無論多麼黑暗的故事，一定要有人性的閃光

事件背景：4月27日傍晚，陝西MZ發生惡性傷害事件，19名學生受傷，其中9名死亡。犯罪嫌疑人是28歲本地青年趙澤偉。

文 | 葉偉民

從最悲觀的角度，作為人性的附屬，惡行很可能永無止境。即使你心地善良，勤勞律己，走在悠長假期前夕的路上，都會成為悲劇概率的囚徒。例如在4月27日MZ三中門前古老的石板路上那個不幸的黃昏。

28歲的行兇者趙澤偉奪9命，傷10人，均是中學生。人們渴望為兇殘的刀尖尋求解釋，但初審中，趙僅交代了一個缺乏合理性的動機：當年讀中學時受欺負，十多年後報復。

真相不易，有時還永不可得。在它真正抵達之前，我更注意一些確定性細節——悲劇里的人性因素，它們大多散布在諸多報道中，作為目睹、旁證和對照，在記錄一個悲劇故事裡，它們應該被視作更珍貴的鑰匙。

無論面對多麼黑暗的故事，一定要尋找人性的閃光。這個事件里就有這樣一些片段——

最先發現的是巷子里開小賣部的老人馬蘭，她坐在收銀台後，看見順著斜坡往下的孩子們突然瘋了一般朝上跑。她不知道出了什麼事，準備起身去看看的時候，一個小女孩跑進了店裡，她的手捂著胸口，血把衣服浸濕了，小女孩說，「姨，姨，外面有人殺人。」小女孩踉蹌地走到收銀台旁，徑直躺下了。

馬蘭跑到門口，巷子里兵荒馬亂。她看不到趙澤偉，但感覺到危險逼近，她開始大喊，把驚恐的孩子們招呼進店裡，小賣部很快擠滿了，進來的都是女娃娃，「她們篩糠一樣地抖」，嘴裡重複著「有人殺人了」。為了保護孩子，老人趕緊把門鎖了起來，迴轉身，從貨架上拿起一個酒瓶。

女娃娃們都嚇壞了，她們站在逼仄的小賣部里，一動也不動，當一切結束後，老人讓孩子們趕緊回家，有兩個女孩還是嚇得動不了。幸運的是，她們等到了警察來的那一刻，躲在小賣部里的女娃娃都得救了，那個被捅傷的女孩，抬走時還向老人眨了眨眼。

——《MZ無差別殺人事件》，騰訊穀雨·故事硬核，張瑞

趙澤偉開始逃跑，三中體育老師高義則帶著兩名學校保安一路追趕。

趙澤偉並沒能跑出多遠，繞過一個與城隍廟巷交叉的路口，在石坡22號的門口，趙澤偉被高義等人追上制服。22戶住戶李佩芝告訴財新記者，高義等手持著防暴叉和磚頭追趕，趙澤偉被磚頭擊中，頭部受傷後被摁倒，然後手中的刀子也被奪下。縣公安局此後也證實稱，趙澤偉在行兇過程中，被過往群眾和聞訊趕來的保安、師生、民警合力制服。

——《MZ中學生遇襲事件：警方在嫌疑人家中搜出數把匕首》，財新，崔先康

一個初三男生撿起了地上的磚頭，砸中了趙澤偉的額頭，血淌下來，一個以弱者為獵物的人這時顯露了他的虛弱，反過身開始逃跑。

——《MZ無差別殺人事件》，騰訊穀雨·故事硬核，張瑞

在被抓的過程中，他的右側頭部被打流血，衣服也被扯開。在經過李朗的小賣部時，那位任姓婦女朝他胸口打了一拳。

——《MZ驚魂》，每日人物，易方興

為什麼要在一個悲劇里要尋找人性的亮光？我們可以先探尋另一個問題——一個災難故事是如何被寫垮的？主要有兩個極端思維在作祟。第一個姑且叫「黑羅剎」，無底線地獵奇、嗜血、窮盡惡與冷，甚至對悲劇有種歡欣的涌動；第二個姑且叫「任人打扮的小姑娘」，常用句式是：XX高度重視，徹夜未眠，可歌可泣……

它們為什麼會傷害一個悲傷的故事？因為它們是兩種扭曲的「災難觀」：以他人痛苦為樂，或將白事偷換成紅事。

所以，當你走進一個黑暗的故事並記錄它，要始終惦記那一縷光，雖然你不知道它會什麼時候降臨。災難是人性之尺，無論是惡的一面，還是善的一面。正如羅馬士兵的刀不架在阿基米德的脖子上，我們永遠不知道他有多熱愛幾何。

往大里說，故事裡人性的閃光，就像辛德勒之於猶太人清洗，就像拉貝之於南京大屠殺，也像《紐約時報》記者弗里德里克·K·伯查爾之於納粹柏林焚書（普利策獲獎作品《柏林沒有為納粹焚書事件所動》）。

最後一個案例指向更深遠——即使你的故事裡暫時看不到人性的閃光，那寫作者就是，你就是最後的價值守護者。