淺談「合掌」

來自專欄 詩詞

同義相對謂之合掌，這是楹聯創作之大忌。對聯是一種非常嚴格的對仗，音韻、平仄、詞性、詞義和意思都要形成一種對仗，其中意思的對仗是「隱性」的，不是在局部 「音韻、平仄、詞性、詞義」上能看出來的。上下聯「合掌」，就意味著在內容上偏向單方面，像是兩個手印疊合，這無疑是「內容對仗」的一大缺陷。《聯律通則》明確忌「合掌」，雖說是一個老生常談的問題，卻很重要，值得我們進一步學習研究。

怎樣理解「合掌」？王力先生在《漢語詩律學》中說：「合掌是詩文對偶意義相同的現象，事實上就是同義詞相對。」後來，他又修正了自己的看法，在《詩詞格律》一書中說：「像杜甫《客至》：『花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開』。『緣』與『為』就是同義詞。因為它們是虛詞（介詞），不是實詞，所以不算缺點。再說，在一首詩中，偶然用一對同義詞也不要緊，多用就不妥當了。」自古以來，對合掌的認定有不同其說：

其一，出句與對句的句意相同。古今詩律聯家認同一致的是「兩句不可一意」，即「句意相同」就是合掌。例如： 「蟬噪林逾靜；鳥鳴山更幽。」 古人評曰：「造語雖秀拔，然上下文多出一義。」 「魚戲新荷動；鳥散餘花落」、「力錘頑石方逢玉；盡撥寒沙始見金」等均屬此類。今人也有，如 ：「室滿歡愉，兒祝爹娘同壽考；庭饒喜慶，女祈父母共康寧。」含義不二，惟一的區別是「兒祝」和「女祈」，兒、女又同是做壽者的孩子。上下兩句中所有詞語的詞義完全相同，是典型的「合掌」。還有：「神州千古秀；赤縣萬年春」。對仗很工，但神州與赤縣均為中華別稱，詞義乃同，千古秀和萬年春的含義也無本質區別，內涵一樣。因此，是一副「合掌」聯。

其二，上下兩句中有意復的字，也算合掌。例如：「冒寒人語少；乘月燭來稀」（耿韋） 「稀、少」合掌。「流星透疏木；走月逆行雲。」（賈島） 「流、走」合掌。「汲水疑山動；揚帆覺岸行。」（曹松） 「行、動」合掌。「犬為孤村吠；猿因冷木號。」（ 顧在榕）「吠、號」並聲。「川從陝路去，河繞華陰流。」（ 崔顥） 「川、河」並水。

王力認為：雖然這些同義詞屬實詞，因為並未造成出句與對句的句義相同，還過得去，而虛詞相對相合可以從寬。如：蘇舜欽《春睡》中的「身如蟬蛻一榻上；夢似揚花千里飛。」、杜甫的「春水船如天上坐；老年花似霧中看。」、蘇軾的「人似秋鴻來有信；事如春夢了無痕」。以上三聯中的「如」與「似」是介詞，「如蟬蛻」和「似揚花」、「如天上」與「似霧中」、「似秋鴻」與「如春夢」都是介詞結構。介詞在句子中屬表語法關係的虛詞，屬非成分詞，所以，「如」與「似」相對不算合掌。但也有人認為：無論何類詞，只要同義互對，皆為「合掌」。

其三，上下兩句中部分詞語意思相同，也是合掌。例如：「黃雲同入塞；白首獨還家。」（ 鄭從《入塞曲》）查慎行曰：「入塞」與「還家」合掌。

後面兩種說法似有差異，實屬一類，這些相對的同義詞或字，在句子中屬表義的成分詞或片語。這裡須強調，語言的實際使用單位是句子，因為只有句子才具備表達一個相對完整意義的能力，詞和字或片語都不具備這種功能。因此，合不合掌應該定義在句義上，不能定義在詞（片語）上。王力根據定義提出的「偶然用一對同義詞也不要緊，多用就不妥當了」的論斷，有指導意義。無論是古人認為同義實詞相對，還是有人認為實詞、虛詞只要是同義詞相對都算「合掌」，是過分地擴大了詞的功能，把定義在句子上的概念移植到詞和片語上，這種節肢認定全聯的主張是欠妥的。還有人把這種現象稱為：狹義合掌、部分合掌、小合掌等，成為「節肢派」。

界定合不合掌之「兩句不可一意」是正確的，而且非常明白。而肢解派所說的，是把上下兩句逐字肢解，忽視整體句意是不可取的，因為這樣極容易使一些優美的工對居然成為了「合掌」。試看「流星透疏木；走月逆行雲。」何等優美的兩個不同鏡頭的畫面！卻因「流、走」詞性相似也成了病句。「汲水疑山動；揚帆覺岸行。」上下各自的意思相同嗎？不說「行」、「動」詞性上不盡相同，就是相同又有何妨？可以說，整體意思好就是好聯，尤其律詩，意境還是放在第一。如王籍《入若耶溪》：「艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠岫，陽景逐迴流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，長年悲倦遊。」因「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」合掌，王安石改「蟬噪林逾靜」為「風定花猶落」，從對仗角度看工整、不合掌，但從全詩來說謀篇就差了。原詩四景是若耶溪獨特之景，而「風定花猶落」是隨處可見之景，此景摻入其中就不合諧了。

在研究「合掌」的時候，我以為應注意一個黏滯性的問題，即上下句意思接近，近乎合掌不能看作「合掌」，「黏滯」不等於「合掌」，「黏滯」聯不會是好聯。有人比喻：散文如散步，詩歌如舞蹈。既然是舞蹈，步與步之間的跨度就要大些，要拉開距離。如果句與句之間的意思太近，語言就缺乏張力和含量，就顯得黏滯，例如：「肩扛紅旗穿彈雨；手執白鐵闖硝煙。」「肩扛」對「手執」、「紅旗」對「白鐵」、「穿彈雨」對「闖硝煙」，上下句說的差不多一個意思。還有：「名賢功高澤百世；先聖德重潤千秋。」也屬這類情況。為避免「黏滯」，就要儘可能拉開句與句之間的距離。當然，拉開距離不能拉斷了義脈而使上下意思聯不上。

如何避免「合掌」？一般說應從兩方面注意：一是上下聯不能表達一個意思，即錯開角度和涵義；二是兩聯對仗的詞語不用同義詞。下面引聯分析：

「雲帶鐘聲穿樹去；月移塔影過江來。」（題雙清亭）

上聯雲帶鐘聲，是聽覺，穿過樹林去，逐漸遠離了。下聯月移塔影，是視覺，隨著月亮移動塔的影子從江水的一邊向另一邊轉過來，逐漸逼近了。一去一來，對立相反，形成對仗兩聯從不同角度（聽、視）互相照應，補充深化了要表達的該亭環境優雅寂靜的主題。

「野草碧千里；桃花紅萬家。」（京郊採風）

此聯描繪了春到京畿、青草萌綠和萬朵桃花吐艷相映之景緻，是顯義；野草先含詩社之名，而桃花又點了活動主題，為隱義。一副楹聯勾勒出一副畫卷，活動內容和參與人物俱囊其中。

綜上所述，在楹聯創作中，只要注意掌握好聯意和詞義的運用，即上下聯不重複表達內容，對仗不用同義詞，「合掌」的情況是完全可以避免的。

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