幫你讀《沉默的大多數》|沉默是我的權利，絕非義務

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這是王小波的雜文隨筆集，包含了他對生活的大量思考，涉及的內容非常廣泛，以反諷和幽默的手法直面問題，從日常生活中發掘出來各種真知灼見，通過對現實世界的批評，表達自由主義理念。

本文集中解讀王小波在書中所倡導的思想自由，包括沉默的大多數和思維的樂趣這兩篇文章。

沉默的大多數

很多人喜歡保持沉默，特別是在公共場合。但是，人們保持沉默絕非怯懦，沉默是一種生活方式，是一種不濫用話語權的生活方式。

曾經有一段時期（放衛星、大鍊鋼鐵時期），人們喊著口號，甚至把解放天下三分之二受苦人作為自己的神聖使命。大家心裡想的和正在火熱鬧騰的，不是一回事。越是聲色俱厲，嗓門高亢地說的話，越不可信。那個時期，話語會站在人性的反面。

那時，如果你只想說正確的話，自然就會選擇沉默，這種沉默是被迫的。當你堅持真理時，你信不過的話語圈就像一個瘋人院，不停地叫囂著一些瘋話。沉默的理由，就是信不過話語圈。

話語是權力？

很多人認為：話語即權力，而權力又是個好意思。

插隊的時候，在大會上說些什麼，是積極的表現，就會有些好處。不過，這些說話機會我都自願地放棄了，因為我不認為那些話是正確的。選擇了說話的朋友不相信我是自願放棄的，他們會認為，我不會說話或者不夠檔次，不配說話。

話語是我們納的稅

當然，你也可以在沉默和話語兩種文化中選擇。

我也不是絕對沒有在會議上「表過態」，甚至連一些偉大的人物都講過一些違心的話。我參加會議時也會發言，說一些本不想說的話。那時，我就不再屬於沉默的大多數了。但那不叫說話，而是上著一種話語的捐稅。

但假如一切話語都是征來的捐稅，事情就很不妙。徵收這些稅的人，拿這些東西來幹什麼呢？

其實，我們大多數人說話時，往往都有一種納稅的意識，融化在血液里，落實在口頭上。

例如，在《紅樓夢》中，有兩個姑娘在大觀園裡聯句，聯著聯著，冒出了頌聖的詞句。這太奇怪了。兩個十幾歲的小姑娘，躲在後花園裡，半夜三更作幾句詩，都忘不了頌聖。毛病當然是出在作者身上，是他有在使用話語時總想交稅的強迫症。很多讀書人都有這種納稅強迫症，說好聽點，就是以天下為己任。

沉默的弱勢群體

所謂弱勢群體，就是有些話沒說出來的人，就是沉默的大多數。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有人有些隱情不便說話；還有一些人對於話語的世界有某種厭惡之情。

造成弱勢群體困境的是他們的對立面：話語圈，也就是那些掌握話語權的人。

強勢的話語圈裡總是在說些不會遇到反駁的話。就連孔夫子也未能免俗，他把婦女和小人攻擊了一通。「女人與小人難養也」，這句話幾千年來總被人引用，但我就沒聽到受攻擊一方有任何回應。這就像，打聾子、罵啞巴、扒絕戶墳。那些被攻擊的就是沉默的大多數，是那些弱勢群體。

我對話語圈子裡的朋友有個建議：讓我們來檢查一下自己說的話，看看傻不傻，瘋不瘋。有各種各樣的鏡子可供檢查自己之用，當然，最大的鏡子，就在我們身邊，那就是沉默的大多數。

思維的樂趣

我插隊時候，坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心裡寂寞而凄涼，感到自己的青春被剝奪了。那個時期，人們被要求一天二十四小時都用一種思想來佔據。即使在學者企圖立論的時候，也要在大一統的官方思想體系里找自己的位置。

羅素說：「參差多態，乃是幸福的本源」，而大多數的參差多態都是敏於思索的人創造出來的。這種思想的多樣性，正是思維的樂趣所在。這種思想的幸福，是那些單調的行為，比如吃和性，所不能帶來。

那個時候，最大的痛苦莫過於總有人想要以種種理由，消滅幸福所需要的參差多態。得不到思想的樂趣，這比死亡還可怕。

想的太多也有罪嗎

在那些年代，有人想把中國人的思想搞得徹底無味而單一。他們把思想分出好的和壞的，但所用的標準很是可疑，然後進行「灌輸」。他們認為，假如人們腦子裡灌滿了好的東西，天下就會太平。

但是，「高尚」的思想和「低下」的思想的總和才是我自己。倘若去掉一部分，我是誰就成了問題。

而且，這種灌輸帶給我們的不光是善良，還有愚蠢。善良，應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。假設善惡是可以判斷的，那麼明辨是非的前提就是發展智力，增廣知識。低智、偏執、思想貧乏才是最大的邪惡。

我們民族總是有很多的理由封鎖知識、鉗制思想、灌輸善良。我沒有的東西，你也不要有。無數人的才智就此被扼殺了。自漢代以後，就一直在進行這種思想上的大屠殺。

如果一種思想太深奧，超過了某些人的理解程度，他就會被貼上邪惡的標籤，遭到封殺。

我們在體驗思想豐富所帶來的快樂時，並沒有傷害到任何人。不幸的是，那些思想單純的人總覺得自己受了傷害。人們假如能把自己理解不了的事情看做是與己無關的事，那就好了。

我期望下一代人能在思想方面有些空間來感到幸福，而且這種空間比給我的大得多。

結語

註：本文觀點是王小波在其書中的觀點，不代表本作者。

我想，如果王小波先生還在世，一定會很樂意看到，現在中國的思想自由之程度。人們思維的多樣性早已經是那個年代所不敢想像的，從這個角度出發，我們比過去要幸福很多。

但是，不知道王小波會不會滿足於現在的狀況呢？會不會希望有更多的思想自由呢？

從現在的環境出發，如果要有更進一步的的思想自由，我們這些沉默的大多數，至少應該如王小波所說，提高心智，提高辨別是與非、善與惡的能力。

現在已經很難有人在對你進行思想灌輸了。但是，如果你主動放棄思想的豐富性，懶於尋求更多維的價值體系，那麼就等於在自我封殺思想了。