蒙昧性面試技巧：什麼人思維膚淺

來自專欄 劉向明面試

有本書，書名很醒目，叫做《淺薄》。作者在書中呼籲，我們的思維會越來越淺薄，互聯網、大數據、人工智慧，這些高科技正在腐蝕我們的深層思維。

我們會越來越淺薄嗎？我覺得不會。

深層思維是成長的結果，和高科技沒有關係。正常成長的孩子，思維會逐漸深刻，從孩子4個月起，這個過程就開始了。如果寶寶對著蘋果咿咿呀呀，父母就說，這是蘋果，通過互動，孩子學會了用咿咿呀呀來提問。愛提問的孩子，思維更加深刻。

如果父母不回應孩子的提問，孩子的好奇心萎縮，思維容易膚淺。膚淺的成年人，只會做膚淺的推理，那種推理叫做斷言推理（assertional deduction）。

斷言，是結論性的陳述。例如，「今天是8月16日」，這是一個斷言。在邏輯上，這個結論是有條件的：如果採用公曆紀年，今天是8月16日。在說話的時候，人們為了方便，往往只說結論，不說條件。條件不說出來，不等於沒有條件。如果我認為，「今天是8月16日」，這是無條件的結論，我就犯了邏輯錯誤。

無條件的結論，叫絕對真理。現實中沒有絕對真理，假設的絕對真理，都是工具，是為了方便而虛構出來的。

把虛構的真理，當成客觀規律，思維就會膚淺，還容易上當。庸醫、邪教、騙子，專挑思維膚淺的人下手。美國曾經有一個邪教，叫人民聖殿。1978年，人民聖殿的教主告訴信徒，世界末日來了，自殺才能得永生。居然有914名信徒，遵照教主的指示，服毒身亡。這個事件震驚世界，教主的瞎話漏洞百出，信徒為什麼會上當？

上當的信徒，犯了邏輯錯誤，他們把教主說的話（斷言），看成是無條件的結論（真理），這種思維就是斷言推理，定義如下：視無條件陳述為無條件結論。

【適用崗位】斷言推理不是推理，它是推理的替代品。借「吃奶」來打個比方，幼兒消化能力弱，只能吃奶。如果孩子只吃奶，消化能力會停留在幼兒水平。

思維也一樣，幼兒的推理能力弱，父母就把自己推理出來的結論，直接告訴孩子。等孩子長大一點，再學習自己推理。如果父母事事都替孩子做主，不讓孩子思考，孩子的推理能力，會一直停在幼兒水平，這就是斷言推理。

斷言推理的成年人，只會人云亦云，做不了需要論證推理的工作。如果工作方法簡單、成果簡單、人際關係簡單，做這樣的工作，斷言推理可能是優勢，因為思維簡單的人，更能忍耐簡單的工作。

【概念變化】斷言推理，類似口語中的「愚昧、平庸」。學者為它取的第一個名字，是「蒙昧」。在歷史上，蒙昧一度極為普遍，幾乎人人蒙昧。十七世紀開始的啟蒙運動，持續了兩百年，大致扭轉了人人蒙昧的現象。哲學家康德給「蒙昧」下了個定義：自我施加的，不經他人引導就不能運用自我理智的不成熟。

現代心理學驗證了康德的觀點，斷言推理是不知不覺的邏輯錯誤，沒有別人的引導，自己很難發覺，也很難走出來。

【形成機制】早年親子互動不正常，會形成斷言推理。據統計，從4個月到14歲，孩子平均要問父母8萬個問題，父母回答問題的數量和質量，塑造了孩子的思維。孩子提問有三個階段，分別是表層期、淺層期和深層期，各個階段的問題都不一樣。

1．表層期：4個月到3歲的孩子，主要問「是什麼、在哪裡」這一類的表層問題。例如：這個是什麼，狗狗在哪裡。

孩子在說話之前，就已經會提問了。例如，媽媽逛超市回來，從購物袋裡拿出一個火龍果，孩子盯著火龍果說「嗯、嗯」。媽媽就舉起火龍果，對孩子說：「這是火龍果」。母子間最早的問答，都是這樣完成的。

在3歲以前，如果父母和孩子溝通不充分，孩子的好奇心會萎縮，不再提問。這個階段的好奇心萎縮，會影響一生。孩子長大後，提問能力還停留在表層，這便是愚昧。

2．淺層期：4歲到8歲的孩子，主要問「為什麼、怎麼做」，這一類的淺層問題。例如：狗為什麼會叫，怎麼讓狗不吃餅乾？

在這個階段，孩子喜歡反問。父母讓孩子少看電視，孩子會反問為什麼。有些父母認為，孩子反問是挑戰大人的權威，他們強行要求孩子，不準提問，只准聽話。這樣的父母，沒有利用孩子反問的機會，把結論（少看電視）的條件告訴孩子，導致孩子錯誤地認為，結論是不需要條件的，孩子就此形成斷言推理。

孩子處在斷言推理中，會把父母的話當成真理。在幼兒階段，這種狀態是必要的。這種狀態持續到成年，就是康德定義的「蒙昧」。蒙昧的成年人，敢於像4歲的孩子那樣，對權威結論反問為什麼，他就有可能從蒙昧中走出來。

3．深層期：9歲到14歲的孩子，主要問「假如、會怎樣」，這一類的深層問題。例如，假如人類消失了，狗會怎麼樣？

擺脫了斷言推理的孩子，知道一切結論都有條件。有了這個認識，孩子會形成「條件累加」思維。在條件後面，再增加若干個條件，把多個條件串在一起，這種思維叫做條件累加。在下面的例子中，共有9個條件累加在一起：

人類消滅了野生狼（第1個條件），若干年後，人類也消失了（第2個條件）。家養的狗，離開人類獨立生活，又進化成了野生的狼（第3個條件），並統治了地球（第4個）。此後，去探索外星生物的地球人（第5個），經過50萬年的旅行（第6個），返回了地球（第7個），人類又重新繁衍（第8個）。因為和人類共享生存空間（第9個），一些由狗進化成的狼，再一次由狼進化成了狗。

狼又進化成了狗，這個結論前面有9個條件。能這樣思考的孩子，獲得了地球上最偉大的能力：分析和創造。

找到現象之前的一系列條件，這是分析；通過一系列條件去實現成果，這是創造。分析和創造，本質上都是「條件累加」。人類最寶貴的思維成果，都是條件累加的成果，例如，蔡倫的造紙術、曹雪芹的《紅樓夢》、達爾文的進化論、泰勒的《科學管理原理》。

分析和創造，是思維的翅膀，孩子憑藉這對翅膀，可以去探索未知領域。只會聽話的孩子，思維的翅膀被剪斷，不擺脫斷言推理，他們就不會分析，也不會創造。

【典型人物】斷言推理的人，分析能力和創造能力都沒有形成，他們看不到成果之前的一系列條件。這樣的人，經常好心辦壞事。公元8年，王莽當了皇帝，推行一廂情願的改革。因為不會分析，也不會創造，王莽好心辦成了大壞事。

王莽登基後，定國號為「新」，史稱新朝。新朝大膽改革，為了實現人人平等，新朝不準買賣奴婢。為了讓人人有地種，新朝實行土地公有，不允許買賣土地。為了讓百姓安心種地，不投機經商，新朝規定，最賺錢生意，曬鹽、冶鐵、釀酒、鑄幣，只能國營。為了不讓百姓分心於副業，新朝規定，山嶺丘崗、江河湖海，都歸國有。

改革之後，新朝經濟全面惡化。漢文帝時期，一石米的價格是30錢，到了新朝，一石米要3萬錢，價格漲了一千倍。如果遇到災害，就會出現「人相食」的慘劇。

為什麼會這樣？因為王莽的改革，改錯了地方。新朝沿襲了漢朝的問題，問題的根源是稅收不合理。漢朝稅收主要是人頭稅，不論有沒有田產，百姓每年要按人頭交稅，算賦、更賦、平賦等等，一年大約要交300錢。對窮人而言，這個稅收太重；對富人而言，稅收又太輕。漢朝的稅收是劫貧濟富，讓窮人越來越窮，富人越來越富。

漢朝初年，生產靠自耕農。由於稅收不合理，自耕農遇到災年，沒錢交稅，只好把土地和人生自由，都賣給豪強地主。窮人賣身為奴，是為了避免牢獄之災，也能避免人頭稅。到了西漢末年，天災人禍頻繁，奴婢買賣和土地買賣，愈演愈烈。問題的根源在稅收，正確的改革，是把人頭稅改成資產稅。

但是，王莽沒有分析能力，看不到現象前面的一系列條件，也找不到問題的根源。王莽的改革，沒有改變稅收制度，而是禁止土地和奴婢的買賣。王莽通過改革，把窮人賣身為奴的機會都消滅了，讓窮人徹底無路可走。

土地改革的後果也很惡劣。土地公有之前，地方治安由豪強地主負責。土地公有之後，地方上沒有豪強地主，治安沒人負責。王莽的改革，一方面是讓窮人無路可走，另一方面是把地方治安完全摧毀，雙管齊下，導致「流寇猖獗、盜賊麻起」。

王莽改革，是出於好心。他衷心希望，百姓能安居樂業，官吏能清正廉潔，大新皇朝能千秋萬代。無奈事與願違，王莽規劃的天堂之路，直接通向了地獄。

【甄選測試】哲學家漢娜·阿倫特，把思維膚淺導致的好心辦壞事，叫做「平庸之惡」。這個概念很傳神，因為思維膚淺的人，不是道德上的壞人，也不是法律上的罪人。在事實上，他們的膚淺，卻能產生和壞人罪人一樣的惡果。

在企業里，大部分錯誤是好心辦壞事。老闆希望永續經營，高管希望做大做強，員工希望績效卓越，願望都很美好。事與願違的根源是斷言推理，看不到在美好之前，還有一系列的條件。如果招聘時嚴格把關，淘汰斷言推理的應聘者，能降低企業的經營風險。

斷言推理可以直接測試。列舉一個結論性的陳述，讓應聘者找出隱性條件，如果應聘者認為，這個結論是無條件的，表明他有斷言推理。這個測試，叫隱性條件測試。

隱性條件測試，要問兩個問題，第一個問題：你最欣賞的名人名言是什麼？回答可能是這樣的：我最欣賞的名人名言，是熊彼特說的一句話，衰退是必要的冷水浴，能讓經濟保持清醒，重新振作。

第一個問題之後，再問第二個問題：請認真思考一下，在這句名言中，沒有說出來的前提條件是什麼？

回答一：「熊彼特在這句話裡面，把前提條件都說了。」這樣回答，說明應聘看不到結論前面的隱性條件，可以認為他有斷言推理。

回答二：「熊彼特這句話，肯定有隱性條件，我不太懂經濟學，沒看到它的隱性條件。我喜歡這句話，是喜歡它的哲理。」這樣回答，說明應聘者邏輯能力正常，已經擺脫了斷言推理。

回答三：「這句話有三個沒有說出來的前提條件，第一，投資是自由的，遇到衰退，錯誤投資會自動止損。第二，經濟領域是開放的，遇到衰退，資本可以全方位尋找投資機會。第三，資產價格是穩定的，遇到衰退，資本不會去炒作資產。」

在這個回答中，應聘者為熊彼特的名言，找到了三個隱性條件。應聘者能這樣回答問題，說明他經濟學知識豐富，而且邏輯能力正常，已經擺脫了斷言推理。

斷言推理，是智慧和愚昧的分水嶺。走出斷言推理，就能收穫分析能力和創造能力，會越來越智慧。身陷斷言推理，則無法覺察自己的思維膚淺，並會因為不自知，而無法自拔。芸芸眾生，因斷言推理而分成了兩類人，智者恆智、愚者恆愚。

孔子很早就發現了這一點，子曰：唯上智與下愚不移。

推薦閱讀：