精神反映世界

來自專欄 重塑心靈李宏夫

你是什麼樣的，你的世界就是什麼樣的。世界萬物都融入你自己的內心經歷中，外在世界並不重要，那隻不過是你自己意識狀態的一種反映。

你的內心世界才是最重要的，因為一切外在東西都是以它為依據，都是它的反映。

你所認知的一切事物都來自於親身的經歷，你將要了解的知識也必須經過"經歷"這個門檻之後，才會成為你的一部分。

你自己的思想、慾望和渴望組成了你的世界，對於你來說，人世間的一切都源於你自己，不論是美麗、快樂和祝福，還是醜陋、悲傷和痛苦。

依據你的思想，可能會創造出完美的人生，也可能會毀壞自己的人生、世界以及宇宙。在思想力的驅動下，你建立了自己的內心世界，你的外在生活和境況也會隨著內心世界的變化而變化。

無論你的內心世界如何，根據不可避免的反作用法則，它遲早會在你的外部生活中體現出來。

骯髒污穢、自私自利的心靈必將導致不幸和災難；高尚純潔、公正無私的心靈必將可以得到幸福和成功。

世間萬物皆有因果，每一個心靈也都會得到相應的結果。意識到這一點，也就意識到了神聖不變的法則是普遍存在的。

人的一生所經歷的事情，不論是創造性的還是毀壞性的，都是由個人內在思想生活的品質和力量所支配的。每一個心靈都是人生經歷和思想的複雜的組合體，人的身體只不過是表現心靈的臨時載體。

因此，你有什麼樣的思想，就有什麼樣的真實自我。你周圍的世界，不論是生機勃勃，還是死氣沉沉，都是你思想的外衣，都是由思想而決定的。正如"我們想什麼決定我們是什麼。"

佛祖曾經說過："人因思想而為人，思想是人的根基，人是由思想組成的。"據此，我們可以得出如下結論，一個人之所以幸福，是因為他擁有幸福的思想；一個人之所以痛苦，則是因為他對世事心生沮喪、悲觀失望。

一個人膽小還是勇敢、愚蠢還是聰明、躁動還是平靜，根源於心靈的狀態，而不在於外界的影響。現在，我經常會聽到一些抱怨聲："你是說外在環境真的不會對我們的思想產生影響嗎？"我不認為是這樣的，不過我相信，只有當你允許環境影響你的時候，環境才能夠影響到你，這個道理是絕對的真理。

如果你被環境所左右，那是因為你並沒有正確地理解思想的本質、用途以及功效。

如果你相信（因為正是"相信"這個的詞語決定了我們的歡樂與悲苦）外界事物能夠支配你的人生，那麼你就會無條件地向外界環境屈服，甘願成為它的奴隸，因此外界環境則成了你絕對的主人。如果你相信外界事物能夠支配你的人生，實際上是因為你賦予了它們並不具有的力量。事實上，你不是向單純的環境屈服，而是向陰鬱或者快樂、恐懼或者希望，長處或者弱點屈服，而這一切都是你的思想意識所決定的。

我聽說過這樣一個故事，兩個年輕人，失去了幾年來辛辛苦苦積攢起來的錢財。其中一個人從此懊惱悔恨，悲觀失望，萎靡不振。另一個人在讀晨報的時候知道他存錢的銀行倒閉，他的錢財付諸東流之後，平靜而堅定地說："好了，這下錢沒有了，煩惱、焦慮也與事無補，還是努力工作吧！"

於是他鼓勵自己再次打起精神，全身心地投入到工作當中，很快他便重新富裕起來；而前者繼續為失去的錢財悲傷嘆氣，見人就抱怨自己的「運氣太差」，因此日子過得越來越悲慘。正是這種脆弱、盲從的思想使他無法正確地面對現實，當然也不能擺脫逆境。

不同的人面對同一場災禍，表現會截然不同。一個人由於受到陰暗消極的負面思想的支配，丟失錢財成為了他的禍根；而另一個人卻能夠以堅強和光明的心態對待這件事，重新努力工作，對他來說，丟失則成為了一種祝福。

如果說環境有能力去保佑或是傷害一個人，那麼它也會保佑和傷害所有的人。但事實上，同一事件對不同的心靈來說卻有兩個截然不同的結果，這說明，外在事件本身並沒有福禍之分，它的影響完全取決於人的思想意識。

當你認識到這個道理的時候，就應該設法控制自己的思想，調整和約束你的意識，重新構建你的心靈殿堂，摒棄所有無用、多餘的東西，讓歡樂與平靜、生命與力量、同情與愛心、美好和不朽的思想充實你的內心。如果做到了這一點，你將會快樂平靜、強壯健康、富於同情心、充滿愛心，你將成為一個永遠樂觀向上的人！

就像我們給事件賦予自己的思想一樣，我們也會給周圍的世界賦予各種色彩，也就是說我們的想法，不僅反映在我們的生活上，也將體現在我們對事物的看法上。因此，面對同一件事物，有人看到了和諧與美麗，而有人卻只看到醜陋和混亂。

有一天，一位充滿激情的自然學家在鄉間小路上漫步，思考著自己感興趣的問題。當他經過一個農家院子的時候，聞到一個水池裡發出一陣怪味。

他對於潛藏在這個池子里的無數問題產生了興趣，於是上前用一隻小瓶裝了一瓶水，準備回去放在顯微鏡下研究。他對站在附近耕地上的小男孩解釋說：「嗨，小朋友，這個小水池裡有著成千上萬的宇宙奧秘，如果我們足夠敏感，並且擁有合適的工具，就可以了解到其中的奧秘。」這個無知的農家孩子奇怪地回答：「我只知道水池裡有很多蝌蚪，我很容易就能抓到它們。」

自然學家的思想里儲備著豐富的自然知識，在他的眼裡，發出怪味的水池是一個充滿生機、美麗和諧、神秘壯觀的世界，而在無知的孩子眼裡，這只是一個骯髒的泥坑。

被旅行者隨意踐踏的野花，在詩人富有靈性的眼裡就成了無形世界的天使一般的使者。

對於大多數人來說，茫茫大海只不過是一片沉悶的廣闊水域，船能在上面航行，有時也會沉沒于海中。但在音樂家的心中，海洋是靈動、富有生氣的，他們能夠辨別出它的情緒變化，傾聽到它的美妙與和諧。

在平常人眼中的混亂和災禍，在哲學家眼中卻是最完美的因果關係；在唯物主義眼中看到的只有無盡的死亡，而在神秘主義者眼中看到的卻是跳動著的永恆的生命。

思想支配著我們對待事件或者事物的方式，同樣也決定了我們看待他人的角度。

疑心重重的人認為每個人都是可疑的；慣於說謊的人會慶幸自己沒有傻到相信世界上有真正誠實的人；心存嫉妒的人總是覺得每個人都嫉妒他人；吝嗇鬼認為每個人都視財如命；守財奴所有的心思都用於賺錢，認為這個世界到處都是沒有良心的想要搶劫他的強盜，因此他連睡覺的時候枕頭下都放著手槍；在自甘墮落的好色之徒眼中，聖人也只不過是偽君子。

與此相反，那些充滿愛心的人認為這個世界到處充滿著仁愛和同情；誠實正直的人從來不會陷入猜疑的陷阱；和藹仁慈的人會為其他人的幸福和成功而歡呼喝彩；神聖的人不僅在宇宙萬物中看到了神聖，甚至在野獸的心中也看到了神聖。

根據因果法則，人們相信世人所付出的東西都會獲得相應的回報。因此，在現實生活中，相同品性的人總是能夠彼此吸引。

古語道：「物以類聚，人以群分」，講得就是這個道理。不論在物質世界還是在精神世界，同類都是相互聯結的。

你希望別人善待你嗎？那麼善待別人吧！

你在尋求誠實嗎？那麼做一個真誠的人吧！

你是什麼樣的人，你就會發現這是個什麼樣的世界；

世界是你自己的一個反映。

如果你經常向上帝祈禱，期盼一個更加幸福、充滿陽光的世界，那麼這個消息可能會讓你高興，你可能已經進入一條通往幸福的通道，通過對它的認知，你現在可以發現一個幸福的世界。整個宇宙到處都有幸福的身影，幸福就在你自身當中，等待著你去發現、了解和擁有。有一位精神大師指出：「如果人們對你說『快瞧這邊』，『快看那邊』，請不要理會他們，因為幸福王國就在你自己的心中」。

你要做的事情就是排除一切雜念，堅定不移地相信這一點，不要讓疑慮掩蓋你的心靈，然後進行反思，直到你真正理解它。

之後，你要凈化自己的心靈，以你掌握的知識構建自己的內心世界，不斷地進行改革創新，並堅持不懈地把它變成現實。這樣做之後，你就會發現，和外部事物的無能為力相比較，自我控制的內心世界有著無限的潛能。

如果你要糾正這個世界，那麼拋棄所有的罪惡和悲哀；讓荒涼的世界繁榮錦簇，讓乾涸的沙漠盛開玫瑰。那麼首先糾正自己吧！

如果你想要逆轉這個世界，不讓過失長期束縛自己，修復所有破碎的心靈，拋棄所有的悲痛，讓甜美進入你的生活，那麼首先改變你自己吧！

如果你想要治癒這個世界，終止悲痛和苦難，給世界帶來萬草的靈藥——快樂，讓世界放棄痛苦的折磨，那麼首先治癒你自己吧！

如果你想要喚起世界的覺醒，把人們從死亡和黑暗的抗爭中拯救出來，給予世界愛心與和平，給予生命不朽的陽光和光明，那麼你首先自我覺醒吧！

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