信心與行為 - 談談套路

來自專欄 十字架與人生

信心與行為 -談談套路

每一個罪人聽信福音之後，一生的生命軌跡必然在經歷一個返璞歸真的過程。罪人還是那個罪人，所蒙的恩典卻在不斷地增多，不是人有多麼的有能力，而實在是神的大能加在一個曾經無比驕傲卻被管教的小子身上。述說著救主釘十字架的故事。神賜福給謙卑的人，阻擋驕傲的人。

多年前曾經聽過這樣一個事情。一個華中某地武術學校學生跑出去蘋果園摘蘋果，結果被看管蘋果園的人打了一頓。鼻青臉腫的回到學校的學生回到學校，自然被詢問，你一個武術練家子怎麼被打的這麼慘啊？ 這個武術學生委屈的回答，他們打架不上套路。

和一個從學術見長的神學院畢業的傳道人說起這件事情，這位年長的弟兄也莞爾一笑。從他神學院畢業以後，學習牧會的過程之中，也能看到他的服事經過裝備以後慢慢的脫離那些受訓練的條條框框。和這位弟兄交通後才明白，他在裝備讀書以前已經開始了與神同行在教會的各樣服事，如同一顆無花樹的結果子一樣，在外沒有喧囂嚷鬧，大街上也聽不見他的聲音。沒有花朵，沒有人的讚賞，一步步的，神預備了家庭和支持他更多服事神的妻子。經過無數個日夜的等待，也經過學業的熬煉，他終於重新回到原點和家人一起服事身邊的弟兄姐妹。在服事中躬行實踐自己的信仰，在失敗之中經歷神的信實，在環境的印證之中見證福音改變人生命和人際關係的大能。

古語有云:小犬無才嫌地狹,大鵬展翅恨天低。據說是古代的皇家大學士而來的典故，後來用來比喻年輕人志存高遠卻必須腳踏實地做實事。時空變遷，天地仍在卻已然物是人非。讀歷史，讀別人的人生故事，無論是紙上談兵的趙括還是口出高言大志的解縉，還是那讓人傷感的方仲永（傷仲永）.如同閱讀摩西五經的以色列人從倒斃曠野的先輩那裡，從倒斃的人那裡失敗的教訓以為鑒誡（林前10:6-13），而信心的榜樣則是基督徒應當效法的（來11:1-2）。而基督徒憑信心而活的生活與生命的經歷卻是每時每刻都在經歷，不在於人的熱心，人的情緒和人的優點缺點，而是實實在在的個人因信耶穌基督，在基督的吩咐上受教，所聽見的道在人生命之中生根發芽，以至於人在有限的年日映照出釘十字架的耶穌基督所買贖出來的百姓，屬於神的產業，神的兒子的榮耀來。

一個即便是初信的小子，在神面前所存的完全的心志，無論這個小子起點是多麼的驕傲，卑微甚至是被他人看不起，神揀選人從來不是看人的外貌，也不是看人的作為和位置，凡是向神存留純全心志的人，信實的上主一定做成祂自己的工作。起初是基督成型在人的心中，即便那時心思是小孩子，所思所想的都是小孩子的意念，但是神的工作既然開始作在這一個屬於祂的器皿身上的時候，榮耀的主必定做成祂的工作。

網路時代的現在，終日忙於電子屏幕的我們，身處這末世人性越顯越多的環境之中，無論自視高低，我們確定無疑的是這個背道的群體之中的一員。無論是一個自詡在神的面前如何忠心的僕人還是一個初信福音，剛剛蒙恩典的弟兄姐妹，若能時常回想自己初蒙恩時的熱心和愛心，回想當初主的愛摸著我們那滿是傷痕的內心，回想起初的愛，將那一份起初的心堅持到底，就在基督里有份了。

因為從始至終，不在乎人的奔跑，不在乎人的定意，而實實在在在於神的憐憫。神說憐憫誰，就憐憫誰。明白這憐憫的道理的人，應當明白，這憐憫向審判誇勝。一顆仰望救主的心，無論上一秒被多少荊棘纏繞，隨時可以迴轉歸向神。要明白，信心的行為不是靠人意的努力，定意和奔跑，而是源於發憐憫的神，這使死人復活的恩典臨到這全然敗壞哀哭切齒的罪人身上。正如神的僕人所講的，萬有都本於他，依靠他，歸於他。

千里之行始於足下。道理懂得再多，思想活動再豐富，網路世界再繁華，你我都需要各自退到內室，回到自己簡單但是人容易忽視和逃避的環境之中，學習基督徒在主里隱藏的工作，不需要轟轟烈烈的大動作，不需要嚷鬧，只需安安靜靜等待神把你顯露在信神的人面前的日子。這是基督徒本應當有的套路。

看哪！這是我的僕人，我扶持他；

我所揀選的，我的心喜悅他；

我已經把我的靈賜給他，

他必把公理帶給萬國。

他不呼喊，也不揚聲，

也不叫人在街上聽見他的聲音。

(以賽亞書 42:1-2 新譯本)

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