「你行你上啊」 不講道理的人怎麼總有理!

自從寫了一篇《戰狼2》的評價文章，認為這部電影從影視本身而言，算不得好片，從價值觀而言，更是糟糕。為此，後台非常罕見地迎來了200多條留言。對於我這樣一個粉絲不足千的、小到塵埃里的小號而言，這數據是何等的榮耀啊。

可代價就是挨罵，不斷地挨罵。200多條留言，八成以上都是謾罵。好在我心態好，臉皮厚，不僅不生氣，還將謾罵留言放出來。

梳理八成謾罵的邏輯，大概歸了幾類：

1、你行你上啊！有本事你拍一部更好的電影！

2、你不喜歡中國為什麼不滾出去？

3、生在中國，還敢吃飯砸鍋？

4、民主、自由？世界哪有絕對的民主和自由？天真！愚蠢！

5、人家那麼努力，你看不到嗎？

6、空談誤國，實幹興邦！

看這些國產邏輯，多麼地無敵啊！放之四海而皆可批你沒商量，還自信心爆表！恰如魯迅在《對於批評家的希望》中所說的，譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看。

怪不得有人總結，邏輯學大致有兩個分支，邏輯和中國邏輯。

其實說實在的，被《大英百科全書》列為5門基礎學科之一的邏輯學，在中國並未有足夠的重視。於是，很多人缺乏基本的邏輯常識，更缺乏基本的邏輯思維的訓練，造就了中國人的辯論方式大多是吵架。既然是吵架，那麼怎麼開心怎麼來，怎麼釋放情緒怎麼來，怎麼讓自己爽怎麼來！

沒有標準、沒有規則。這當中，為了顯得自己有理，便只能依靠最原始的思維習慣來思考，而思考的結論也只能根據某些碎片式的經驗，簡單的歸納、類比等思維方法得出並不真實的結論。

這就產生了國產神邏輯。

在諸多的國產神邏輯中，你是沒有評說的資格的。可是，這都什麼年代了，奴化的思想還如此嚴重，我評一部電影，難道自己拍了電影，並且全程參與才有資格？

當然，「絕對」又是國產神邏輯不講理的一把利器，民主絕對好嗎？法制絕對好嗎？自由就絕對好嗎？絕對是理想，相對才是現實，到不了絕對的好，難道會影響我們追求相對的好嗎？

相比這些，不講理的人最擅長用的，還是你行你上，英文叫you can you up。相對這個神邏輯的回應，天涯有句名言：我評論個電冰箱，自己還得會製冷啊？當然，知乎上也看到過一句針對這一邏輯的回應：我黨從來沒有如此強有力地回應人民！從小我們就熟知的「術業有專攻」去哪兒呢？

除了這些，不講理的人還最喜歡拿結果推導。一個人成功了，他說的任何話都有道理，戰狼2票房高了，那麼戰狼2就沒有任何問題。成功決定了是非曲直，成功也幾乎成了流氓的代名詞。

而最不講理的神邏輯，就在於立場問題。非我族類其心必異。要彰顯自己的幾個自信，就必須先確認其他的價值觀、制度都是壞的，都是不好的。幾十年前有句話，寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。現在是寧吃紅俄轉基因，也不要普世價值。凡是說中國不好的，都是「漢奸」，說外國好的，都是「賣國賊」。以前，我以為「漢奸」的待遇，只有一些右派公知享有，沒想到現在寫篇影評，也能成「漢奸」，要是趕上反X遊行，吃個KFC也能成「漢奸」……

網上有句話說的挺好：這個國家最令人不能理解處：一群奴才總認為另一群不願做奴才的人是叛國者。因為中國的奴才們都有這樣的一個邏輯：凡是不肯向自己主子下跪磕頭的，必是外面有了新主子。

去年有本書挺火，書名叫《神邏輯：不講道理的人怎麼總有理！》，內容簡介部分開篇就這樣說道——「你行你上啊！」「你知道他有多努力嗎？」「別人都結婚，你幹嗎不結婚？」「還讓我支持正版，難道你就沒在網上下過電影嗎？」「你要是不好好念書，就考不上大學，將來只能去掃大街！」「你那麼有錢，幾千塊錢對你來說就是一件衣服的事兒，果然越有錢越摳門，再也不找你借錢了！」

是不是很熟悉？

當有人問作者，在神邏輯中如何保持清醒？作者阿里?阿莫薩維這樣說，聽你不喜歡的人講話，讀你不同意的書，和可能持有不同信念的人交朋友。阿維森納（Avicenna，中亞哲學家、自然科學家、醫學家）寫過關於「保持清醒」的內容：「無論你聽到什麼，都先把它放進一個標著『有可能正確』的籃子里，直到你有能力反駁它，再取出來。」

是的，保持清醒是這個時代迫切需要的品質。

當然，這句話，也只適用於那些想講理的人。