簡奧斯汀的跟屁蟲

05-18

簡奧斯汀的跟屁蟲

下雨天，讀讀奧斯汀。

她們雖封閉，卻不乏閑散，自由。

簡.奧斯汀的小說《傲慢與偏見》 ，幽默，諷刺，睿智，也不乏18世紀英國鄉紳社會的悠閑氣息。

該作通過班納特家的幾個女兒的婚戀故事，展現了18世紀中下頁英國有閑階級的婚姻和愛情故事，普通人家的平凡故事。班納特家裡有五個女兒，她們的母親————班納特夫人，一生最大的願望就是把女兒嫁到有錢的府第，讓她們過上安逸的生活。而班納特先生則是位很humorous ,witty ,時常愛捉弄妻子的鄉紳。

老大Jane很是溫柔恬靜，善良貌美的姑娘。新鄰居Bingley與她一見鍾情，其戀情卻由於bingley好朋友Darcy的勸阻而暫停——原因是母親庸俗無知，妹妹們淺薄輕浮。但是後來，他們那看似無望的愛情卻在漸漸地等待中慢慢恢復，真愛是經得起時間的檢驗的。他們是為情而愛。

Elizabeth作為老二（,昵稱Lizzy）,聰明漂亮，端莊大方。在那次初見的舞會上與Darcy 先生互有好感，只是這位Darcy先生出言不遜給她留下了傲慢的形象。加之青年軍官Wickham從中挑撥離間，更加深了Lizzy 對於Darcy的偏見。而正所謂「疾風知勁草，路遙知馬力」，待一切真相大白後，Lizzy 才知，自己錯怪了Darcy,Darcy才是自己的最愛呢。傲慢也罷，門第偏見也好，他們都衝破了，不顧一切的相愛了。他們是有情人終成眷屬。

而她家老幺Lydia與青年軍官，那個長相英俊卻滿口謊言的Wickham更是不顧一切，視婚姻為兒戲，為所謂的「瀟洒」和「金錢」而結婚，雖然他們知道女方尚且年少，男方是一事無成的混混。

Ｅlizabeth的閨蜜Ｃharlott卻與矮小可笑，而家境有些殷實的Ｃolins先生了，只為有一個家，一個疼自己的丈夫。這幾段婚姻，或為錢，或為情，或為家，顯然各有所為，反映了簡奧斯汀這位女作家的女性特有的敏銳和細緻地觀察。

這些故事情節以該書第一句話貫穿：It is a truth universally ackowndged, that a single man in possession of a good fortune must be in want of a good wife. (凡有錢的單身漢，總想娶位太太），這個與當時的習俗有關：家產傳男不傳女，無男孩則傳給最近的男性親屬，以此類推，推到班納特家時，那位男性繼承人都拐了不知多少彎了。所以趁父母健在，趕緊給女兒們找個好歸宿，便成了很多家庭的頭等大事。即便如此，女兒們還可以在社交場合自由發揮，恣意揮灑愛情，直至捧得如意郎君。

奧斯丁的作品中的女主角，大都家世一般，有的還寄人籬下，卻總能善良真誠，品德高尚，充滿了感情和思想，最後結局基本是教堂鐘聲敲響了，大家喜笑顏開。諸如《愛瑪》中的愛瑪，《曼斯菲爾德莊園》中的范尼《理智與情感》中的兩姐妹，莫不如此。她的文風一反當時矯揉造作的悲傷之氣，將英國鄉村民俗風情，社交和男女戀情展示在觀眾面前，賦予了女主角相當大的擇偶權利。

她們也嘰嘰咂咂，卻身似浮萍

想起了同為十八世紀的作品的《紅樓夢》中的大觀園女子的婚姻。黛玉和寶玉，越來越發現彼此為知己。在這一片濁臭的大觀園，人人都勸寶玉尋「仕途經濟」，而黛玉不然，她從未勸寶玉去尋那勞什子。但是，賈母，太太卻都喜歡那賢惠溫柔，可愛可敬的薛寶釵。愛不愛，寶玉可以自己做主，但娶不娶的問題，寶玉這得聽命令於父母長輩，於是悲劇就成為了不可避免的結局了。

男子娶誰不能自己做主，女子嫁與誰則更不能自己做主了。青春守寡，終年如是的李紈和史湘雲，出嫁不久便被丈夫折磨致死的賈迎春，遠嫁的賈探春，悲觀而出家的賈惜春，跳井而死的金釧兒，含冤而死的秦可卿和鴛鴦，絕望而死的司棋，遭斥逐羞憤而死的晴雯，被強盜擄去的妙玉。這些女子命運都如浮萍，雖生在或嫁入富家，卻隨這男人或者主子的命運和個性而沉浮，從未想過自己是自己的主人呢。即便鴛鴦同學勇敢地抗爭了一把，賈母一去世，她也沒有可以依靠的人了，索性隨之而去，免得留在世上再遭那賈赦老兒凌辱。

這是史稱最偉大，最把女人當人的小說，其中女子的命運尚且如此，那《金瓶梅》，《三國》，《水滸》《三言.二拍》中的女子就更不待言了，不是甘受凌辱的淫婦，男人的玩物，便是生就的母夜叉。《三國》里難得見到真女人的蹤跡，要麼是連環計的工具——貂蟬，要麼是隨夫逃難的糜夫人，甘夫人，正好有個全乎人孫小妹，卻威武得讓男人後退。還有獻帝老婆，曹方的老婆一干人等都是被竊國者嚇得要命，活得膽戰心驚。大喬，小喬算是嫁得其所，可是倘若東風不與周郎便，銅雀春深便能鎖二喬。

她們的命運怎能和奧斯汀筆下的女子相比呢，人家活得且自在呢。或遠遊，或私奔，或與心愛的人地老天荒，暢快淋漓。

她們心似雙絲網，中有千千結

唐之前，包括唐，中國女子還是有過很大一段美好時光的，宋而後便被束之高閣，只配唱：小姑所居獨處無郎

或「看那蝶兒還似花間見雙雙對對飛

或「無端隔水拋蓮子」

或「干卿甚事如許鍾情耶」。雖然有含蓄美，雖然含羞走，欲彈琵琶半遮面，卻不能為自己的幸福發出一絲聲音，這大約是古人崇尚的婉約美。好容易有了一部《西廂記》，張生和崔鶯鶯衝破千難萬險終成眷屬，卻被一曲化作冤魂的《梁祝》沖淡得只剩些許印記。那曲《梁祝》曾經惹得實誠的西人大為不解：愛她，就說出來嘛，幹嘛還十八相送，我好急啊，看不懂呢。或許是文化差異，但某更認同是程朱殘留。

幸好，我們是現代女子？可是現代女子又如何呢？經常稍不注意就被剩下了，剩鬥士，剩女，剩得久了，她們都會想起奧斯汀的那些女角色：圈子不大，友情不淺，時間不少，有人寵愛，自由自在的鄉紳家庭的女子喲。

那些僥倖沒剩下的，不是念著前任，就是和現任死磕,不唯如此，媒體，影視還不斷推出所謂《前任》三，《後來的我們》推波助瀾，反正身邊人不好，好的那個人要麼是前任，要麼是別人家的。不只是這世界變化太快，還是我古董不化，我總懷念著李冶的那首《八至》：至近至遠東西至深至淺清溪至高至明日月至親至疏夫妻夫妻本至親，經營不好，亦可至疏，本至疏，若好生經營，亦可至親。年輕時，繁花看盡，一旦有了相伴一生的人，便同時也伴上了責任，義務，以及理解，包容，接納，攜手一生的承諾。