教你如何從佛牌愛好者晉陞為泰國收藏級佛牌黃金玩家

05-15

佛牌的收藏與玉器、瓷器、木器的收藏不一樣，因為地域限制和文化背景的不同，在國內能夠稱得起佛牌藏家的人寥寥無幾，但是自稱資深藏家和鑒定師的人卻數量繁多，除了給自己臉上貼金外，主要就是營造一個便於銷售的背景，讓人表面上放心，所以對於佛牌入門和請牌晉級的朋友來說，選擇收藏家固然很好，但是一定考量其知識水平和收藏級別，確定是否可以達到收藏家這個名頭的標準。這裡老唐說說個人玩家如何可以成長為一個收藏家的前進之路。

關於《佛牌收藏家》

介紹

收藏分為幾種

很多位高僧的聖物同時收藏

對應種類的專註收藏

對應某位高僧的專註收藏

都可以作為晉級收藏家的標準！！！

如果是多位高僧撒網式收藏，那麼自己的佛牌收藏量起碼超過一千尊以上，且重複期次的聖物不可以過多，過多不算數，因為就現在新制年份的佛牌來說，曼谷地區的牌商很多都是幾百尊的一次性預定入手，所以其實達到一千尊的基礎收藏量是非常基本的門檻。對於內地牌商來說可能有些壓力，但這在泰國對於資深牌商都是非常普遍的數量。此外，收藏的內目要系統，起碼有10%-20%為精品佛牌，也就是對應師傅著名期次的佛牌，比如什麼五大自身像、三大招財聖物、五大冠蘭、各個種類的全泰第一等等，以一千尊為基礎值，這些精品佛牌起碼要有百尊的儲備量。還有稀缺聖物的收藏，限量一百尊以內的佛牌，有些不是能力問題，而是機遇不到，市場早已沒有等，這類的收藏非常體現一位藏家的實力，因為有的著名聖物很多其實製作數量不低，不是很難找到，只要有錢就行，但是低限量如很多純金打造的聖物，可能限量只有幾十尊，結緣的時候都不能隨意入手，這樣的聖物越多越可以展示其收藏實力。收藏種類的廣度是一個要點，泰國的佛很多，如果以名稱來定義的話，有超過萬種的叫法，所以這裡才說一千尊的基礎值其實是非常低的門檻了。現代雖然屬於末法時期，但是新興種類還特別多，很多即使權威鑒定公司的評委都叫不上名字，但卻在市場流行，主流和民間流行的種類，現在市場還能普遍見到的都過百種，這樣你再選擇自己經濟可以接受的幾個種類和師父進入收藏家級別就不難了。

第二，對應種類的專註收藏其實並不算多，即使有也多是在崇迪、必打、自身等主流種類中出現，這樣的收藏難度其實降低了一些，因為比較對應種類的聖物，除了全泰排名的前五以外，其他高僧的對應聖物很有可能價值不會特別高，泰國各地的名師很多，近現代來說也不會每位高僧的聖物都被牌商炒作，所以即使選擇一些府內的名師聖物收藏也不會消耗太多的資金，且資金的聖物可以比較快速的達到一定數量。這裡由於種類偏重的問題，基礎數量過千顯得有些不合理了，但是五百左右算是公道的定位了。如果是自身像這樣的種類收藏來說，老唐覺得一個月的時間就完全可以達到，除了昂貴的五大金屬自身外，近代的高僧自身只要別拿太多貴金屬版本，其實幾十萬內足以進階初級收藏家的行列。但是想要晉陞資深藏家，對於種類的前五又怎麼能少呢？如五大自身，基本期期都是十萬打底，這樣成就資深藏家的名頭就會在百萬起底了。不過，這裡也有投機取巧的辦法，因為我們完全可以選擇別的種類，有些種類即使全泰前幾也不是特別貴，或者因為種類小眾，根本不存在權威的前幾的評價，所以選擇自己喜歡的小眾稱為對於的藏家也是不錯的選擇。現在四面神就是比較受華人喜歡的種類，新年份製作的期次超級多，單獨加持和法會加持的每年至少20個以上的期次，算是不同材料和版模的，那麼一年你的入手量起碼就能在一百以上，這五年都是四面神豐產大年，你把這五年的四面神收收，湊齊300尊以上一點都沒問題，龍婆禪南的精品四面神也不算特別難入手，龍婆See、龍婆Doo早期的牌子也是四面神代表作！龍婆see要小心市場無良牌商拿阿贊灣通的四面作為替代品（所以要開具權威鑒定卡）最後收藏全泰第一阿贊興.派灣的四面神，單尊六位數起，這樣一個類目收藏到一定標準，就非常完美了。關鍵是需要注意收藏的次序。

第三，對應高僧的聖物收藏晉陞。我們一般都會選擇佛牌製作期次相對多一些的高僧為主，近代來說，三大聖僧：龍婆培、龍婆坤、龍婆本是不錯的選擇，製作佛牌數量和期次都非常龐大，可以主流和民間種類同時入手，如果避開高端的話，小几十萬晉級藏家之列不難。像龍婆坤等名師性價比聖物很多，純銀及以下金屬級別的佛牌入手難度不大。老唐就跟很多龍婆坤的佛牌收藏愛好者是朋友，坤的十大金屬自身其實很多期次沒多貴，像2536神跡自身平實版不少朋友都是至少五十尊，像相對貴一些的2537查那曼和2530錢袋子都是至少30尊的儲備。湊數的話其實真心不難，所以如果以單獨高僧聖物為基準的話，收藏達到藏家標準，個人認為起碼是300尊以上。但是這裡數量雖然少了，精品的要求其實更多了，想要從初級藏家晉陞高級藏家就是要看你手上對應高僧的低限量期次能有多少。最早老唐曾經專註收藏龍婆禪南的佛牌，因為市值相對合適一些，且屬於近代牌，大方面入手不難，市值可以接受。這裡再拿龍婆坤的佛牌打個比方。最牛的佛歷2512/2517/2519，這三期都入手幾尊十萬以內可以搞定，但是你要知道這三期其實能見度不算特別低，還是可以找到的，難就難在佛歷2530以後開始出現很多貴金屬版本，除了價值昂貴以外，能看到的幾率都很低，再翻翻師傅仙游之前的那幾年，你會發現純金版本雖然好找了，但是出現的版模包括不同琺琅彩等數量增多，總計價格也不低，特別是帶有琺琅彩的聖物收藏，個人建議同版模所有琺琅彩顏色都要入手，這樣顯得更為系統和規範一些。此外，作為單獨高僧的收藏藏家，你能達到的更深一個境界就是要會自己鑒定佛牌。泰國能夠稱得上資深的，基本都是可以有成為牌仙的可能，有可能成長為對應高僧聖物的絕對專家，看過對應高僧80%以上的全部聖物並掌握其特點，這個就真的很難。因為有錢可以把你變成藏家，但是鑒定家的話除了錢，你還要從你有的佛牌里自己找特點，掌握鑒定的能力，真要是到了這一步，那你的收藏家定義整個業界都可以坐實了。

對於收藏鑒定來說，很多朋友喜歡找所謂的大神去鑒定！雖然有的人具備了一點聖物鑒定的能力（但可以說國內的百分之九十九的牌商不具備佛牌鑒定能力），在這裡也再次強調一下，即使大牌仙也不是所有聖物都能看，大家都是專註自己領域的最強知識，多不會太廣的涉及，所以內地那些自稱鑒定家的人大家看到直接忽略即可。有些人為了銷售特別喜歡給人鑒定，看得其實只是佛牌上面的泰文，能告訴你種類名稱和上面文字就不錯了，鑒定看點多不會說太多，這也是為什麼牌商評論同行的東西時只能說類似「看著不對、有問題、太假了」等內容，真正你問到為什麼卻很少可以說到點兒上，即使說了也是完全不專業和不負責的評論。老唐在介紹聖物的時候不會加上什麼故事，也不做買家秀，這不是看牌的種類，佛牌愛好者們可以根據老唐的佛牌介紹文章看看老唐看待佛牌的偏重點。如果有朝一日想要成為一個初級的佛牌收藏家，老唐也會幫忙，既然要收藏，切記自己的每一尊入手聖物都要了解其資料背景，這是非常重要的。

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