清明節可以這樣過

來自專欄 十里朴文

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清明

清明淚

「燕子來時新社，梨花落後清明」。四月天，花木繁盛，草長鶯飛，清明如約而至。

眾所周知，清明節是我國最古老，最傳統的節日之一，又稱踏青節。其歷史可以追溯到周代，相傳清明起源於一代名士介子推「割肉奉君盡丹心,但願主公常清明」。為了紀念介子推，晉文公下令將四月四日這一天定為寒食節，並於第二年把寒食節後一天定為清明。

清明最初只是一種節氣名稱，後來變成紀念祖先的節日與寒食關係密不可分，中國古人從炎黃時代開始就對祭祀先祖十分重視，祭祀，乃根之所源。

秦漢時期，祭祀的風氣就大為盛行，至唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本歸源的儀節，隨著歲月長河的不斷流遷，人們逐漸把掃墓延至清明這一天，在那個時期，許多詩人的詩句往往將清明寒食同提，如白居易的《寒食野望吟》中寫道「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭」。逐漸吸收上已節中的踏青內容，時至今日，清明已形成掃墓祭祀、踏青郊遊的傳統風俗。

在我眼中，清明總是一個代表著過往的辭彙，因為包含著對先人的祭奠和心中的懷念。清明，在記憶中總會有一場場朦朦朧朧的濕雨，偶有狂風恣雨，像是在沉痛哀悼逝去的先烈；多時是和風細雨，像是成串成鏈的珍珠，溫柔的滾落在臉上，冰冰涼涼的，如同在低訴祖輩的幕幕往事，雨繚繚不斷，綿綿不絕，從清晨蔓延到黃昏之際。

在煙雨瀰漫的山野中，在泥濘崎嶇的小路上，總會碰到頭戴斗笠，身披蓑衣的三五父輩們，有的扶老，有的攜幼，蹣跚著，一行接一行。遠遠望去，遠山猶如隱匿在雲霧裡，近樹倚在座座孤墳前；近了近了，唯見荒山細雨霧茫茫，難瞧半縷炊煙空空亂；抬首再望，墓地乍現，幾處石碑肅然林立，一片荒涼死寂。

躬身撥凈一處亂草，添上一抔新土，擺上幾杯涼酒，燃上數對香燭，灑下一把紙錢；靜駐片刻，默然不語；若有孩童，俯首跪拜，三響落地；風雨送後人，凄凄涼涼又纏綿不斷，也許是在道著離別。或時而四目相視，只見那眼底瀰漫的幽幽的愁緒、淡淡的哀愁、灼灼的懷念。

長者久已逝，生者長念想，音容笑貌，歷歷在目浮眼眸，孜孜教誨，猶言過耳銘記心。往昔今日，客心似流水，隨波逐天涯，也許數十載後，誰來祭荒野孤冢，話生死離愁？

清明的雨紛紛落下，匯成我們共同思念的河流，不論我們身在何方，總會念著故鄉的清明雨，祖輩祠。雨不停的下著，淅淅瀝瀝，浸潤了遊子的眼眶，也浸透了行人的衣裳，沁入了後人們的心房；湧起了波濤陣陣，剎那帶我們回到了那生死相隔的場景；往事不斷被勾起，如影片般一幕又一幕的放映著，生者的悼念詞，猶如風吹過空空山谷般，在耳邊不斷的迴響。

End

願：

銘記過往清明淚，迎向明朝曙光芒。

——夏日無憂

今日

作者：夏日無憂

編輯：五十二

音樂：故夢-雙笙

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