雪域高原的古往今來--通俗西藏史107

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漸入西山難再起之艱難會盟路

自從公元801年（貞元十七年）維州之戰後，唐蕃兩國開始相向而行，唐蕃古道上中斷了十幾年的使臣團隊往來不絕。唐蕃兩國互相釋放俘虜表達善意，在唐蕃和好這件事情上，吐蕃兩位僧相無疑起到巨大推動作用。公元804年（貞元二十年），吐蕃便有僧人南撥特計波代表缽闡布出使長安，唐朝的皇帝對於缽闡布，在吐蕃朝中的影響力自然也是心知肚明。

公元809年（唐憲宗元和四年），唐朝派遣祠部郎中徐復出使吐蕃，他帶去一封唐憲宗給吐蕃沙門宰相的信。這封信由大詩人白居易起草，題名「敕吐蕃宰相沙門缽闡布書」的書信中，首先熱情洋溢的給缽闡布送上了高帽子，盛讚他們的品行「器識通明，藻行精潔、真實合性，忠信立誠」，並且在輔佐贊普的工作中「輔贊大蕃，葉和上國，思安邊陲，令息兵甲」，實在當得「卿之遠略，亦得國之良圖」。但在這些沒什麼營養的寒暄之後，話鋒一轉，馬上開始撈乾的。

「所議割還安樂、秦、原等三州事宜，已具前書，非不周細，及省來表，似未指明。將期事無後艱，必在言有先定。今信使往來無壅，疆場彼此不侵，雖未申以會盟，亦足稱為和好。必欲復修信誓，即須重畫封疆，雖兩國盟約之言，積年未定，但三州交割之後，克日可期，朕之衷情，卿之志願，俱在於此，豈不勉歟？」

這段話的意思就是，當初吐蕃使者來長安請求會盟，曾經提到吐蕃願意將安樂（今寧夏同心縣）、秦（今甘肅天水）、原（今甘肅平涼市涇川縣）三州歸還唐朝，之前已經商量妥了，結果交割三州的事情卻遙遙無期。現在兩國通使合好，使節往來都說要會盟議和，但會盟議和的事談了好幾年也沒個結果，主要就是因為會盟議和必須要重新劃定疆域，現在這三州交割之事趕緊辦了，會盟大典這事兒立馬就辦。交割三州這事兒是咱倆共同的願望，又不是勉強你們，咋就這麼費勁呢？！

同時書信中還提到「曩者鄭叔矩、路泌，因平涼盟會，沒落蕃中。比知叔矩已亡，路泌見在，念茲存沒，每用惻然！今既約以通和，路泌合令歸國。叔矩骸骨，亦合送還。表明信誠，兼亦在此。」當年平涼劫盟的時候，你們吐蕃抓了我們大唐不少高級幹部，這都這麼多年過去了，有的已經去世了，有的尚在人世。想想背井離鄉的都挺不容易，咱們都要會盟大典了，乾脆你把他們放回來得了，已經故去的把遺骸送回來，在世的要活的。這不也顯得吐蕃大度，對於會盟有誠意嗎？我這都是為了吐蕃好呀，你合計合計看我說的對不？！

大詩人白居易在這段時間內官居中書舍人之職，基本就是憲宗皇帝的私人秘書，所以在白樂天文集中留存了大量的代皇帝起草的敕書。敕書中既有給吐蕃缽闡布的書信，也有給吐蕃大相尚綺心兒的書信，還有給回鶻可汗的書信。這些敕書也成了研究這段時間唐朝與周邊民族交往關係的重要史料。

在白居易起草的「敕吐蕃宰相沙門缽闡布書」中反覆強調了歸還三州的重要性，但顯然歸還三州之事，在吐蕃國內存在巨大的反對意見。公元810年（唐元和五年），5月吐蕃大臣論思邪熱使唐，帶回在平涼劫盟中陷於吐蕃的唐朝大臣路泌和鄭叔矩的靈柩。相比于歸還三州來說，歸還唐臣的遺骸顯然容易許多。6月吐蕃使者同唐宰相杜佑等商討，吐蕃仍提出願還三州地。7月唐使又入蕃交涉，但在吐蕃軍中看來歸還三州顯然不可接受，以大相尚綺心兒為首的吐蕃軍方提出「此三州非創侵襲，不可割屬大唐來」，意思是說這三州不是從大唐搶來的，所以不能割讓給大唐。

面對吐蕃的詭辯，白居易又為顯宗皇帝起草了「與吐蕃宰相尚綺心兒等書」。這封書信是這麼寫的「來表云：此三州非創侵襲，不可割屬大唐來。且此〔州〕本不屬蕃，豈非侵襲所得？今是卻歸舊管，何引割屬為詞？去年與論勃藏來，即雲覆取進旨，贊普便請為定。今兩般使至，又云：比之小務，未合首而論之。前後既有異同，信使徒煩來去。……即須重定封疆，光還三郡。若三郡未復，兩界未分，即是未定封疆，憑何以為要約？彼若吝惜小事，輕易遠圖，未能修盟，且務通好。」

在書中白居易毫不客氣的指出，你來表說：「三州之地，不是從大唐搶過去的，所以不能割讓給大唐，但這三州本來就不是吐蕃的領土，不是搶來的是什麼？現在不過是把它們歸還原來的主人，怎麼就成了割讓領土了呢？而且去年吐蕃使臣來唐，說道歸還三州之事，回去就向贊普彙報定奪，結果現在一年過去了，來了兩撥使節卻說：「這些都是小事兒，贊普沒時間研究」。兩國之間的使臣代表國家，不是倆個鄉下老漢嘮閑嗑，哪能出爾反爾。既然想要會盟合約，歸還三州的事情沒確定，兩國疆域未定，哪有基礎會談合約？你們要是在這些小利益上反覆糾纏，不在乎兩國長久和睦的大計，那咱們就別談了」。

幾乎同時，白居易還有一篇「代王佖《答吐蕃北道節度論贊勃藏書》」中提到吐蕃邊將論贊勃藏以利誘惑党項，企圖挑撥其與大唐的關係，以便從中漁利之事。以及論藏勃藏欲假借饋贈唐朝邊境節度使王佖與回鶻交戰的戰利品——馬匹、胡瓶、回鶻俘虜已達到籠絡唐朝邊將繼而挑起大唐與回鶻仇怨之事，並指出這些手段都是陷人於不義的陰謀。從以上的敕書可以看出，雖然赤德松贊的兩位缽闡布希望唐蕃會盟，但是在軍方內部，尤其以大相尚綺心兒為代表的領兵邊將中，希望通過戰爭增加財富和地位的聲音依舊不絕於耳。

公元812年（元和七年），吐蕃的軍隊進入涇州界，大掠人畜而歸。公元813年（元和八年），吐蕃於會州境內的河上建烏蘭橋，但每當木料貯存河側時，唐朝常派人暗中投入河中，吐蕃始終不能建成。於是吐蕃改變策略，以豐厚的財物賄賂貪財的唐朔方、靈鹽節度使王佖。王佖的腦子當時也不知道搭錯了哪根筋，將唐朝守河的士卒撤走，吐蕃終於如願建橋。橋樑建成後，吐蕃軍隊可以極為便利的攻擊朔方唐軍。也不知道身為唐朝名將李晟外甥的王佖，做出如此愚蠢的決定，擔不擔心把李晟從墳中氣活過來。

應該說吐蕃這兩次軍事行動的背景十分詭異，因為當時唐蕃雙方還在為了會盟和談討價還價，吐蕃邊將卻悍然在邊境挑起戰爭，這可以看出赤德松贊晚年，吐蕃贊普對於邊境的領兵將領，或者說是手握兵權的大族權貴，其實是沒有多少控制力度的。我不知道各位有沒有這種感覺，吐蕃仿照唐朝實行的邊境節度使制度，其實真的將這種制度的優缺點全部學去了，這時候邊境大將的周邊，已經形成了圍繞其運轉的小利益集團，漸漸出現了藩鎮割據的影子。如果中央政權的實力保持強大，邊境的小集團自然是不敢亂說亂動，但是如果中央政權實力衰弱呢？唐朝的前車之鑒就在眼前。