布達拉宮的8座喇嘛靈塔中,每座都有綠松石的影子

布達拉宮的8座喇嘛靈塔中,每座都有綠松石的影子

一般古老的民族,用綠松石作珠寶首飾發揮宗教圖騰作用的歷史都很悠久。在我國各民族中,綠松石用的最多的,要數西藏人民了。

布達拉宮內珍藏8座達賴喇嘛金質靈塔,是供奉和收藏活佛、上師法體或骨灰的一種佛塔,由佛祖釋迦牟尼信徒的舍利塔演變而來。因塔內供奉活佛以及在藏傳佛教上有巨大成就的大師骨灰,故名靈塔。

靈塔體現了一種藏族特殊的喪葬方式,大多數寺廟內都供奉有大小不等、性質不同的靈塔。靈塔是藏式佛塔的重要組成部分,是具有佛塔和塔葬雙重性質的一種建築,為藏傳佛教所獨有。

約9至10世紀,西藏開始建造靈塔。靈塔是藏傳佛教後期的產物,隨著藏傳佛教的發展,靈塔在西藏普遍盛行。

自五世達賴以後的歷世達賴喇嘛(六世除外),他們圓寂之後,都採取此法建塔,供奉在布達拉宮內,布達拉宮頂部閃亮耀眼的金頂,就是這八位達賴喇嘛的靈塔金頂。

八座靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌,顯得格外金碧輝煌。塔型呈菩提塔狀,塔面鑲嵌綠松石為主的天然珍寶,塔內藏有典籍、舍利等珍貴文物。其中,數妙善如意十三世達賴喇嘛·土登嘉措金質靈塔最為奢華,塔面鑲嵌金剛石、綠松石、紅寶石、祖母綠、貓眼石、珍珠、瑪瑙、翡翠、琥珀等各種世間奇珍異寶約10萬顆,塔內藏有佛祖釋迦牟尼舍利子等佛教聖物。(圖片來源網路)

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