王羲之書法里的行氣

一幅好的書法作品懸之於庭,令人百看不厭,有乾氣環宇之感!為什麼了了數筆的白紙黑字這麼神奇呢?只皆因漢字的每一筆都有氣韻的起承轉合,一畫一乾坤一字一世界。上等書家謀篇行氣,憑一管既能與天地大道相通。從古至今書家大多長壽,功在於此。

書聖王羲之的行氣處理方式很自然地表現出悠然自得、飄逸典雅的狀態,每一著筆或參差錯落或引泉注流,參差錯落有怪石嶙峋之象;引泉注流有行雲流水之逸。筆畫之間或連絲映帶或顧盼互映,連絲映帶處筆疾似電;顧盼互映處蓄筆如舞。字與字連接或筆斷意連或大膽連筆,筆斷意連處,線條在流走過程中並沒有出奇的大起大落,這就給人一種平緩之感;大膽連筆處有泉水跌宕奔突之感。

王羲之尺牘在單字和一行之中都非常善於處理「斷」與「連」的關係。高超的字型處理能力能便互相分離的筆畫、字、行互相連接起來,或虛或實,虛實之間便有了陰陽之氣,有了陰陽之氣整篇便「活」了起來。

「實」即用有形的牽絲或遊絲把筆畫與筆畫相互連接;「虛」即靠無形的筆勢使筆畫與筆畫互相呼應。在這兩種連接方法中,王羲之更多地使用「虛連」,少用「實連」,而在一行之中亦善於運用「形接」手法使其「貫氣」。王義之尺牘中多為兩字相連,很少超過四字。而且連而後斷,斷而後連,交替出現,正如後世書論家所說:「晉人行草,不多引鋒,前行則後必斷,前斷則後可引,一字數斷者有之。後世狂草,渾身纏以絲牽,或連篇數字不絕者,謂之精練可耳,不成雅道也。」

比起後世狂草書風,以至於現在「丑書」的出現,不激不厲平和簡靜的王義之書風多麼令人懷念!

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