先後師從非遺傳承人，中國工藝美術大師，李彥明明德治玉，治玉明德

來自專欄 玉石鋪子

他一直深信不疑，人做不好，玉肯定做不好，思想不正，雕琢出來的作品肯定難成器。他時常要求自己，做玉先做人，做人先學習尊重，尊重傳統，尊重文化，尊重玉。

鄭堯高速初春的景色

開車自鄭州順鄭堯高速一路向西南開,沿途地貌從平原、丘陵、高山、盆地不斷變化，車窗外的景物如同緩緩移動的夢境。汽車在不同的地貌間穿行，不同的地貌仿若路過了很多地方，有人會驚詫於中原地貌的豐富。

中國地大物博，似乎每一個國人都被教科書科普過，但對於國外人來說，這種大是切身能感受到的真真的大。話說第一次來華表演的法國「法蘭西巡邏兵」飛行表演隊因在中國飛行時間太長，飛行都有點招架不住,感慨中國面積之大的表情讓人記憶猶新。

李彥明獨山玉作品《富貴有餘壺》

有玉的地方，就有鎮平人，玉雕大師琢刻天下

中國的大姑且不說，但僅就中原來說, 風景也是一片獨好。在這風貌多姿的中原大地,西南方向有著一個不產玉,卻被冠以」中華玉都」的縣——鎮平縣。這是一片神奇的土地，這裡(鎮平)不產玉，但卻是中國首屈一指的玉都。要總結鎮平被冠以「中華玉都」之美譽的最大原因，莫過於鎮平有著全中國過半數以上的玉雕大師資源。「琢玉人是鎮平玉雕的第一資源。」鎮平縣玉文化局局長甘海燕對鎮平玉雕文化發展史後總結道。在這裡，積澱七千年的文化基因與代代相傳的能工巧匠激情碰撞，孕育了一批又一批的能工巧匠，李彥明就是其中的一位。

和其他鎮平玉雕從業者一樣的是，李彥明也在鎮平這塊兒土地上琢玉治玉；和大多數作玉人不一樣的是，祖籍西峽的李彥明後來在鎮平上學、學藝、琢玉，開啟了一片屬於自己的玉雕天地。

河南省玉石雕刻大師李彥明

李彥明1992年畢業於鎮平縣工藝美術學校，93年師從鎮平唯一一位國家級非物質文化遺產玉雕傳承人仵海洲，專業學習玉雕設計，並在玉雕設計上打下堅實的基礎。聰穎的李彥明，學習一年後就開始獨自闖蕩天下，單飛兩年後自覺技藝尚淺,後又重新開始學徒生涯。1996年回鄉,在西峽玉器廠學習人物玉雕創作。在西峽的兩年內，他努力潛心學習，紮實了理論基礎，加工技術也日趨成熟，期間涉獵玉石更是廣泛，綠松石、芙蓉石、瑪瑙、水晶都一一上手.1998年回到鎮平創立自己玉雕工作室，學成歸來的李彥明開始經營自己的玉雕經。

作品屢獲大獎，讓明德玉坊聲名鵲起

成立工作室伊始，和大多數人一樣，李彥明選擇了玉料相對低廉的南陽當地玉種，四大名玉之一的獨山玉作為創作材料，這一開始就是四年。擅長人物、山水、花鳥的設計製作的他，憑藉巧妙運用獨山玉俏色創作、在圈內聲名鵲起。曾幾何時，年輕的李彥明認為自己的玉雕生涯，一開始就可以和大多人一樣，潛心創作，默默經營。

2012年，伴隨著韓日世界盃的熱潮，一股熱風也不經意地撩起了李彥明的思緒。

李彥明獨山玉作品《富貴有餘》.百花獎金獎

「李彥明，你小子工藝這麼好，為何不考量走品牌之路呢？」一客人在買完他的貨後，和他閑聊隨口提了一句。正所謂「說者無心，聽者有意」，似乎客戶一語點醒夢中人。送走客人當日，李彥明就找到一位長期關注玉雕市場的人士取經問道。得到指點高，後來李彥明開始攜作品參評獎項，自己報評各類職稱認定。功夫不負有心人，當年不僅喜獲中國工藝品雕刻工高級技師稱號；在百花獎作品初選會上，其作品《富貴有餘--魚缸》得到中國工藝美術學會玉文化專業委員會秘書長劉繼亭青睞，並被推薦到北京參展，後喜獲2012年中國玉器「百花獎」金獎。李彥明無心之舉，不小心獲得意外之喜，除了百花獎金獎，其作品《和諧家園》也獲全國玉石雕刻「玉星獎」金獎，其明德玉坊玉雕工作室也開始聲名鵲起。

作品屢獲大獎、本人喜獲榮譽稱號，2012年似乎對於李彥明來說可謂是不平凡的一年。要說最大的驚喜，莫過於經中國工藝美術學會玉文化專業委員會秘書長劉繼亭引薦，李彥明榮拜中國工美術大師、「北派玉雕山子」代表人物宋建國為師。在恩師的指導下，學習國畫與玉雕的結合，掌握了玉雕工藝創作的設計和規律，以及美術構成理論和各種藝術的表現方法。

師從中國工藝美術大師，李彥明悟的玉雕精髓

李彥明和師父中國工藝美術大師宋建國合影

能成為「從藝四十年，三十年伴玉為生」的宋建國的徒弟,李彥明的玉雕更有動力與激情。在宋建國的指導下結合國畫與玉雕，李彥明學習王器雕雕刻創作理念和規律、美術構成理論和各種藝術的表現方法，進行藝術創作。與此同時，根據原始妙用俏色，因材施藝，將玉石價值創作最大化，在實踐與美術理論基礎上綜合各類工藝創作手法，在作品中運用表現，傳統而不唯舊。在雕刻技藝上，努力廣泛博取，將中國畫、書法、篆刻、雕刻、瓷器、壁畫等各類藝術的處理手法轉變揉捏，汲取精華。把透雕、圓雕、浮雕等傳統玉雕技法加以改造，力爭做出自己面貌的工藝風格。

作為現任明德玉坊玉雕工作室總設計師，李彥明深知自己責任與擔當。李彥明認為，中國玉文化有著經久不衰的獨特魅力，在世界文化中卓爾不群，其中一個最重要的原因，即玉被人格化、道德化了。玉雖靜默不語，但往往能與人神交，琢玉是窺鏡自照，每一番琢刻打磨，都透射出琢王人的思想境界和道德情操。有一點，李彥明一直深信不疑，人做不好，玉肯定做不好，思想不正，雕琢出來的作品肯定難成器。他時常要求自己，做玉先做人，做人先學習尊重，尊重傳統，尊重文化，尊重玉。

李彥明獨山玉作品《家和萬事興》.陸子岡杯金獎

李彥明不時提到，作為治玉人，人品是第一位，正如恩師宋建國激勵他所說的「厚德修藝」，老師的諄諄教導讓他領悟到玉雕的精髓和理念。玉雕人要做的就是通過自己的手藝，去表現自己的所思所想，借玉潤天下、弘揚光明正大的品德，使得自己的秉性、技藝和玉達到高度統一的境界。