柯説（文字版第30期）從《小豬佩奇》看中國人的求異與從眾

柯説（文字版第30期）從《小豬佩奇》看中國人的求異與從眾

年代久遠並不說明落伍，這句話我覺得用在英國動畫片《小豬佩奇》的身上是再合適不過的了。這部2004年5月發布的動畫片，時隔14年在地球的另一邊走進了互聯網，也走進了每個人的生活中。

《小豬佩奇》這部動畫片成功地成為了繼《喜羊羊與灰太狼》和《熊出沒》後中國兒童動畫片的領軍人物。但是這其中也有很多看起來並不那麼友好的事情發生。

小豬佩奇不但被小朋友們喜愛，同時也深受青少年與青年的追捧。

很明顯，追捧的角度並不是相同的。在多次被《柯說》批評的視頻APP快手與微博中，小豬佩奇就是無聲無息地火了起來。「小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人。」這個卡通人物從一小朋友的世界中走了出來，變成了大家口中的豬豬女孩。

在過分的IP營銷與版權鬥爭之中，小豬佩奇的存在意義發生了本質上的改變。從一個益智育兒的動畫片變成了微博大V與自媒體的營銷工具。而這之中所體現的是中國人或者說中國新媒體的求異心理和從眾心理。

表情包這一21世紀從國外興起，成熟於中國的新型圖片方式為小豬佩奇的推廣提供了開闊的平台。我們暫且不說這類截取節目內容並且加入文字說明的做法會不會構成侵權，這種斷章取義並私加文字說明的做法已經使小豬佩奇失去了原本的存在意義。換句話說我更認為這是對藝術的褻瀆。

在這之中，有人希望在互聯網上顯露自己高超的P圖技術和自己獨到的文學情操，用小豬佩奇對自己的自媒體賬號，營銷號進行炒作。希望可以在廣大競爭者中一枝獨秀。這種極其無恥的求異心理沒有被大眾抵制而是變本加厲地肆意宣傳。這種情況也向我們說明了一點：我國互聯網低俗文化問題不僅出現在文化的生產者，同時廣大的互聯網用戶也給低俗文化提供了市場。

「你永遠都不是一個人。「這句話所體現的正是當今的互聯網環境。這類以求異為工作方針的營銷號和自媒體總能找到隊友。第一波人受到了藉助小豬佩奇IP炒作的好處，隨之而來的就是人山人海的克隆大軍了。比起那類想要標新立異的人，這類盲目從眾是更可怕的。不論是諸如快手或者是抖音這類視頻APP還是微博貼吧這種社交媒體，跟風從眾永遠都不缺。如果說求異心理的人對小豬佩奇這個IP進行的強姦，那麼從眾心理的人對於小豬佩奇說的上是輪姦了。

大量的抄襲與模仿並沒有拯救在風中搖曳的中國互聯網環境，更是又把風力調大了幾級。小豬佩奇這部英國進口的展現英國社會中產階級育兒與學前教育的動畫片，在中國卻沒有什麼人真正用藝術的眼光看到這部動畫片的精髓所在。

錯誤的使用，錯誤的宣傳使這部優秀的動畫片失去了原本的意義。而反觀國內不景氣的動畫片市場，相比「穿著雨鞋跳泥坑」我覺得「燒烤架烤羊」和「滿嘴髒話的伐木工人」是根本拿不上檯面的。

日本漫畫哆啦A夢和美國動畫片貓和老鼠，時隔多年依舊可以放在熒幕前。而被國人記住並且經久不衰的國產動畫又有多少呢？經濟學中說：消費反作用於生產。這句話是不無道理的。儘管存在著技術短板，但是中國動畫市場或多或少影響著中國動畫的生產。文化是民族的，同時也是世界的。中國動畫的發展與進步並不能靠投資者和創作者的空想，要以「面向世界，博採眾長」的要求來進行創新。

錯誤的宣傳與使用並不能讓公眾和市場認可外來的優秀文化，通過學習國外先進文化即可以提升民族文化建設同時還可以提升中國文化市場質量。願中國自媒體新媒體炒作中不再出現下一個小豬佩奇。摘掉求異與從眾的眼鏡，才能看到中國文化事業的春天。

本篇文章由《柯說》總編輯，劉柏柯創作，如有更多問題您可以選擇博客下留言或者用以下方式聯繫我們進行溝通

Wechat：KeTalking

QQ:614323627

Twitter: @RealBokeLiu

新浪微博：柯說KeTalking