藏在《伯德小姐》背後的「美國夢」

來自專欄 星期五文藝

蓋茨比信奉這盞綠燈，這個一年年在我們眼前漸漸遠去的極樂的未來。它從前逃脫了我們的追求，不過那沒關係——明天我們跑得更快一點，把胳臂伸得更遠一點…總有一天…

於是我們奮力向前劃，逆流向上的小舟，不停地倒退，進入過去。

- 《了不起的蓋茨比》，菲茨傑拉德

America The Beautiful來自星期五文藝00:0002:31

這部去年末北美上映，至今熱度未退的《伯德小姐》，從其電影台詞風格、演員表演到劇本走向、人物價值觀來說，都算是部徹頭徹尾的「美式電影」了，同時，它也充分表現出了那個西方大眾追求了近一個世紀的「美國夢」。

沒錯，那就像菲茨傑拉德筆下的那道「綠光」。《伯德小姐》里的人物，乃至戲外的所有生活在現代文明裡的人都在追求著它。到底這個「美國夢」有多美，看完這部電影，都藏在裡面了。

「活的像個「中產」的美國夢」

何為中產？這個大概不用說，直接看就行了：大房子、歐美式傢具、名牌服飾配飾、私家泳池、後花園、豪車、高檔餐廳、時尚聚會再加一個體面的職業…

▲《伯德小姐》劇照

這是《伯德小姐》中的主人公嚮往的，也是美國人嚮往的，當然，也是經濟突飛猛進的中國人民所嚮往的。即便這些我們達不到，也要為之奮鬥到底。

「在「民主」保護下自由的說話」

這個「自由的說話」大概有兩層含義：一個是自由的表達自己的觀點，

另一個則是自由地抨擊自己不喜歡的人。前者顯得有思想，後者顯得有個性。當然，還能發泄自己的情緒。一舉三得，「民主自由」何樂不為。

看看我們劇中的「Lady Bird」，她便是這麼做的！恰巧，那些老師、家長、朋友親戚的包容度又是那麼的高，有那麼一瞬間，是不是覺得「美國夢」還真實現了！

「「朋克」般的張揚個性」

光是在民主自由下的「說說」還不成，還得有點實際行動，像打個唇釘啦，抽個大麻啦，組個樂隊啦，吐個髒字啦，取個好聽的名字啦等等，這些能讓你看上去更酷一點，當然，也能更好得掩蓋「屌絲」的缺陷。

當然，你也可以把這些行為歸結成「荷爾蒙」的作用。不管怎麼說，這些都實屬「現代美國夢」的範疇，他們是戰後美國夢的一個變體。

「閨蜜、炮友圍著自己團團轉」

理想中產生活不僅硬體設備得齊全，軟體也不得或缺：一個電話就有無數個朋友來聽你傾訴、陪你喝茶聊天；

心情鬱悶了約男友女友尋個換，當然，最好是不用負責人的、嘴上還不停地說著愛你愛你、尊重你尊重你的那種伴侶；最好這些伴侶閨蜜還是帥哥靚妹富家子弟。

「美國夢」演化至今，已經成了一種被標準化複製的產品，它像一種病毒，傳播到了每個人的基因中。

「活在家庭、學校、公司的搖籃里」

至於美國年輕人（此處「年輕」具有象徵性意義，它代表年輕人，也代表年輕的美國）為什麼能如此張揚個性、表達自由、我行我素，這便是美國整個國家所宣揚和打造的三大搖籃：家庭、學校、公司的成果——

在你未成年的時候，家長保護你、贍養你、教育開導你；

出了家門學校老師還能耐心地輔導你、包容你、為你規劃未來；

自然，未來便是大學畢業後能夠順利進入一家有保障的公司...

乍一看以上三大搖籃的確誘人，從《伯德小姐》到《華爾街》，再到《畢業生》，三者作用毋庸置疑，美國政府酷似那個「麥田裡的守望者」。可現實中呢，自然每個機構的原動力是利益與慾望，從愛情到醫療保險再到教育，都脫離不了「利益最大化」的經濟原則。

「用虛無的「理想」做說詞」

這大概也是「美國夢」的核心所在，由於它涵蓋了太多的元素：物質、精神、慾望、利益…於是，人們便把其打包抽象成了一個辭彙：理想。即便這個理想就像了不起的蓋茨比信奉的那道「綠光」，永遠抓不到它，即便這個理想已經具象成了一個標籤，這就像《伯德小姐》臨了男女生調情前的那段對話：

「你相信上帝嗎？」

「不信」

「為什麼不信？」

「真的要問這個嗎，（這問題）挺幼稚的。」

「大家用父母取的名字稱呼彼此，卻不相信上帝的存在」

「你叫什麼？」

「克里斯汀（Crist-ine）……」

當然，有理想總比沒有強！這便是我們追求「美國夢」的借口吧！

撰文：太虛宮

本文屬於原創，禁止轉載。