東北旅行日誌（5）末代皇帝溥儀

來到長春，我們就去了當地最富盛名的景點——偽滿皇宮。當然，這個皇宮是在戰爭的背景下建成的，經營的時間又短，與北京故宮完全沒法比，只不過是一堆大瓦房圍繞著三棟二層小樓而已——處處都顯得很簡樸。

這個皇宮是日本人在佔領東北期間為末代皇帝愛新覺羅.溥儀修建的，溥儀名為皇帝，實為傀儡，因此，我們在皇宮裡遊走的時候，處處都能感到那種壓抑憂鬱的氣氛，這種氣氛雖歷經幾十年也難以散去。

在這種氣氛下，我們有點兒麻木地，像完成任務似地挨個參觀著各處景點，直到與「從皇帝到公民」圖片展覽相遇，才激起了我們真正的興趣。這個展覽以照片、圖片和文字的形式，展現了末代皇帝溥儀的一生。

這些喚醒了我內心深處的記憶，想起自己其實在很早以前就看過他寫的一部《我的前半生》——溥儀無疑是個人生經歷極其豐富的人，他經歷了清朝的完結、辛亥革命、軍閥混戰、抗日戰爭、新中國的成立……，三次當上皇帝，又三次退位，最後成為一個新中國的普通公民……，可以說，他的經歷折射著中國近現代史，按照我們平常人的說法，他算是活過了，不枉此生。

然而，看完展覽以後，我又不禁感慨萬分，在這樣豐富人生的包裝下，原來不過是個隨波逐流的庸人而已。新中國成立以前的溥儀，實際上是個無能又無德的人。作為末代皇帝，本來還是有一些資源可用的，但他卻沒有能力好好使用，只能被當時中國各樣的強人和強權委曲求全地所利用，因此他也沒有自己的道德觀，主人的道德觀就是他的道德觀，在偽滿皇宮的日子裡，他就是日本人侵略中國的幫凶而已。

然而他在新中國成立以後的經歷和變化是令人驚訝的。俗話說：江山易改，本性難移，要改變這樣一個習慣做皇帝的人是很不容易的，但新中國做到了，歷經十年的改造，他終於放下了自己皇帝的架子，成為一個普通的公民。實際上，這才應該是真正的溥儀，不是做個名存實亡的皇帝，而是與平常人一樣上下班，回家享受家庭的快樂，這才是溥儀的本相，他其實是一個錯誤地生在皇宮裡的普通人。

從溥儀的經歷中我不禁想到了基督信仰，我們基督徒在信主以前難道不是與建國前的溥儀類似嗎？無能、虛偽、自私、貪婪、冷漠……，可謂污穢不堪，但卻自以為是，自以為義。然而，因著神的恩典，我們這樣的人竟然可以接受無瑕無疵的神的兒子——耶穌基督，得蒙拯救，成為神的兒女，走上新生的道路。

然而雖然神揀選我們，但我們過去老我的污穢本性還在，我們就像溥儀一樣，也需要被改造，好與神兒子的身份相稱。

溥儀是在戰犯管理所得到改造，但神讓整個世界都成為我們的戰犯管理所：神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。（詩篇66:10-11）網羅和重擔就是神改造我們的工具。

人改造人最多達到思想的層次，然而神改造人卻要從人最深處——人的靈開始：我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。（以西結書36:26）

溥儀改造的路線是從皇帝到普通人，我們被改造的路線恰好相反，是從普通人到王子。所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。（加拉太書3:26）是的，我們乃是萬王之王，萬主之主的兒子。

當然，任何的改變都是不容易的，溥儀在《我的前半生》中吐露了他曲折痛苦的心路歷程。基督徒的改變更是如此，也需要付上痛苦的代價。然而，在你度過這段難熬的日子，回頭看看這一切的時候，你會知道這一切都是值得的，是值得喜樂的。我們失去的不過是我們得到的一個小小的零頭而已。

是的，若有人在基督里，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。（哥林多後書5:17）

照片欣賞

偽滿皇宮的房子倒是都很簡樸。

皇宮花園裡生長的花花草草與裡面的壓抑形成鮮明的對比。

偽滿皇宮裡處處給人一種壓抑陰暗之感。

雖然名為傀儡，但奢華的生活還在，這是一輛當年的勞斯萊斯，這也是溥儀雖然不適合當皇帝，但很留戀皇帝生活的原因吧！

溥儀最終成了一個樸實的公民，還原他本來的自己。

這大概是溥儀的真心話吧，作為基督徒，我們只要把最後一句話改成這樣就行了：改造我這樣一個人不容易，把一個罪人變成王子，無論誰都無法做到，基督耶穌辦到了。

其實這個皇宮是個凄涼之地，可能一首同樣是末代皇帝的詞適合在這裡溥儀的心境吧：

春花秋月何時了，往事知多少。

小樓昨夜又東風，

故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁，

恰似一江春水向東流。

然而，我們基督徒可以脫離這一切，脫離這一切的愁苦，成為一個真正的自由人！