我來告訴你為什麼跆拳道練到黑帶還是不能打！

05-17

我在2005年的11月正式開始了尋求武術的道路，當時家中遭逢巨變，希望可以借著練習武術達到振奮精神的效用，一練至今不知不覺已走到了第十三個年頭。我學習的第一種武術，是跆拳道。在最初練習跆拳道的兩個年頭裡，雖不至於留了三車五船的汗水，但韌帶拉伸、負重鍛煉、步法練習、道路演練、樁功蹲架、披甲搏擊等各種練習也是都有下過大苦功的，也如願以償地獲得了黑帶段位。但緊接著的疑惑常常縈繞在心頭，畢竟跆拳道的實戰是建立在得分制競賽制度下進行的，實際的戰鬥能力在脫離了競賽模式還是否可行？在我與一位黑帶師弟進行了一場以MMA格鬥規則的實戰後，撇除切磋的輸贏得失，單是在此次實戰過程中的進退失據、手忙腳亂、技法混亂已讓作為黑帶的我們兩人頗感尷尬。作為跆拳道的黑帶擁有者，通過自己的一次小試驗就輕易地撕開了跆拳道（或競技跆拳道）實戰能力低下的面具，當時也著實讓我好一陣子的鬱悶。在我的認知當中，武術的最終目的是實戰、是搏擊，是可以在危急情況下保存自身的一種技術，若失去了這個目的，武術甚至還不如打球、游泳等運動來得有趣。藉此所悟，我不再練習競賽跆拳道，這些年為了尋求具備實戰能力的武術，我先後習練了多種武術，體會到了空手道的規整、泰拳肘膝的剛猛、詠春拳的綿密、形意拳的霸道、太極拳的圓潤，近年更是沉迷在八極拳和八極大槍中不能自拔。各種武術的練習不單補充了我實戰能力的不足，更重要的是啟發了我對武術的認識加深，這種好處也同時令我在跆拳道上的腿功修為非但不降反有提升，雖多年不習，但在習練其他武術期間的跆拳道比試中亦可輸少贏多。究其道理，乃是功力加深的結果，即是體能、力量、速度等素質的整體提高所得到的結果。2017年，因緣際會，有半年時間全身心投入到青少年跆拳道的教學中，在此期間的所見所聞，對跆拳道的現狀只覺觸目驚心，如鯁在喉，不吐不快。以下是一家之言，如有不對，權當博諸君一笑。

首先，觸目驚心的目前整個跆拳道圈子對技術架構的捨本逐末，我個人認為嚴重程度已經到了動搖跆拳道作為一種武術的根本。上文曾經提及，武術的最終目的是實戰、是搏擊，這裡說的實戰指的當然是實際發生的戰鬥，是雙方乃至多方為求性命安全所進行搏鬥。而現在的跆拳道競賽「實戰」，規則的導向逐漸由「搏鬥」轉移到「戲斗」中。在我初學跆拳道時的競賽「實戰」，雖然在今天我的眼中也屬於「戲斗」的範疇，但無論是規則和訓練方法，無不強調練習者的體能、力量、速度、抗擊打能力、時機把握、調動能力等武術的格鬥基本要素。回觀現在的跆拳道競賽規則和訓練方法，逐漸由重視體能、力量、速度等修改為重視點擊、蹭碰，甚至為了多得分還產生了長期單重（即只用一條腿支撐重心）控腿彈撩的應敵作戰方式，「實戰」場面如小孩玩的鬥雞遊戲，令觀者無不汗顏。對於這種「實戰」和其對應的訓練方法，我認為如果是專業的跆拳道運動員進行練習，確實是無可厚非，但作為武術的練習者來講，我們練習武術的目的是實戰、是搏擊，往簡單的講就是可以保護自己。我們面對侵犯，只有極短暫的時間可以反應並進行戰鬥保護自身，如果練習這種「戲斗」習慣了，是不是就單腿站立出擊撩踢？先不論撩踢是否能給予對方造成傷害，單說單腿站立在堅硬的泥地、水泥地上與人進行搏鬥，這個行為本就是一種自我削弱，打起來恨不得有多幾條腿幫忙站穩，哪裡還有自己單腳戰的道理存在。所以，除卻專業運動員或備戰比賽的人，跆拳道的練習還是應該將專註力放回到提升練習者的體能、力量、速度、抗擊打能力等方面，只有整體的素質提高才能在非比賽的場合不致吃虧。回觀我雖不習跆拳道但比試還能輸少贏多，這就是整體的素質提高後帶來的實戰能力提升，也是武術圈子中說的「功大欺理」，哪怕你的比賽技術比我好，但我就是能贏你，個中道理望諸君多多斟酌。

言罷「實戰」，就來談談套路。現在跆拳道套路的動作標準，全無定論，感覺上是任憑編者喜好，版本之繁多、改動之迅速，直追當今互聯網科技的發展速度。如此這般，在我看來，正正是體現了套路編者沒有吃透套路的內涵，多編創花巧之技為求達到獲利賺名的目的（可參考太極拳的諸多大師創編套路）。套路的編者是跆拳道的推廣人，即是跆拳道的規則制定者，在此不作正誤之辯，但除去專業套路運動員和備戰比賽的學員，作為跆拳道的傳授者和練習者是切不可追逐此等末端細節，忘卻套路根本的。所謂的武術套路，本來用意是將武術中的攻防動作編做完整的套招，方便練習者明白其中攻防動作的含義，並通過反覆練習後可以在實戰中將這些動作使用出來。現在的許多教練和學員，每天花費大量的時間去研究最新版本的動作要領，一有更新版本，又要重頭再來，如此反覆。在我看來，以手刀為例，與其專註某一版本的手刀發力在手指還是手腕，發動輔助動作是否需要交叉手等問題，還不如吃透手刀的攻防、步伐、轉換。我相信一個已經吃透手刀使用的練習者，在實戰時使用肯定是不會出錯，而在面對頻繁修改的套路標準時，哪怕下一秒就需要參加套路比賽，都可以立刻領悟到新的標準，做到「任爾東南西北風，吾自巋然不動」打出漂亮的動作，以上竅門望諸君謹而記之。不得其法，陷於紛繁改動中終日渾渾噩噩，那肯定是不可避免的，更有可笑的是對跆拳道一知半解而弄出來的妄自菲薄和坐井觀天。我教導攻防動作總喜歡先講解使用場景和使用方法，待學員清晰後再教授具體的動作細節，如此這般，學員因為心中已經有了動作的神態和意識，只需稍稍練習即可打得像模像樣，往後練習越勤所感越深所得越多。但有昏昏之輩，見我講解拳法則言此為拳擊，講解摔法則言此為柔道或摔跤，講解肘膝擊法則言此為泰拳，講解擒拿則言此為國術，片面狹隘還面露得志之色，見其昏昏，我心不忍，嗚呼哀哉。君不見《太極三章》中連環沖拳配弓步，意在往前連環拳，此為拳擊獨有乎？君不見《太極四章》《太白》背轉外撥配三七，意在轉身攔腰甩，此為柔道、摔跤獨有乎？君不見《太極五章》《太極七章》肘出膝頂配進步，意在闖入懷中肘膝起，此為泰拳獨有乎？君不見《太極六章》《十進》動腕意緩緩，意在擒敵反捉拿，此為國術獨有乎？在此勸諸君勿作那一葉障目、鼠目寸光之愚笨，應需正本清源，博學旁引，以使昏昏復歸昭昭，終不至學武一場成竹籃打水。

第二點讓我感到痛心的是現在的跆拳道傳授者和練習者都存在著或多或少的武術精神缺失。拋開漫無邊際的大道理，單講跆拳道所提倡的武術精神，也是中國傳統文化中非常有名的「禮義廉恥、忍耐克己、百折不屈」。先說「禮義廉恥」，「禮」由孔子複議恢復周朝的等級制度，即按照各自的社會角色來劃分所需遵循的規矩；「義」，解為公正合宜的道理或舉動，孟子有言「捨生取義」，可見其重；「廉」解為知道什麼事情可以做或不可以做，「恥」解為知道什麼東西可以要或不可以要，古語云「不廉則無所不為，不恥則無所不取」。「禮義廉恥」結合而言，就是說一個人要按照自己的角色來做符合自己身份的事情或獲取符合自己身份的物品。反觀現在的很多跆拳道傳授者和練習者，都無法做到「禮義廉恥」的要求。傳授者本為老師，有聞道授業解惑職責，今觀其人多喜稱「師」作「父」，而不作那「師父」之實，教導學員只盯其枝葉不授，知實教虛者肚裡還有貨，最怕的是只知虛而無實者，更是誤人誤己，盡行那見利忘義之事。練習者為學生，有勤學苦練之責，課時不足應自行練習，日常體能、力量、速度等功課不可荒廢，現學生多上課懈怠，一招不熟便貪學多招，最終變成虛有皮毛徒有其表，殊不知武術講究的是「一招鮮，吃遍天」「不怕千招會，不如一招精」，囿於繁枝茂葉，到被人一拳放倒之時方才醒悟，難免落得貽笑大方。前說「禮義廉恥」，推及「忍耐克己」和「百折不屈」，終落到「堅持」二字。跆拳道，乃至所有武術，均是體用之術，即以身體鍛煉為體現，最怕就是斷斷續續。現在的跆拳道傳授者和練習者，都極少是以教拳為生，所以都無「一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢」的壓抑，但亦不可行那「三日打魚兩日晒網」之謬。若傳授者一周練拳時間連三數小時也沒有保證，談何功力？談何感悟？談何權威？練習者無故缺課，懈怠練功，談何愛好？談何進步？談何健身強身防身？在此特別告誡女性學員，練拳是講究堅持的體育運動，防身的效用必須建立在長時間大量練習的基礎上，如練拳只是當個興趣或者一時興起，切記在遭遇衝突時不可魯莽出頭，招致難以彌補之傷害，此為謹慎之言，萬勿輕視。

諸君，跆拳道是一門完整的武術，它包括了拳、掌、肘、膝、腿等技法，武術中「踢、打、摔、拿」的要訣一個不少。作為武術的跆拳道，它講究的內涵和其他武術的一樣的，即「一膽二力三功夫」，特別是以時間和練習數量來衡量的「功夫」，但許多人一輩子都無法體會到。洋洋洒洒許多字，正所謂「三藏十二部，曹溪一句亡」，跆拳道作為武術，要想能打，其實就是振奮精神，正本清源，堅持不懈。如有不相信的，可以去看一下朝鮮和韓國的跆拳道師傅（推薦看李宗寬，真的是腰圓膀闊，手腳粗壯），他們的精神氣勢飽滿，身體壯碩富有爆發力，絕非單純困於微末技巧和斷斷續續可以鍛鍊出來的，望大家以為榜樣。

最後，希望大家以跆拳道的精神和練習為範本，舉一反三，不論學文習武，不論工農商學兵，皆可去莠存良，成就自己的人生。

誠哉是言，豈虛語乎。