讀諸子百家有感之《大學》、《中庸》給人的啟迪

當今社會，逐利之心人皆有之，道德的敗壞、人心的險惡，隨處可見，不管是個人心態、家庭關係、還是社會風氣、學校教育的理念，其不正之風早已經滲透進入我們的血液里，同事之間的互相排斥，下屬對上級的非議和詆毀，上級對下屬的排斥和打擊，商家的無良商品，這一切，都圍繞在我們身邊，似乎，根已經爛了，我們做人的底線好像沒有了，我們所做的一切，都是為了利益，為了錢財，追求利益已經成為我們最終的目的和根本目標。

但，這一切有錯嗎？當然是沒錯，但是，君子愛財，取之有道，只要我們的錢財和利益，是合理合法的，不管獲取再多，也是應當的，但是，不義之財，所獲取的越多，其最終的結果，可能就會越糟糕。

在八字命理當中，財為我們所享用的東西，為我們的養命之源，不管對於個人還是社會，都至關重要，但同時，財也為災禍之源，我們都知道，牢獄之災、身體之災、關係之災，工作之災，都是由七殺所引發的，財生殺，七殺直接克身，輕者身體出現疾病、重者意外身亡或者重罪入獄，都是很常見的情況，所以，財為一把雙刃劍，用得好，可以為我們建功立業，用得不妥當，會把我們送入萬劫不復之地。

對於此，古人的思想和智慧，又給予了我們什麼樣的啟迪呢？

那就是修養品德，道德是我們的根本所在，是我們每一個人安身立命的核心所在，引用《大學》中的原文：「道得眾則得國，失眾則失國，是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者，本也，財者，末也。」我們的道德和行為得到大家的認同，則能得到自己的國家（也可理解為自己的地位），我們的所做所為不符合道德，得不到大家的認同和支持，就會失去所擁有的一切，所以作為君子，要看重自己的道德修養，有德方有人支持，有人支持，方有自己的發展空間，有發展空間，才能有財富，有了財富，方能夠為我享用。所以，修養品德，是立業致富的根基所在，德本財末，道德是樹根，財富是枝葉，樹根長得越大，枝葉就越茂盛，假如樹根壞掉了、爛掉了，那麼，枝葉也就無從所在。

格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，應該成為我們每個人的行為準則和發展路線，窮則獨善其身，達則兼濟天下。我們作為君主作為領導者，對待下屬應該有仁愛之心，我們作為臣子作為下屬，對於上級應該要有恭敬之心，我們作為子女，對於父母應該有孝敬之心，我們作為父親，對於子女應該有慈愛之心，我們與別人交往，應該要有誠信之心，如果能做到這樣，則家族能興旺，社會能和諧，國家能富強。

中庸的核心思想，在於中正，不偏不倚，不管做人做事，都不能太過或者不足，要達到陰陽平衡，才能得到和諧發展，否則就是過猶不及了，過猶不及的危害，在於陰陽失衡，五行不均，萬事萬物的構成和起因，都是因為五行制化得中，陰陽零正，如果破壞了平衡，如一方太過或者一方不足，則太極會被破壞，對於我們的人事物，自然只會有百害而無一利。

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