互聯網時代做產品不可不知道的人性

但是幾乎所有成功的產品，都是利用了「弱點營銷」，針對了人性的弱點，激發了你的慾望，讓你不知不覺地對這款產品著迷。

　　七宗罪(Seven deadly sins)，13世紀道明會神父聖多瑪斯?阿奎納列舉出各種惡行的表現。表述了人類最原始的慾望，亦或是原罪。傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、色慾、暴食。這些原始慾望從出生開始就牢牢的刻在了每個人內心深處，無法刪除，只能用後天的素質和修養去做抗爭。

　　而現在，互聯網像是水和空氣一樣成為我們生活的必需品，各式各樣的產品應接不暇。但是幾乎所有成功的產品，都是利用了「弱點營銷」，針對了人性的弱點，激發了你的慾望，讓你不知不覺地對這款產品著迷。下面我們就來看看一些成功的產品是如何利用人性的弱點來開發、宣傳產品的。

一）好色－不合法禮的性慾，例如通姦。（但丁的標準是『過份愛慕對方』，而這樣便會貶低了神對人們的愛）。

二）貪食－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物（但丁的觀點是『過份貪圖逸樂』）。

三）貪婪－希望佔有比所需更多為之貪婪（或是以但丁的觀點，貪婪是『過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越』）。

四）懶惰－懶惰及浪費時間 懶惰被宣告為有罪是因為： 其他人需更努力工作以填補缺失 ，因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利。 均衡：一方比另一方付出更多（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是『未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝』－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心。

五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。

六）妒忌－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒。

七）驕傲－期望他人注視自己或過度愛好自己。

各種罪行其實環環相扣，and various attempts at causal hierarchy have been made。例如驕傲（過度迷戀自己）其實暗示了貪食（過份消耗或浪費食物），其餘各種罪行亦有相同的連繫。每種罪行其實在表現出自視比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去愛神。

與惡行相呼應的惡魔 1589年Peter Binsfeld把每種罪行配對各個惡魔，who tempted people by means of the associated sin. 根據 Binsfeld 的分類，其配對如下：

Lucifer：驕傲

Mammon：貪婪

Asmodai：好色

Satan：憤怒

Beelzebub：貪食

Leviathan：妒忌

Belphegor：懶惰

饕餮Gluttony

暴食 貪吃 胡為的慾望

懲罰方式：強迫進食老鼠 蟾蜍 蛇

對應美德：節制

浪費食物或者過度放縱食慾 過分貪圖逸樂皆為饕餮一罪

貪婪Greed

在金錢權利感情等方面永遠不滿足而想要更多 失控的慾望

懲罰方式：投入冰水

對應美德：慷慨

是七宗罪中的重點 其他的罪惡只是無理慾望的補充

懶惰Sloth

不珍惜生命的光景 不努力生活 逃避的慾望

懲罰方式：在油中煎熬

對應美德：熱心

懶惰及浪費所造成的損失為懶惰一罪的產物

淫慾Lust

過度貪戀情慾 肉體的慾望

懲罰方式：在硫磺和火焰中熏悶

對應美德：貞潔

過度貪求身體上的快樂

嫉妒Envy

為別人擁有而自己沒有的感到惱火 財產的慾望

懲罰方式：投入冰水

對應美德：寬容

因對方擁有的資產比自己多而心懷怨恨 此處的資產並非限定於財產，更多的指才能、才華

暴怒Wrath

時常大怒於人帶來恐慌 復仇的慾望

懲罰方式：活體肢解

對應美德：溫和

源於心底的暴躁 因憎恨產生的不適當邪惡念頭

傲慢Pride

驕縱 蠻橫 看不起人 卓越的慾望

懲罰方式：輪裂

對應美德：謙遜

過分自信導致的自我迷戀 以及過分渴求他人的關注為傲慢