南非經濟（六）：黑人要反思

來自專欄 白話經濟

南非經濟（六）：黑人要反思

如果我是個黑人，寫下面這篇文章，就少一些顧慮，不必被當成種族主義者。

很多年以前，柏楊寫了一篇文章《醜陋的中國人》，對中國人的劣根性進行了徹底的剖析和批判。如果這些話出自非中國人之口，一定會被鋪天蓋地的駁斥所掩沒，一定會被種族歧視的罪名壓得抬不起頭。但他是中國人，是自我批評，是可以接受的。

所以，寫下面這篇文章，一定要先聲明，自己不是種族主義者。我也是有色人種，黃皮膚。而在南非，華人在法律上是被認定為「黑人」的。

黑人需要反思。歷史上被壓迫的黑人也需要反思。

不論白種人、黃種，都曾創造過驕人的經濟紀錄。白人不用說了，全球發達經濟體主要是白人。亞洲人也不錯，先有日本，後有新加坡、韓國，現在是中國，未來還有越南，或早或晚都會步入發達經濟體的行列。

但舉目四望，卻找不到一個黑人為主的發達經濟體。

不能純屬拿殖民主義說事。亞洲也被殖民過。

也不能說沒給黑人國家機會。非洲「非殖民化」已經半個多世紀了，大多數非洲國家政權早就交給了黑人，主權、政權和經濟治理權都在黑人手裡。

更不能說時間短、來不及之類的。這幾十年里，與非洲國家有類似經歷的新加坡、韓國都騰飛了。非洲在幹什麼？

總之，從歷史和外部找借口，都不太站得住腳。因為都可以找到反證，尤其是從亞洲找反證。

所以，黑人還是要想一想，自身有哪些缺陷？為什麼歐羅巴人、蒙古利亞人都能做到的，尼格羅人卻連哪怕一個小模範都做不出來？

設想有一個「黑」柏楊，他寫了一本《醜陋的黑人》。他眼中的黑人劣根性應該是這樣的：

一、不思進取

有一種氣候決定論，其實是有一定道理的，即氣候在很大程度決定了民族的性格。生活在熱帶的人，尤其是赤道地區，人比較懶。一是太熱，動是一種痛苦，所以生理、心理上都容易懶；二是熱帶地區動植物豐饒，不需要太多的動，就能吃飽喝足，穿衣和住宿也不像寒帶地區要求那麼高。

這一點在歐洲對比明顯。德國、芬蘭、瑞典等北歐經濟體普遍較義大利、希臘等南歐發達。後者較懶，是大家公認的看法。

主要生活在非洲大陸、以熱帶為主的黑人，給人的印象也是懶。

懶，往好里說，是知足常樂；往不好里說，就是不思進取。

二、沒有紀律性

工業化是經濟現代化的標誌和必由之路，而非洲經濟的短板也是工業化。其實非洲的資源還是非常豐富的。工業化進展不大，恐怕還是人的原因。

記得以前學革命史的時候，教科書解釋工人為什麼是革命的主力時，列舉的最重要原因是產業工人有紀律。

工業化大生產的特點是規模和流水線。成千上萬的人集中在一起，既有分工，又有協作。就像是一台由成千上萬個零配件組成的精密機器，紀律和秩序是關鍵。

而紀律恰恰不是黑人的DNA。人們印象中的黑人，懶之外，就是散。在非洲投資的人，比較頭疼的就是工人經常就不來了，也不打招呼。

由一群紀律觀念淡薄的人，做最需要紀律和秩序的事，其成效可想而知。

紀律性比較強的民族，一是德意志，二是日本。這也是全球公認的製造業強國。強，不是沒有原因

三、沒有儲蓄的概念

我們都知道資本原始積累這回事，而且教科書的描繪都是殘酷的、非人性的甚至血淋淋的。但無論如何，工業化需要原始積累，因為工業不同於農業。農業可以是而且大部分時間是小農的、自給自足的；而工業是大規模的、分工協作的，是規模經濟，需要生產要素的密集投入，比如勞動力、土地、資金。

勞動力和土地的原始積累是教科書上最常引用的。所謂圈地運動，就是低價甚至掠壓式佔有大量土地；失地農民則成為廉價勞動力的來源。

資金的原始積累說得較少。主要是因為我們國家這方面的記錄不宜過多示人。我們的資金原始積累靠的是長期人為壓價農產品的價格、長期人為壓低儲蓄的價格，通過犧牲農民和儲戶的利益，降低工業的用工成本並為工業提供低成本的資金。

我國的這一手段在非洲就不太適合。節儉和愛儲蓄應該是儒家文化的特點。溫良恭儉讓，儉排第四；居安思危，所以有錢要儘可能存起來，以備不時之虞。所以中國、日本都是儲蓄大戶，工業化所需資金有厚實的國內基礎。非洲黑人、拉美人以及大部分熱帶國家的人都沒有儲蓄的習慣，有錢就花，沒錢也花，居安思危不在他們的文化里。

沒有儲蓄，工業化就沒有資金來源，只能舉債。拉美八十年代的債務危機，重要原因是舉債搞工業化，債太多了，匯率失控，貨幣一泄千里，外債更還不起了，只好請IMF來救。

非洲也是這個問題，只不過不象拉美那樣引人注目。沒錢還想工業化，風險就很大。所以，黑人要學會儲蓄。

四、重視教育

兩類人比較重視孩子的教育。一是發達國家的人和富人。另一類是再窮不能窮教育的人。儒家文化圈的人屬於後者，家裡再沒有錢，也要送孩子上學，而且視教育為打破階層固化、擺脫家族困境甚至光宗耀祖的根本途徑。

儒家文化圈還有一個特點，重生育和撫養的質量，不重數量。生孩子相對謹慎，認為生下來就必須撫養得起、培養得出，寧缺勿濫。在中國，越發達的一二線城市，生育意願就越淡薄。

相比之下，黑人生孩子就隨便了一些，對教育也不甚重視。這可能是許多非洲國家長期難以擺脫貧困的原因之一。

我在南非的時候，聽當地華人介紹，說黑人的觀念在慢慢起變化。越來越多的黑人重視子女教育，並將教育視為子女避免父輩悲劇的根本途徑。這頗令人欣慰。

上述四點，說起來容易做得難（知易行難）。就象所有的結構性改革一樣。唯因其難，所以是結構性的。結構性這個詞是從英文譯過來的（Structural），國人套用之而不解其意的，其實用另一個詞表述更為準確。所謂Structural Reform，就是會「傷筋動骨」的改革，需要大動干戈。

黑人這四點不好的特性，至少也有幾百年的歷史了（再往前追溯就不好說了，因為黑人和印度人一樣，連歷史都懶得記錄），已經深深紮根於他們的骨子和文化里。對文化的結構性改革，更是難上加難。

所以，希望黑人先從觀念上轉變，要反思。無論如何，連一個黑人版的新加坡也做不出來，是怎麼也無法交待的。黑人要尊重，得用成績說話。