正法：【涅槃】 有大我故名大涅槃

難度係數： 　 　　　　　　　　　<返回目錄>

學習目的：深入思惟觀察涅槃功德勝義。

對象讀者：學佛3至30年的佛門弟子。

前提基礎：【三歸依】 【四念處】

建議讀誦思惟觀察次數：不小於100遍。

相關閱讀：大涅槃

云何複名為大涅槃。有大我故名大涅槃。

涅槃無我大自在故。名為大我。

云何名為大自在耶。有八自在則名為我。何等為八。

一者 能示一身以為多身。身數大小猶如微塵。充滿十方無量世界。

如來之身實非微塵。以自在故現微塵身。如是自在則為大我。

二者 示一塵身滿於三千大千世界。

如來之身實不滿於三千大千世界。何以故。以無礙故。直以自在故 滿三千大千世界。

如是自在名為大我。

三者 能以滿此三千大千世界之身。輕舉飛空過於二十恆河沙等諸佛世界。而無障礙。

如來之身實無輕重。以自在故能為輕重 如是自在名為大我。

四者 以自在故而得自在。

云何自在。

如來一心安住不動。所可示化無量形類 各令有心。

如來有時或造一事。而令眾生各各成辦。

如來之身常住一土。而令他土一切悉見。

如是自在名為大我。

五者 根自在故。

云何名為根自在耶。

如來一根亦能見色 聞聲 嗅香 別味 覺觸 知法。如來六根亦不見色 聞聲 嗅香 別味 覺觸 知法。

以自在故令根自在。如是自在名為大我。

六者 以自在故得一切法。如來之心亦無得想。

何以故。無所得故。若是有者可名為得。實無所有。云何名得。

若使如來計有得想。是則諸佛不得涅槃。以無得故名得涅槃。

以自在故得一切法。得諸法故名為大我。

七者 說自在故

如來演說一偈之義。經無量劫義亦不盡。所謂若戒 若定 若施 若慧。

如來爾時都不生念我說彼聽。亦復不生一偈之想。世間之人四句為偈。隨世俗故說名為偈。

一切法性亦無有說。以自在故如來演說。以演說故名為大我。

八者 如來遍滿一切諸處猶如虛空。

虛空之性不可得見。如來亦爾 實不可見。以自在故令一切見。如是自在名為大我。

如是大我名大涅槃。以是義故名大涅槃。