2018年台灣中正拍賣春季雜項精品推薦——西周青銅羊首尊品鑒

2018年台灣中正拍賣春季雜項精品推薦——西周青銅羊首尊品鑒

名稱：西周青銅羊首尊

規格：長：27cm 寬：13cm 通高：23cm

類別：雜項 年代：西周早期

徵集單位：南京永欣

青銅尊的發展：

青銅羊角犧尊系西周中期容酒器（公元前1046年 ―前771年）,距今3000年。西周時代由於禮樂制度的發展，青銅器鑄造業比商代更為興旺，不但青銅器的數量較商代更多，而且在青銅圖案產生較為活潑的器鑄造業上的效果。這一時期的青銅許多方面達到了更多，而且在青銅器鑄造業上的高水平。

西周初期多承襲商代後期特徵，而中、後期則更多體現出本時代特色。周人在繼承殷商青銅優良工藝傳統的基礎上，進一步改造和更新器類、器形、紋飾和鑄造工藝等方面，創造出了一批批精美的藝術瑰寶，把青銅文化推向了鼎盛時期。西周中期的青銅器進入了一個新的轉變時期。它打破了商代以來的陳舊模式，開闢了青銅文化的新天地，無論是在器物的造型設計，還是紋飾結構方面，都有許多新的突破，特別是它基本上放棄了青銅器紋樣對稱構圖的規律，變形象圖案為抽象紋樣，大量採用比較自由的連續構圖方法，使得裝飾器與西周早期青銅器形成鮮明的分界。

青銅器的象徵：

青銅器是貴族統治權力的象徵，在商人基礎上，西周時代貴族對青銅器重視程度進一步增強，這與不斷嚴格禮樂制度密切相關。貴族將其一些思想或大事銘刻在銅器上，以宣揚先人的美德，內容豐富，文體生動，對研究西周社會歷史和文學藝術有著重要意義。這些銘文的書體又是中國書法藝術史中的重要篇章，流派紛呈，風格各異，給人們以藝術美的享受。西周時代青銅器銘文一改商代銘文的簡略，商代時期以器物為主，文字為輔，銘文一般是一字至十幾字不等，最多者四五十字，也僅是個別。西周銅器則以文字為主，器物為輔，很多銅器都帶有長篇銘文。

青銅器的工藝：

西周時期青銅冶鑄工藝技術的成就，體現了西周時期生產力發展和藝術發展的水平。它全面繼承了殷商時期的冶鑄工藝技術，在渾鑄法、分鑄法廣泛應用的基礎上，發明了活塊模、活塊范，一模多范和開槽下芯法製作鑄型，以及採用鑄鉚和「自鎖」結構連結器物附件的新工藝，提高了青銅冶鑄的質量和數量，把中國青銅器藝術推向了一個新的發展階段。我們可以把西周青銅器分為早、中、晚三個時期。早期指武、成、康、昭四王大約60餘年的時間；中期指穆、恭、懿、孝、夷五王所在的百餘年；晚期指厲王、共和、宣王、幽王等近百年時間。

西周青銅羊首尊：

此件青銅羊角犧尊造型奇特，鑄作精工，紋飾縟麗，是青銅禮器中難得的藝術珍品。整器作獸羊吉祥形，似羊若犧，獸背鑄有橢圓形尊口，羊角後伸延展，直連尊口，獸眼以鏨刻陰線，輔以浮雕，其眼炯炯有神。兩腹周緣飾雙身鳥紋，通體再填以細雷紋，繁縟精細，富麗堂皇。器底圈足部外壁篆刻：「楚音（昭）王大（太）器」。此青銅羊角尊形制有特別之處，裝飾的紋飾雖多作了單層處理，但刻意求工，極為飭整精麗，堪稱工藝奇特，青銅中精品之作。鳥獸形犧在商周的青銅珍品中，不但顯示了犧的非凡魅力，也顯示出鑄造工匠的手工藝造詣與卓越的藝術才華，稱得上是成功的代表作品了。

青銅羊角犧尊因其濃縮了動物形態，故稱之為犧尊。《莊子》中記載，莊子拒絕楚國使者讓他當官時，曾言：「子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文綉，以入大廟。」大意是，你沒有看見在諸侯祭祀時用的牛嗎？養了很多年，穿著華麗的衣服，最後牽入太廟等待宰殺。由此可見，古人用以祭祀神靈的物品，必然要裝扮一番，大多要艷麗、華美、奪目，以示虔誠。此件犧尊作為古人用於祭祀神靈的重器，裝飾之繁複精美，具有極高的考古研究和藝術觀賞價值，是一件非常難得的西周早期青銅器藝術珍品。具有極高的收藏價值！

此件藏品在各大拍賣市場和已公開的館藏記錄中尚屬首次出現。其在器物的形制、裝飾、工藝等方面極具代表性。器形所表現的特色尤為突出。在傳世至今的以獸首為主題的商周青銅禮器中當屬難得一見的孤品。

註：太：即太廟、祖廟，祭祀場所。

溫馨說明：

1.加強真品、贗品鑒定知識傳播，提醒廣大藏家理性收藏，儘可能遠離贗品、多藏真品！

2.反對對藝術品市場的利益壟斷，反對抹黑民藏，努力推動民藏健康發展！

3.加強文物保護正能量傳播，呼籲全社會重視並切實加強文物保護，留住中華民族的基因血脈！