念佛人 生來自不群

安樂國土的名，能讓眾生開悟；阿彌陀佛的名號，也能讓眾生開悟。

開悟的標誌就是「願生彌陀凈土，專稱彌陀佛名」。

那為什麼我們此土的眾生有聞而不能開悟的呢？雖然聽到了，但不願往生，還求身體好、求發財，這不是沒有開悟嗎？

聞而不悟，有幾個原因。

第一，「非常之言，不入常人之耳」。

什麼叫「非常之言」？

諸佛的名號，不是常規的語言，是「非常之言」，要佛的耳朵才能聽得進去。有的人雖然聽了，但是他沒聽進去，還在耳朵邊上。

所以，能夠聽信南無阿彌陀佛六字名號，能夠由耳入心的人，真是耳根清徹！非少善根福德因緣，被讚美為「人中芬陀利華」。

有的人雖然聽到了，暫時還掛在耳邊，還沒有願生西方凈土，但最終還是要進去的。

因為佛名是聲，會往心裡振動。佛在《大經》「三誓偈」中有這個願望：

我至成佛道，

名聲超十方，

究竟有不聞，

誓不成等覺。

「我至成佛道，名聲超十方」，我要成佛了，我的名和聲超越十方一切諸佛，在十方法界當中振蕩，一定要讓眾生都能聽到。

「究竟有不聞，誓不成等覺」，十方法界當中，如果有人沒聽到我的名號，我就不成佛。

第二，耳目不明。「聞」也有初聞期。聽到了，先求發財也算「聞」，不過還沒有聞進去，慢慢會深入。「我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。」通通都能往生，不過，時間各有早晚。

對佛的名號聞而不信，不能入心；見到六字名號，見到阿彌陀佛的形象，不知道與自己有何關係，不知道這尊佛是救度自己的佛，不知道依靠他可以往生西方極樂世界，產生不了好樂心和信心：這就是耳目不明。

在《大經》里，彌勒菩薩聽到釋迦牟尼佛宣說無量壽佛的聲音之後說，「耳目開明，長得度脫……復聞無量壽佛聲，靡不歡喜，心得開明」。連彌勒菩薩都說「耳目開明」，耳朵也開了，眼睛也明亮了。

聞到佛的名號，我們凡夫的六根才轉進。我們學習凈土三經和祖論妙典，越學越覺得這句名號的尊貴，它的功能力用不可等閑視之。要多少善根福德，才能聽聞到這句名號！

龍樹菩薩《大智度論》說：

譬如有人，初生墮地，即能日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛；不如有人，於後惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。

末法時代，有人用三千大千世界的七寶供養佛，有人只念一聲「南無阿彌陀佛」，兩者相比，後者所得福報勝過前者。

錢財怎麼能和六字名號相比？很多人認為「念佛功德有多大？我花錢建寺院，這功德才大！」花錢建寺院的功德，有三千大千世界七寶那麼多嗎？直接供佛了嗎？沒有。

只有信仰這個法門的人，才真正明了龍樹菩薩所言不虛。事實的確如此，不是用那些話表揚、鼓勵、讚歎念佛。因為凡夫所修的都是有漏、有為、有相的善法，是相善；名號是無漏、無為的實相法。這怎麼能比？

我們雖然沒有開悟，只要能夠相信名號是實相法，能夠一向專念，確實是不於一佛、二佛、三四五佛所而種善根，而是於無量佛所種諸善根，確實是「多善根福德因緣」，不贊為「人中芬陀利華」都不行，所以，恭喜各位念佛人！

第三，種性不同。我們不要跟世間人比，種性不同，怎麼比？

老鼠就會打洞。如果比打洞，天龍能比得過老鼠嗎？天上的飛龍淪落在老鼠窩裡，打洞比不過老鼠，但它是龍種，行雲布雨才是它的本分。結果它忘記自己是條飛龍了，想跟老鼠學，「你看，老鼠多聰明，會打洞，會偷雞蛋！」這多麼可悲啊！

世間人的分別念特別重，會寫，會講，會搞陰謀，會算計，我們念佛人跟他們比這些幹嗎？

我們像天上的龍，要念佛往生西方極樂世界，眼睛怎麼會看著他們呢？掙錢，炒股，不要比這些。我們會念佛就行了，這是大本領。大智若愚，大巧若拙，好像我們笨笨的，只會念「南無阿彌陀佛」六個字。這是種性不一樣。是龍種，幹嗎要學老鼠呢？所謂「虎豹生來自不群」，我們就念南無阿彌陀佛。

我們念的這句名號是法界真言，是極樂世界真正的原聲。其他千言萬語，都是娑婆世界的聲音。即使是佛經，也是翻譯成娑婆世界的語言，是指月之指，並不是月亮本身。這句名號就是月亮本身。那能比嗎？不能比！

我們能有這樣的願心，能有這樣的信心，能有這樣的根性，能專念南無阿彌陀佛，這絕對是靠緣分，絕對是種性。我們跟阿彌陀佛就是有緣，這句名號念得很法喜。有的人就念不下來，這就是種性不同。

吃草，牛就能吃得下；老虎就沒辦法吃，「這草怎麼吃？」

我們念佛號就很吉祥、很歡喜，其他人就做不到。這就是根機不同。根機不同，不要強行勸化，因為很麻煩、很困難。不是他不願意學，是根機不同。

如果一定要讓老虎吃草，對它來說是一件很殘酷的事情。「老虎，這草有營養，你吃吧！」老虎說：「不，我祖祖輩輩傳下來都是吃肉的，吃草怎麼能吃飽？」它不能相信，因為種性不一樣，無法相信。

讓人天種性的求出離，對他們來說挺費力；讓聲聞種性發菩提心，也挺費力，只有阿彌陀佛才能調伏他們。目前是聖道門的根性，現在叫他專修念佛，也有點為難。

念佛的根性，去搞人天法也為難，搖頭：「人天法，非吾所好也；聲聞法，亦非吾所好也。」「如來清凈智海，不宿二乘雜善中下死屍」。

聖道門菩薩行，「三祇修福慧，百劫種相好」，非吾所好也。

「非吾所好」，不是我們所喜好、所能做的。我們就喜好這句南無阿彌陀佛，專念這句南無阿彌陀佛，我們就是佛種，這就是成佛的種！