《羞辱》：只是剛好出生在不同的地方，卻成了人們互相羞辱的理由

來自專欄 點評影視劇

我們的生活周圍，依然充斥著偏見和歧視。

以前說起地域歧視，人們最先想到的是河南，不過從「雪鄉旅遊宰客」到「紋身男偷香蕉被打」，部分東北人的劣跡已經成為地域歧視的新潮流。

知乎提問「東北經濟還有救嗎？」有五千萬次瀏覽，討論區瀰漫著悲觀情緒。

經濟的低迷導致東北人口外流，海南甚至有了「東北第四個省」的稱號。大量外地人的湧入，擠占當地的生活資源，導致本地人與外地人的矛盾，歧視由此產生。

如果說「廣東人吃福建人」這樣的梗只是一句玩笑，那麼提起河南人就想到偷井蓋，提起東北人就想到黑社會，提起福建人就想到電信詐騙，明顯是一種地域歧視。

任由這樣的偏見與歧視蔓延，社會將是一種什麼景象？

黎巴嫩影片《羞辱》已經告訴我們答案。

《羞辱》是黎巴嫩2018年的申奧片，獲得了奧斯卡最佳外語片提名。

導演齊德·多爾里憑藉此片獲得第74屆威尼斯電影節主競賽單元的金獅獎提名，主演卡梅爾·巴沙更是獲得了最佳男演員獎（威尼斯影帝）。

本片目前在豆瓣有一千多人標記，評分8.2，屬於冷門佳作。

雖然這是一部小語種電影，卻不需要觀眾多了解黎巴嫩的歷史。只要你對巴以衝突、基督徒與穆斯林的隔閡稍加了解，就能看懂影片要表達的意思。

片名為《羞辱》，其實就是講兩個男人的一次言語衝突，以及由此引發的法律糾紛。

表面上是一件小事，重點在於這兩個男人的身份：一個是黎巴嫩基督徒，另一個是巴勒斯坦難民。

黎巴嫩人托尼（阿德爾·卡拉姆 飾）是一名虔誠的基督徒，他和懷著身孕的妻子居住在首都貝魯特。因為首都氣候炎熱、公寓狹小，妻子一直想搬到托尼父母的老家達慕爾，但是托尼始終不想回去。

談到老家時，妻子用到了「重建」、「賜福」這樣的字眼。這正是導演在影片開頭埋下的伏筆，為揭開托尼的過去提供了線索。

作為黎巴嫩基督徒，托尼是基督教派右翼政黨領袖巴希爾·傑馬耶勒的堅定支持者。在他工作的修車廠里，時常播放巴希爾的政治演講，內容充斥著對巴勒斯坦難民的敵意：

「黎巴嫩的巴勒斯坦人不再受歡迎，黎巴嫩人被迫在黎巴嫩的土地上流浪。」

「他們（巴勒斯坦難民）在我們的井裡喝水，然後在裡面吐痰。」

影片的另一位主角是亞西爾（卡梅爾·巴沙 飾），他是一名巴勒斯坦難民，居住在黎巴嫩的難民營里。

黎巴嫩的法律不允許難民找工作，因為這會讓難民在當地站穩腳跟。不過出於對難民的同情，以及亞西爾的土木工程學學位，建築公司還是讓亞西爾當上工頭，負責首都街區的翻新工作。

亞西爾負責的地段是基督教社區，為了避免引起當地居民的反感，亞西爾處處小心，還特意把工人們做禱告的地點改在一個僻靜的停車場。

不過即便如此，還是有當地人故意找他的麻煩，這個人就是托尼。

有一天，亞西爾正在街上工作，托尼故意在陽台上洒水，污水順著下水管澆了亞西爾一身。

亞西爾並沒有憤怒，而是好聲好氣的找到托尼，告訴他陽台的水管壞了，污水已經灑到行人身上，工程隊可以無償幫他修好。

托尼卻回答：「那就走另一邊啊，路很寬。」

亞西爾和工人們沒有辦法，擅自修好了排水管，托尼卻當場用鐵鎚把管道砸碎。

亞西爾被激怒了，於是罵托尼「你這混蛋」。

被罵之後，托尼立即向建築公司投訴。因為亞西爾的難民身份，上司決定大事化小，勸亞西爾向托尼當面道歉，否則就把他解僱。

巴勒斯坦難民流落到世界各地，一直過著寄人籬下的生活。亞西爾對此心知肚明，他不想妥協，卻毫無辦法，只能向妻子抱怨：「我們相當於阿拉伯人眼中的黑鬼。」

亞西爾被上司帶到托尼的修車廠，亞西爾本來想要道歉，但托尼得寸進尺，繼續對難民進行羞辱。托尼甚至還說：「如果沙龍（以色列前總理）從開始就滅絕你們該多好！」

亞西爾忍無可忍，一拳打斷了托尼的兩根肋骨。

托尼挨打後，馬上去警局報案，警方卻回復：「我們沒有權力進入巴勒斯坦難民營。」

托尼對警方的態度十分不滿，他憤怒的表示，如果一名黎巴嫩人打了巴勒斯坦人，那黎巴嫩人很快就會被逮捕，反過來警方卻無能為力。

看吧，此時我們多少能明白托尼的怨氣是從何而來。

「為什麼外國人丟了自行車很快就能找到」、「為什麼少數民族就可以高考加分」，你身邊一定聽到過這樣的聲音，也見到過很多這樣的「托尼」。

有時候制度的偏頗性、滯後性，才是社會上戾氣的根本來源。

事情到目前為止，還是托尼理虧，因為他的挑釁行為本來就像個「混蛋」。

不過亞西爾這一拳讓托尼得了併發症，導致托尼在工作時突然昏迷。而托尼懷孕的妻子在救丈夫時意外早產，初生的女兒奄奄一息，生死未卜。

從這一點看，亞西爾又可能成為間接殺人的兇手。

此時亞西爾如果曝光托尼的種族主義言論，可以為自己免除牢獄之災。但亞西爾沒有這麼做，而是選擇自首，並且向法院認罪。

亞西爾想用自首徹底解決這件事情，托尼擔心女兒的安危，也想儘快結束這個案子。

但是和很多公共事件一樣，當本來就像火藥桶的大眾關注到這件案子，這就不僅僅是當事人雙方的事情了，而是整個社會發泄戾氣的窗口。

很快就有一名年輕的女律師找到亞西爾，勸說亞西爾接受她的辯護。女律師曝光了托尼的種族主義言論，還曝光了托尼妻子曾經墮胎的隱私，將過錯拋在托尼一家身上。

這位女律師的理由很崇高：因為巴勒斯坦難民的權益經常被侵犯。

而托尼這邊也有一位名為瓦吉迪的著名律師幫忙，還要免費為他辯護。因為瓦吉迪律師是右翼政黨的支持者，他和托尼一樣，都不喜歡巴勒斯坦人。

隨著故事的發展，我們還會知道雙方律師是父女關係，而讓他們當庭對峙的理由，除了女律師對父權的反抗，還有雙方截然相反的政治立場。

瓦吉迪作為資深律師，為了打贏官司挖到了很多猛料。

他的手下查到了亞西爾的過去，原來亞西爾並非無辜。他年輕時曾在約旦襲擊一名給難民發食物的炊事員，並導致炊事員終身殘廢，理由只是這名炊事員穿著約旦軍裝，而約旦軍隊襲擊過巴勒斯坦人。

此前亞西爾選擇自首，也許就源於這件事讓他一直背負的愧疚感。

而托尼之所以會仇恨巴勒斯坦人，是由於他小時候正值黎巴嫩內戰。

內戰期間，托尼和父母生活的小鎮達慕爾被巴勒斯坦游擊隊攻陷，他和父親逃了出來，母親則死於巴勒斯坦人對達慕爾的血腥屠殺。

1975年至1990年，黎巴嫩境內的巴勒斯坦游擊隊和基督徒之間爆發了持續15年的內戰，雙方死傷無數。戰爭使黎巴嫩經濟遭到巨大損失，無數黎巴嫩人逃離家園。

如今國際社會只關注巴勒斯坦人遭到的迫害，卻對巴勒斯坦游擊隊在達慕爾製造的大屠殺避而不談，這種對歷史的選擇性無視，是倖存者托尼對巴勒斯坦難民仇恨的根源。

舊賬越挖越多，雙方律師的參與，不僅沒有讓當事人達成和解，反而讓火藥味兒更濃。媒體的曝光也點著了街上人們的怒火，黎巴嫩人與巴勒斯坦人開始爆發衝突，政客紛紛站隊，國家陷入了動亂。

每個人都代入了自己的情緒，每個黎巴嫩人都覺得自己被「鳩佔鵲巢」，每個巴勒斯坦難民都覺得自己被「種族歧視」，於是雙方根本不可能坐下來一起喝杯茶、聊一聊，而是開始燒汽車、擲石塊。

就連總統都坐不住了，他親自邀請託尼和亞西爾來到辦公室，想要調解雙方的矛盾。

托尼在總統面前依然咄咄逼人，絲毫沒有和解的意思。然而從總統辦公室里出來，托尼看到亞西爾的車出了故障，還是掉頭回來，幫亞西爾把車修好。

修車過程中，兩人沒有一句多餘的交談，看著托尼離開後的背影，亞西爾臉上有了一抹微笑。如果兩個人不知道彼此的身份，如果他們只是在路上偶遇，沒準兒還能成為朋友吧。

其實不去管對方什麼族裔、什麼身份，大家和睦相處，你幫我修水管，我幫你修汽車，這樣的日子不好么？

得知托尼大屠殺倖存者的身份，亞西爾獨自來到托尼的修車廠，以他自己的方式道歉：

先是用言語羞辱黎巴嫩人，然後狠狠地挨了托尼一拳，最後對托尼說了一句「對不起」。

理清托尼與亞西爾的恩怨比較簡單：你罵我一句，我就還你一句，我給你一拳，你也還我一拳，從此兩不相欠，恩怨翻篇。

可惜兩個族群的恩怨就沒那麼容易分清了。

影片最後，導演為這場殃及全國的庭辯畫上了休止符，最終的判決沒有和稀泥，也沒有留下開放式結局，而是當庭宣布亞西爾無罪。

亞西爾重獲了自由，女律師戰勝了父親。托尼表面上輸了官司，卻也解開了心結，因為他拿到了亞西爾的那句道歉，並且讓那件被歷史無視的、導致母親死亡的大屠殺，重新回到人們的視線。

結尾的對視，兩個人都有眉毛、嘴角略微上揚的微表情，這是微笑的動作。雖然沒有笑的那麼明顯，依然能看出兩人之間已經沒事了。

對比戰火紛飛的中東，我們的幸運是生活在一個接近大一統的和平國家，一切矛盾都可以歸為人民內部矛盾。

而不幸的地方在於，雖然我們有著和平的社會環境，卻依然存在著滋生偏見與歧視的土壤。

為什麼要互相歧視呢？每個人只是剛好出生在某個地方而已。

本文為《暴走看啥片兒》特約稿件，作者大海里的針。如需授權、轉載請聯繫qichangxiong@baozou.com