說句實話：我真的有點兒羨慕中年大媽。

「大媽」和「中年人」在如今，彷彿已經成了自帶笑點的稱呼，我們默認他們是不堪的、世俗化的、缺乏精神生活的、大概率缺乏高等教育的。

但我和我的朋友們卻覺得：大媽什麼的，有的時候比我們厲害太多了。

五一假期，高鐵上的一件小事兒，打破了我對我媽的偏見。

你懂的，長假票難買，當時我倆座位隔了足有11排。我覺得無所謂，我媽卻認為「晚飯沒法兒一塊兒吃」挺遺憾。

待到高鐵開起，各自落座，我媽忽然跑過來說：「我已經和鄰座的男孩子商量好啦！等會兒吃飯的時候，你倆可以交換座位一陣子。」

我相當震驚。

作為一名資深社恐青年，我從未想過能有這種操作：在我的世界觀里，一切能通過麻煩自己來解決的事兒，都堅決不會麻煩別人，不為別的，就是懶得多費口舌。

講真，曾經我多少有些嫌棄我媽的「饒舌」，但換個角度看，這又何嘗不是一種社交上的能力和天賦呢？

我媽總能輕描淡寫就和人混熟：從看門大爺，到病房護士；從驢友群的領隊，到高鐵鄰座的網癮少年。

毫不誇張地說，當我和我媽吃完飯後，和我交換座位的少年，仍然在忘我地吃著雞，在整個過程當中，他幾乎與我零互動，我媽究竟是怎樣做到與他尬聊的呢？至今都是一個迷。

不僅如此，我媽那一輩人，似乎比我們更加享受社交，更了解熟人圈子，更適應集體生活。

而在我們這一波「獨生子女」中，宣稱自己「社恐」的人數，也似乎遠超預期——並不是說我們沒有與人交往的能力，而是我們更注重交流的結果，卻並不那麼享受社交本身。

我們這一代「獨生子女」，是註定要學會如何與孤獨為伍的一代人。學會自己跟自己玩兒，是獨生子女自幼必備的生存技巧，因為我們既沒有兄弟姐妹，也缺乏熟人社區中的同齡玩伴，而家庭里的成年人，永遠不會用平等的方式與我們對話。

在這樣的生長環境中，社交性的語言系統逐漸萎縮了，關於社交的快感獎勵系統也萎縮了，對於我們而言，談話的第一樂趣在於「獲取新知」，而不是與人聊天本身。

此外，工具的發達，也讓我們顯得越來越沉默。

手機自動導航，讓一切動嘴問路顯得傻裡傻氣；外賣APP和各種自助點餐工具，讓食客和店家之間變得無話可說；坐在同一個辦公室里的年輕人，天天在微信里交談甚歡，只因為這樣的交流方式，讓彼此「更舒服」而已。

就在這樣的緘默當中，整個社會照舊運轉著，但就連人們表達自我的語境和渠道都變化了——非常典型的一個現象就是，談話節目是屬於六零後和七零後的，個人秀是屬於九零後和零零後的。

就在這樣的語境當中，像我媽這樣的「中年人」或者「大媽」，彷彿已經成了自帶笑點的稱呼，我們默認他們是不堪的、世俗化的、缺乏精神生活的、大概率缺乏高等教育的。

但仔細想想，這種對「中年」的嘲解並不公平：我們對父母這一輩人，根本一無所知。

我們的父母或許也有焦慮，卻不曾惦記創業套現15億，也不認為生養孩子是太難的事兒。二十年前爺爺奶奶退休的時候還會覺得人生空虛得很，但退休的50後、60後們，已經開始真正意義上享受生活。

我們的父母大多有兄弟姐妹，成長在集體主義和熟人社區當中，既經歷過物質匱乏年代，也經歷過經濟和社會的多種變革，他們對社交和社會有著與我們全然不同的理解。

如果我們有耐心打聽一下父母們的人生故事，有可能非常驚奇地發現，自己打開了一扇新世界的大門。

正如在《奇葩大會》當中，侯祖辛談起自己在拍攝紀錄片《老搖滾》時，第一次從另一個角度上了解她的父親，曾經的搖滾大腕兒、侯牧人的故事。

我想，維持對身邊事物的敏銳與好奇心，也是一種增加幸福感的「生活力」。

如何與父母相處？如何與陌生人相處？如何與不同的價值觀相處？在未來，我們或許會找到，各種各樣的新答案。

願我們的世界，越來越開闊，越來越包容。