以色列之旅（8）第四天：橄欖山到伯利恆

05-16

行程：耶路撒冷.橄欖山（客西馬尼園，萬國教堂）——耶路撒冷.錫安山 (馬可樓,雞鳴教堂)——伯利恆（牧羊人教堂，主誕堂）——耶路撒冷.以色列國家博物館

後三天的旅遊基本上都是在耶路撒冷度過的，今天的遊覽算是預熱吧。

橄欖山是觀看耶路撒冷全市尤其是老城的好地方，附近應該是阿拉伯人聚居區，住著很多阿拉伯人，我們的大巴向橄欖山前進的時候，得經過擁擠的，有著很多阿拉伯小販的街道。

站在橄欖山上，看著美麗的古城耶路撒冷，我的心裡充滿了嘆息。在這座歷史悠久，曾經凝結著無數神的榮耀的城市裡，最顯眼的卻是一座金頂清真寺，還建造在過去曾經是聖殿的地方。怪不得很多以色列人在談到耶路撒冷的時候，都充滿了悲傷呢。

沿著讓猶太人悲傷的橄欖山往下走，就到了讓基督徒悲傷的地方——客西馬尼花園，耶穌在他被釘十字架的前一夜就在這裡度過，他也在這裡被捕。花園裡有幾棵已經上千年的橄欖樹，它們或者曾經見證那偉大的一晚。

在這裡，耶穌曾經痛苦地趴在地上呻吟，他完全知道釘上十字架的痛苦滋味，因此他孤獨，他愁苦，然而他明白一切受造之物都在罪中痛苦呻吟，一切受造之物都在盼望等候他的來臨，全世界的希望都堆在他身上，於是他禱告：

「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（馬太福音26:39）

耶穌這句禱告顯示了他人性的一面，然而他對天父的順服最終戰勝了對痛苦的擔憂和懼怕，但願我們每個基督徒在面對重大抉擇的時候，都能像耶穌那樣禱告說：「不要照我的意思，只要照天父你的意思。！」

在客西馬尼花園的角落裡，有一處小小的石頭雕刻，正描繪了耶穌痛苦禱告的情形。我們站在雕刻旁，邊禱告默想，邊體會著耶穌基督的委身和犧牲，這是來以色列後最讓我感動的地方。

在客西馬尼花園旁就是就是高大華美的萬國教堂，然而我早已忘記萬國教堂是什麼樣子了，留給我最深印象的卻是樸實的客西馬尼花園，以及花園一角耶穌孤獨的身影，還有那幾棵古老的橄欖樹，

不過在萬國教堂，我們意外地得到了一些橄欖枝，是一位教士分發給我們的，據說得到這些橄欖枝很幸運。我們不知道為什麼，但那些橄欖枝的香味真是濃烈，以至於在路上很多人湊上來問哪裡來的。

橄欖山的對面就是錫安山，也是舊約中常常頌讚的地方，但卻不是很高。我們參觀了馬可樓和雞鳴教堂。雖然聖經沒有正式記載，不過據說五旬節聖靈降臨就在這裡。

馬可樓下有一座猶太會堂，一些猶太人也許正在聚集敬拜。一位留著亞伯拉罕大鬍子的年輕人看到我舉起相機，不禁向我做了個鬼臉。看來，沉重繁雜的猶太教儀式也壓抑不了人性的活潑啊。

雞鳴教堂屋頂上有隻啼叫的大公雞，是當年彼得三次不認主的地方，在主釘十字架的前一夜，彼得向主表示自己的忠心，表示自己願意與主同死，然而主耶穌卻說他會在雞叫之前三次不認耶穌，以後果然應驗。

在彼得三次不認主，雞叫之時，路加福音上記載：主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。（路加福音22:61-62）

邁爾是這樣想像這個場景的：當彼得正在說話的時候，雞又叫了，於是他想起了耶穌所說的話。耶穌也第二次聽到了同樣的聲音，也在他站著的地方聽到了彼得所發粗魯的聲音。那時，他忘了自己的痛苦，轉過身來看彼得，不是帶著發怒或責備的面容，而是一種懷念與提醒的態度。以後，他仍然喚他來。他的愛情眾水不能熄滅！我們也可能辜負他、否認他、重新把他釘十字架，但當我們存著憂傷痛悔的心迴轉過來的時候，他就必使我們再度悔改更新。慈愛的主，當我們辜負你的時候，求你也這樣看我們一下，使我們也能從墮落中再被喚回來，使我們痛悔的心也能得到赦免和醫治。《聖經人物傳：彼得》

以前看這一段的時候，曾經流淚不止……，是啊，不知道有多少次，耶穌就是這樣用他愛的眼睛看著我，像他呼喚彼得那樣把我從流浪和悖逆中拉回來！

下午，我們穿過巴以隔離牆，來到巴勒斯坦人管轄的伯利恆。顯然，巴勒斯坦人的城市管理水平遠遠不如猶太人，雖然也就是一牆之隔，伯利恆這邊就顯得雜亂無章許多。

中午吃完飯以後我們首先來到一座巨大的商店，這裡堆滿了各種各樣的木雕和基督教紀念品，聖經里幾乎所有的故事題材和人物似乎都能在這裡找到，關於耶穌的木雕尤其多。這裡是阿拉伯人開辦的，簡直把宗教超市發展到了一個極限，想想都是充滿了諷刺，這樣一個基督教紀念品商店卻是信伊斯蘭教的人開辦的。

牧羊人教堂一如我們以前看到的教堂那樣小巧樸實，乳白色的教堂裡面，一位神父正帶著一群修女在唱歌，我卻被教堂里三幅顏色飽滿的壁畫所吸引，畫的是天使告訴牧羊人耶穌誕生的消息。

然而，主誕堂確是另外一個樣子。這裡有三座教堂緊緊相連，有天主教的，有東正教的，還有亞美尼亞教派的。這三個教派似乎都要急不可耐地把耶穌出生地與自己聯繫在一起，這是我第一次看到教派相爭的醜惡，不過這絕不是最後一次。

但據說耶穌的正宗出生地是在其中的東正教堂，說明上說：堂內壇中央下鑲嵌著14角銀星，上書拉丁銘文「馬利亞在此生下基督耶穌」。

穿行在這座據說是正宗耶穌誕生地的東正教堂，我不明白人們為什麼把教堂布置的像地獄一樣陰暗，教堂的前面的祭壇上綴滿了各種各樣的小裝飾物，這是我第一次進東正教堂。人們擁擠著，排隊去看馬槽和銀星。起先我也迷迷糊糊地排進了隊伍，但忽然醒悟過來，這是十足的聖物崇拜，我就決然離開了隊伍。

姑且不論這是不是真的耶穌誕生的馬槽，退後一步想，耶穌誕生的時候你們在哪裡呢？牧羊人敬拜耶穌的時候你們在哪裡呢？現在倒是用金子銀子堆滿了這地方，如果回到古代，這些建教堂的人可能正是把耶穌釘在十字架上的人！

聖經如此說：

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？（馬太福音23:29-33）

回來的時候又一次傳過隔離牆，就像穿越兩個世界。以色列這邊平靜祥和，但在巴勒斯坦一側塗滿了標語和壁畫，一看就充滿了憤怒和仇恨——其實推倒一座水泥牆並不難，真正難以推倒的是人心裡的牆，憤怒的，仇恨的，絕望的…..牆——耶穌來，就是要推倒人心裡各樣的牆，讓人心,不管是猶太人、還是阿拉伯人，抑或者是其他的外邦人，如美國人、中國人、非洲人都歸向他。

接下來回到耶路撒冷的遊程顯得很潦草，參觀以色列國家博物館的時間很短，對那些珍藏在玻璃柜子里的死海古卷也看不出什麼所以然來。

因為，我的腦海只是不停地思想著賣木雕的大商店、黑乎乎的主誕堂和畫滿了塗鴉的隔離牆！

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