藝術時間 ? 司馬相如

來自專欄 凡塵時間

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）,僑居蓬州（今四川蓬安）。

西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。 工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，後人稱之為賦聖和「辭宗」。魯迅的《漢文學史綱要》曾說：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」

人物生平

司馬相如少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲時用錢換了個官職，做了漢景帝的武騎常侍。

梁孝王來朝時，司馬相如得以結交一些辭賦家。後來因病退職，前往梁地與這些志趣相投的文士共事，就在此時相如為梁王寫了那篇著名的《子虛賦》。

漢武帝劉徹即位後，看到《子虛賦》非常喜歡，召司馬相如進京。司馬相如作又一篇天子打獵的賦，這就是內容上與《子虛賦》相接的《上林賦》。此賦開創了漢代大賦的一個基本主題，司馬相如被劉徹封為郎。

公元前135年，相如擔任郎官數年，正逢唐蒙徵發巴、蜀二郡的官吏士卒上千人，又用戰時法規殺了大帥，巴、蜀百姓大為震驚恐懼。皇上派相如去告知巴、蜀百姓，唐蒙所為並非皇上的本意。司馬相如在那兒發布了一張《諭巴蜀檄》的公告，並採取恩威並施的手段，收到了良好的效果。

後皇上任命相如為中郎將，司馬相如平定了西南夷。他的一篇《難蜀父老》使少數民族與漢廷合作，為開發西南邊疆作出了貢獻。可惜好景不長，被人告發接受賄賂，遂遭免官。歲余，被重新啟用，仍為郎官。元狩五年（公元前118年），相如已因病免官，同年病故。

成就貢獻

漢代最重要的文學樣式是賦，而司馬相如是公認的漢賦代表作家和賦論大師，也是一位文學大師和美學大家。《漢書·藝文志》著錄「司馬相如賦二 十九篇」，現存6篇，另有《梨賦》、《魚葅賦》、《梓山賦》3篇僅存篇名。

司馬相如還掌握了辭賦創作的審美規律。由於受到道家思想的深刻影響,司馬相如的辭賦呈現出了斑斕多姿的藝術風貌。兩漢賦作家中,以司馬相如成就最高，故研究司馬相如辭賦創作的特點,對研究漢賦乃至整個漢代文學,都有著深遠的意義

司馬相如還是漢代很有成就的散文名家，其散文流傳至今的有《諭巴蜀檄》、《難蜀父老》、《諫獵疏》、《封禪文》等。在語言的運用和形式的發展等方面，司馬相如對漢代散文作出了重要的貢獻。歷史學家司馬遷在《史記》中，專為文學家立的傳只有兩篇：《屈原賈生列傳》和《司馬相如列傳》，且《司馬相如列傳》的篇幅大約相當於《屈原賈生列傳》的六倍。

《子虛賦》，《上林賦》，《司馬相如上書諫獵》，《長門賦》，《鳳求凰》是漢代文學家司馬相如的古琴曲。以「鳳求凰」為通體比興，象徵著男女主人公理想的非凡，知音的默契等意蘊。全詩言淺意深，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。

歷史評價

司馬相如是中國文化史文學史上傑出的代表，是西漢盛世漢武帝時期的文學家、傑出的政治家。他被班固、劉勰稱為「辭宗」，被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱為「賦聖」。他是漢賦的奠基人。同時，司馬相如將西南夷民族團結統一於大漢，被稱之為「安邊功臣」。

司馬相如與卓文君不拘封建禮教的束縛，遠在公元前就演繹了自由戀愛的愛情經典，被譽為「世界十大經典愛情之首」。後人根據他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。