生產與搶劫#60
生產與搶劫 #60
我們這個社會的全部生產關係,大致可以概括成二樣事:生產+搶劫。
一個國家的搶劫越少,則國家越富。
一)強國之路
一個國家怎樣才可以國富民強,稱雄於地球。每個月造一艘航母,打得三本五十六抬不起頭。
很簡單,經濟學第一定律,dT>0
只要給予民眾自由,讓「交易」自由順暢的發生。交易越多,國力越強。天下無敵。
但是,為什麼還有那麼多的戰敗國?
為什麼有的國家貧窮落後,積貧積弱。雖然明知道了你的dT>0藥方,可國家還是一窮二白。
不要說1840年未開化未接觸西方科技的清國。我們就說說2015年活在地球另一角的北朝鮮。
北朝鮮幾乎擁有人類已知文明的所有工業科技。煤炭,鍊鋼,化肥,科技水準比1850年英國還要強上一大截。為什麼北朝鮮發展不起來。窮到要餓死人。
因為,在這些國家之內,還有另一股力量,在破壞著生產。
二)生產和搶劫
從目前來看,人類獲得物質財富的方式無非二種:生產和搶劫。
從收入來講,「搶劫」無疑遠遠快於生產。其差距是十倍,數百,數千倍。
農夫辛辛苦苦種植一年的糧食,山賊二個小時就可以搶光。
可是從全社會的一個大框架來講。「生產」卻才是根本。
因為搶劫不創造財富,搶來搶去,只會使全社會的資源越來越少。到最後大家一起餓死。
搶劫至少造成了二層破壞;
- 搶劫使現有的財富損失,落到了不擅用的人手裡。
- 搶劫會減少未來的生產。
一個系統里「搶劫」的人越多,農夫就會越少。搶來搶去,到最後大家一起抱團死。
在吳思的《潛規則》里,他分析了土匪的成本收益比。最終亂世中土匪比例會達到一個閾值,不會每一個人都去當土匪。而只能維持一個比例上限。
回到我們這個現實社會,搶劫存在么。存在的。
三)食人族
某一教授到非洲去旅遊。意外地被食人族捕獲了。正當他絕望之際,他突然發現食人族的酋長會講英語,而且還是他在劍橋的學生。
喜出望外之餘,教授問道:「成為了文明人的你們,不會再吃人肉了吧」。
酋長回答說:「吃,當然吃。只不過我們學會了用刀叉」。
這個故事,真實地告訴了我們「文明人用刀叉吃人肉」的雅緻。
什麼叫搶劫,你到草原上,擄走牧民們的牛羊,擄走牧民們的驢馬。這叫搶劫。
我們文明人才不會這麼做呢。我們是用刀叉的。最多也就將苜蓿的價格,抬抬高+25%
對於「文明人」來說,目前明刀明槍,衝到人家家裡去搶牛搶羊的機會已經不多了。
但這並不意味著我們不搶劫。搶劫如生產一樣古老。只不過今天更隱蔽,更巧妙。
舉個例子,汽油是每天交通運輸,糧食補給所必需的戰略物資。可國家如果規定全中國只有二家油品企業,雙雄自行決定油品質量和價格體系。這就等於每天從你的頭上搜刮錢了。你每加一缸油,就「搶劫」了幾百元。
又比如說,工商銀行一家,贏利等於民營企業五百強總和。銀行的利潤,主要來自於壟斷性的息差。他把你的存款利率壓低一點,貸款利率抬高一點,幾千億的利潤就這樣出來了。相當於每個中國人,都被「搶劫」了一隻羊。
這些只是宏觀上國家層面的剝削。在地方上,每一個城市每一個科長,剝削依然無所不在。
你要開一家公司,消防只有指定的諮詢公司幫你做,否則就通不過。這就是剝削。
你要開一家餐館,工商衛生消協,每一方都要擺平。這就是剝削。
你想為別人提供司機服務,可有關部門居然說這需要「牌照」。禁止此類交易的發生。這是什麼,這就是赤裸裸的因搶劫而破壞了生產。
要想國家富裕很容易,dT>0,只要增加交易合作的可能性。交易越多,國家越富。每一寸交易都做到了,國家最富。
可是要國家衰敗怎麼辦。用搶劫來破壞生產。當一個國家搶劫橫行,每一個人都盯著搶別人,而不是服務別人。則國家自然衰敗,物資自然耗盡,人民自然貧困。
為什麼世界上會有戰敗國。為什麼一些國家2015年還吃不飽飯。因為這些國家的內部搶劫橫行!
貧窮的國度必然因為其國內有邪惡存在。無一例外。
四)政府的邏輯
dT>0這個公式,幾乎可以概括經濟學一切知識。
很多人會疑惑。「生產和搶劫」,怎樣把搶劫包括到公式中去。
其實很簡單。只要記住一點:
- 交易是自願的。雙方自願,所以交易使得財富增加,越來越多。
- 搶劫是不自願的。因為不自願,所以財富變少。
大約在去年(2014)年10月的時候,鉛筆社爆發了一次大討論。當時在微博上吵得沸沸揚揚。他們主要爭吵的是:
「自由市場可以提供一切東西,一切商品和服務。除了一樣」;
「自由市場本身存在的基礎」。
自由市場本身存在的基礎是什麼呢。就是無暴力。
二個人見面你情我願,你好我好,最後達成了交易。只要是「自願的,無暴力的」,則社會財富就會增加。任何商品,飛機電話蒸汽機火車,都可以被發明出來。
可是一旦有「暴力」參與。暴力會使財富減少。自由市場就無法建立。繁榮不再。
「無暴力」這件事,是自由市場唯一所不能提供的。是獨立於市場之外的。是函數方程式唯一不能解的解。
那要如何做到「無暴力」呢。人類社會經過長期的生產實踐摸索,公元前BC36年,陳湯說「臣聞天下大義,當混於一」。
意思就是說,與其大家象原始人一樣互相砍來砍去,不如將暴力的權力全收回去。集中於一個人。有一個「最強暴力」。
然後其他所有人,都不許使用暴力了。誰再殺人放火,「最強暴力」就揍他。
這個「最強暴力」的名字,在古代叫皇帝。在今天叫政府。
我們知道,交易越多越好,搶劫越少越好。
有了最強暴力之後,其他的13億人就只能和和氣氣做生意了。小販只能追著你「爺,求您買個煎餅果子吧」。再也不可以民間毆鬥,佔山為王了。
搶劫的程度大大減少。
可是這仍然沒有解決一個學術上至關重要的問題。「最強暴力」一旦發起瘋來,他要搶劫,那該怎麼辦。
答案是:沒有辦法。
人類嘗試了幾十種政體,從君主制,到貴族制,到民主制,到獨x制,三權分立,伊斯蘭原教旨主義。最終的答案是,無解。
搶劫就象魔鬼。人類對於搶劫的心,可以無限打壓,卻永遠無法消滅。
權力一旦收縮於一個「最強暴力」。人類雖然對於民間不再搶劫強盜了,可對於「最高權力」的爭奪,卻變得益發明爭暗鬥。
在東方,這表現為一場又一場波瀾詭異的宮廷鬥爭。
在西方,表現為各大政黨,以及其背後的選民票倉,利益爭奪。
泰國他信上台之後,立即修改電信業法令。制定極不公平的競爭法令。
於是紅衫軍集體歡呼。
於是黃衫軍拒不承認選舉結果。二派人打來打去。
這都不是生產,大夥都是在搶劫。
五)最強政府的解
插播一句題外話,究竟哪種政體最優?
我們已經知道現代人類社會的大體結構,「自由市場+最強暴力」。
其中民間是不允許搶劫的,小販是不允許搶劫的。整個社會只有一名搶劫者,就是老大。
從人民的期望來說,「最強暴力」最好消滅一切暴力,包括他自己。
只可惜,從邏輯上來說,這似乎是一個悖論。
如果「政府」不可能被消滅。那我們就希望他小一點,越小越好。畢竟供養500個家族,要比供養9850萬領食品券的拉丁劣等民族人口要容易點。
最理想的解,我們只需要一個聖騎士。他擎著高高燃燒的寶劍,巡視在天界。只要看見人間哪裡有暴力行為,就飛下來砍死丫的。
只可惜,永不會被擊敗的守護神,只會存在於YY小說中。現實生活中不存在。
現實生活中,「統治者」往往是一群人。是一個社團,一個政黨,一個龐大的組織。
他需要消耗大量的能量。其中能量的大頭,用於維持他自己的生存,不受於別人的挑戰。
究竟哪種政體最優。這是一個非常前沿的科學,一直到今天爭吵也沒有結果。
鉛筆社李子暘曾經說過,「評價一個政府的優劣,有且僅有一個指標,就是他佔GDP的比例」。
布爾費墨說:「君主制好於獨x制,獨x制好於民主制」。
至少對二位這幾句論斷,我是比較贊同的。
六)限購
扯了這麼多基礎理論研究,我們來講點實際的。為什麼政府要推出「限購」,其背後的邏輯與思路是什麼。
假設有一個正派的紳士A,和房東B,二人互相對眼。商議好了要以500W的價格,將B的房子賣給A。
可是旁邊有一個屌絲C,他覬覦B的房子,跑去要求B以200W的價格賣給他。
B自然不肯了。「我可以500W賣給紳士A的,為什麼要200W賣給你。我豈不是虧了300W」。
面對這樣的回復,屌絲C想的不是好好去工作,努力賺錢「生產」。
他選擇的是去找政府,院外遊說集團,「搶劫」。要求剝奪A的購買權力。要求只能賣給C。
你如果早上推一籃子蕹菜去菜市場賣,路上被五大漢攔了下來。規定你不可以去菜場2元/斤賣菜。只能0.2元賣給他們。
這是什麼,這是車匪路霸。[1]
房產限購是什麼。房產限購就是車匪路霸。
憑什麼我的房子不能500W賣給土豪,憑什麼只能200W賣給你屌絲。你這不是搶劫么。
房產限購令,實質是屌絲階層的搶劫行為。而政府為了取悅這一階層,抑制了交易,增加了搶劫,成了幫凶。
這種事少做幾次,我們就成了美利堅。這種事多做幾次,我們就成了北朝鮮。
「房產限購令」本身就是土匪國度里頒布的一項土匪法令。
心術不正,又豈會有善果。很快他們遭到經濟學規律反噬的後果。
下篇再講。
(yevon_ou@163.com,2015年3月24日子)
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