別裝了，馮唐！你才是油膩界的二大爺！

來自專欄 柳華芳思想沙龍

文|柳華芳

以色列七日游，泡了一個死海版的鹽浴，全身摸起來滑滑的，同浴某老師說好油膩啊，這明明是鹽浴的順滑嘛。

回到酒店，打開微博，一眼看到了馮唐的文章，在教人怎樣不成為油膩男中年，一堆人轉發評論，瞬間想起朋友圈近幾天的故事，貌似帶「油膩」的狀態不少，原來是馮唐這丫作妖。

用北京人的話來說，你丫的馮唐不就是那個最油膩的，你還記得帶壞我們純潔可愛的竇文濤么，你還記得把泰戈爾詩集譯成小黃書么？

人家文濤哥，那叫一個油而不膩，而馮唐從眼睛、笑容、神韻、文風都展出了嚴重的油膩過甚現象，竇文濤最多也就是嘴油，馮唐的油膩是由內而外、溢灌滿護城河。

男中年的自我進化

佛洛依德講求「本我」、「自我」、「超我」，人一旦太自我，往往難以實現超我，這之間不是線性遞進關係。男中年要實現超我並不容易，油膩一下倒也無妨，只要別把油往別人身上蹭就行，這是人類最基本的文明禮貌。

油膩的「油」可是是精油的「油」，但不能變成印度神油，不能把小弟弟衰弱趨勢的恐懼轉移到口舌快感上，愛講黃段子本身是一種性能力下降的心裡潛意識自我防衛。男人一起講黃段子是意淫強腎，男人在女人面前動不動講黃段子，多數是想干點啥，釋放求偶信號，類似於孔雀開屏，內心期待某種信號回應。

有的人喜歡穿睡衣睡覺，有的人喜歡裸睡，有的人喜歡穿著三角褲睡，每一類的心理結構都是不一樣的，男中年這個群體後兩者居多，已經度過了性羞澀期，面對著進一步的自我進化，靈魂的、肉體的、公共的層面都要進化。

男人在一個女人面前講黃段子，只意味著肉體衝動，多數不屬於靈魂衝動，越愛越純凈，越色越放蕩。中年男人的異性對話方式並不特殊，年輕一代的表達模式也是類似，只是語料庫有所不同，這是本能的驅動。

在男中年的自我進化路徑中，柳華芳認為：無論性生活的豐富度如何，男中年一定不能過度關注自己的老二，無論是壓力之下的疲軟，還是興奮之餘的快速啟動，不用向自己、向女性證明什麼，注意力遠離老二一些，性語言在正常語言中的出現驅動力將會大幅下降。

把泰戈爾詩歌譯成小黃書，馮唐才是油膩界的二大爺

作為一個理工男，我一直信仰科學和仁愛，喜歡儒家、墨家的部分思想，但是，我非常討厭現代文學，尤其是鼓吹金錢至上的垃圾文字，還有一些恨不得用JJ寫作的文字工作者。

能把泰戈爾詩集譯成小黃書，不得不說，馮唐也是一個文學頑主，當年王朔碰瓷金庸，現在馮唐直接調戲一下泰戈爾，當然，當今已經不是文學的黃金時代了。我不太敢想像，一個搞文學的這樣褻瀆世界大師，這已經超越文學之爭，完全是一種精神墮落，或者說是一種精神油膩。

你要是恨不得把泰格爾詩集譯成金瓶梅，不如自己去寫一部現代版金瓶梅，與其意淫，不如暢快淋漓一些。

馮唐假裝一本正經地教人不做油膩男中年，其實映射了一個真實的自己：自己不胖，假設了胖子們是自卑、形象不佳的；都把泰戈爾詩集譯成小黃書了，還勸人不要公開談性；戴手串也能成文藝，戴鼻環、畫紋身的是不是該稱為藝術家呢？

馮唐把自己當成美好的男中年，忽視了自己的文字猥瑣層面，這是不對的，有點精神分裂了。

胖子跟猥瑣與否沒有半毛錢關係，不要歧視胖子，除了關心胖子的身體健康，不應該擔心他們任何問題。泰戈爾為世界創造了美好的精神世界，你不能把性福凌駕於任何幸福快樂之上，本能不卑微，但也不偉大。戴手串的無非三種人，一種是沒有真正愛好、找個假裝的興趣點，二是賺了點、裝個文化人，三是山高月小、消磨時光。

在我看來，馮唐就是油膩界的二大爺，快油膩成地溝油了，真不敢想像，要是馮唐翻譯聖經，會翻譯成啥樣。

不要把自己當成世界，男中年不全是本能恐懼

從心理學的角度，有些人攻擊男中年是正常的，男中年的猥瑣也是正常的，因為男中年的朋友圈也是男中年居多，跑火車多了，難免偏離軌道幾次。本質上，男中年的偶發性油膩不是本源性的，只是比較少的場景下發生，性能力下降帶來的本能恐懼不會24小時online。

當然，更需要批評的是，不要動輒批評一個泛民眾群體，無論是出於騙流量，還是賺快感，因為每一個的世界首先是他自己的小世界，但是，你的小世界不等於大世界。

人到中年，總會累積一些經驗，形成一些維度的自信，但是，千萬不要把自己當成世界，你不行不代表男中年都不行，你猥瑣不代表男中年都猥瑣，不能把小世界當成大世界。

與其浪費時間在情緒堵塞和曲解，不如做點正向的情緒宣洩，京東上的情趣娃娃種類多的很。男中年是社會的脊樑，別被一幫長得太丑的人帶壞了，他們長得丑，卻總是靠矯情刷存在感，只不過是騙個別更矯情中年女生的宇宙性對話而已。

最後一句：馮唐油膩不是錯，自裝蓮花有不妥，天下矯情人之多，不是太丑，就是太油膩。