尹志平見色起心？別鬧了，他其實是道教精神領袖

《神鵰俠侶》被翻拍了一遍又一遍，除了楊過、小龍女的故事為人津津樂道之外，相信有一個細節，大家都不會忘記，甚至想起的時候恨不得咬牙切齒，那就是作品剛開始時作為「女神」的小龍女竟然被全真教道士尹志平性侵了。也正因為如此，尹志平這個形象真可謂是一落千丈，即便是在作品最後他「背遭輪砸，胸受劍刺」，以死救了小龍女一命，但仍給人留下了猥瑣、人品差的形象。

（圖：陳啟泰版的尹志平）

（圖：林偉文版的尹志平）

那麼歷史上真實的尹志平到底是怎樣的形象呢？是不是如同電視劇中所呈現的呢？金庸老先生為什麼要刻畫這麼一個見色起心的形象呢？實際上，真實的尹志平是全真教第六任掌教，丘處機弟子，掌教10年，信徒眾多，可稱得上是道教的精神領袖。

早在2003年，金庸到華山出席學術會議，陝西道教協會的道士加以攔阻，抗議《神鵰俠侶》侮辱全真教。在後來張紀中版和於正版的《神鵰俠侶》中尹志平被迫改名字為「甄志丙」。

（圖：程皓楓版的甄志丙）

尹志平自小痴迷道教，幾次逃走離家學道

據記載，尹志平祖先在北宋時是官宦之家，父、祖樂善好施，尹志平天資甚高，當他還是孩子的時候，不經意地已有出神忘我的入定經驗，讀書日記千餘言。

1182年13歲時，遇到全真教第二任掌教馬丹陽，出家入道，成為全真教道士。5年以後，尹志平被父親逼迫還俗同時被鎖在家裡不準出門。但是尹志平再三逃走，無奈家人才准許他入道。

尹志平到洛陽拜訪王重陽弟子劉處玄，拜劉處玄為師。後來他的父母又追來阻止。這次直接把尹志平鎖住，他再次逃去，到山東昌邑縣結庵修道，大有感悟，移居福山縣草庵，在當地照顧貧病弱小，到濰州雲遊時，金朝官員完顏龍虎讓尹志平居於玉清觀。

為傳播全真教義，遊說73歲的丘處機面見成吉思汗

尹志平聰慧好學，劉處玄、丘處機都是他的師父，曾受到馬鈺（號丹陽子）的教誨，此外尹志平還向王重陽弟子郝大通請教《易經》，正因為這樣，尹志平也得到了丘處機的信賴。1216年，蒙古入侵，尹志平到海島避禍，戰亂後回到濰州玉清觀。三年以後，成吉思汗派近侍官劉仲祿請丘處機前去覲見，傳授長生之術，劉仲祿先到濰州會見尹志平。

（圖：成吉思汗）

尹志平認為可趁此機會，以全真教義勸化蒙古人，遂陪同劉仲祿到萊州拜見丘處機，遊說師父應邀。1220年出發，他與另外17名同門師兄弟跟隨丘處機千里迢迢趕赴蒙古，兩年以後南下到達成吉思汗汗庭，並與可汗同回撒馬爾罕。

（圖：丘處機畫像）

丘處機對成吉思汗的勸說，稍微減少了蒙古帝國進攻金國時的屠殺和破壞，也使全真道成為當時最興盛的宗教。

58歲任第六任掌教，見證了全真教走向極盛

尹志平掌教後，信徒眾多，供奉甚豐，廣受愛戴，出遊時百姓沿途膜拜，可謂道門精神領袖。他修復荒廢的宮觀，吸納舊有宮觀，任命全真教高道為住持，並開始為全真教制定「全真清規」，掌教時師弟宋德方開始編纂道藏《玄都寶藏》，使得全真教逐漸擴大影響力，變得越發制度化。

丘處機晚年時，全真教已是北方最大教派，尹志平掌教時，見證了全真教趨於極盛。元代賈戫（yù）稱「教風之盛，自三代而下，未有若此時也」；弋彀（gòu）說尹志平「徒侶遍天下，聞望重朝野。

尹志平的觀點貢獻，看重勤奮刻苦的修鍊

1、人的悟道成道，與所積的福德厚薄有關；

2、人要立志，節制情慾；

3、佛道二家的心性修為，並無分別，信眾不必刻意追求通靈顯聖之事，只要功行積累深厚，心靈自得；

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