「張建療法」的理論基礎

05-15

　　魚鱗病是一種比較難治的皮膚病，給患者的身體，特別是心理上造成了嚴重的影響。因此為了給女兒治癒魚鱗病，張建遍尋中醫典籍，在《黃帝內經》中發現了「摩之浴之」的理論，這種理論闡述的是一種古代的熏洗療法。

　　之後根據這一理論的記述，張建開始悉心鑽研，在此基礎上，通過幾經改變中藥配方，改進治療設備，終於研究出「張建療法」，該療法以中醫藥基本理論為指導，把中藥通過新的醫療器械通電加熱產生氣體對人的全身或局部進行熏蒸達到治療的目的。

　　「張建療法」的理論基礎具體如下：

1.臟腑理論以臟腑辨證，魚鱗病的病根在腎，病本在脾，病標在肺。

　　整體觀念是中醫學的基本特色之一。中醫理論的核心是以五臟為中心的整體觀。中醫認為，人體是一個以五臟為中心，通過經絡系統，把六腑、五官九竅、四肢而骨，緊密聯繫起來的有機整體。構成人體的各個組成部分之間，在結構上是不可分割的，在功能上是相互利用的，在病理上是相互影響的，這也就是說在人這個有機體中，五臟是核心，五臟即肝、心、脾、肺、腎。

　　「張建療法」屬於外治，其治療首先作用在外肌膚、孔竅、腧穴。而這三者又通過經絡氣血與內在的臟腑連為一體，如肺主皮毛，開竅於鼻;腎開竅於耳及前後二陰;勞宮穴為手厥陰心包經的要穴，通過心包經與心系相通;湧泉穴為足少陰腎經上的第一節穴位，與胃相通。

　　通過上述複雜的經絡，體現與五臟相連。五臟具有重要的生理功能。肺主氣司呼吸，主宜發肅降，通水道，朝面脈;心主血藏神;肝主疏泄，藏血，脾主運化，統血;腎為先天之本，主藏精，主生長發育與生殖，主水。五臟互相協調，密切配合，共同維持著人體的正常功能。有鑒於此，診治疾病時往往也以臟腑辯證為核心辨證論治。

　　精、氣血、津液，為人體賴以生存的物質基礎。腎藏精，肝藏血，精血同流;肺主氣，腎納氣，肺為氣之主，腎為氣之根;肺主通調水道，腎主蒸騰氣化，肺為水之上源，胃為水之下源，心主血。肝藏血，脾流血，脾胃養氣血生化之源。肝主疏泄。五臟協調，使全身精、氣、血、津液得以正常運行。

　　正因為五臟主宰著全身的生理功能，為人體生命活動的核心。而膚表、孔竅、腧穴又通過經絡、氣血與之緊密相聯。故選用「張建療法」，對外施治，就可以調理內在臟腑功能，達到防病治病的目的。

2.經絡理論

經絡是人體特有的結構和組成部分之一，是人體氣血運行的通道和溝通內外、上下的獨特系統，他內源於臟腑，外源於肢節，無處不到，遍布全身，人體之所以是一個有機的整體，就是因為有經絡系統。

　　經絡包括十二經脈、奇經八脈、十二經別、十五絡脈及其外圍所聯繫的十二經筋和十二皮部等。其中十二經脈為主體。

　　十二經包括手足三陰三陽經、經別、經脈、經筋，大意上都是如此分屈。需要特別提出的是：皮膚也按經絡的分布分為十二皮部，分屈十二經脈。這樣就通過十二經脈把體表與內臟聯繫起來。十二皮部與十二經脈相對應，臨床應用多合為六經皮部，在六經辯證中發揮重要作用。

　　由於十二皮部與內臟密切相連，所以皮部理論可用於疾病的診斷治療。如皮→絡→經→腑→臟成為疾病傳播的層次;臟腑經絡的病變講反映到皮部，如其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒等。從外部的觀察和施治療可推斷和治療內部的疾病。

　　因此，「張建療法」能夠有效，十二皮部為其重要理論基礎。

3.現代醫學研究

皮膚是人體最大的器官，具有豐富的血管和神經及多種神經反射，如皮膚內臟反射，內臟皮膚反射等。皮膚可通過角質層、毛布皮質腺及汗管口三個途徑吸收外界物質(包氣體)。當外界溫度升高時，皮膚的吸收能力增強，這是由於皮膚血管擴張，血流增強，已透入組織內的物質彌散速度加快，物質被不斷地移於血循環中導致。就劑型與吸收的關係而言，水溶液難被吸收，有機溶酶可增加脂溶性及冰溶性物質的吸收。

　　研究表明，鼻粘膜也有反射作用。當刺激有關部位時，可產生生理和治療作用效應。鼻粘膜表面面積約150平方厘米，其上分布有豐富的血管，鼻粘膜上的汗毛可增加藥物吸收的有效面積。如吸收葯氣至肺。則吸收速度更快，可與靜滴注射相媲美。眼部結合膜中有很多血管和淋巴管，當受到藥物刺激時候，通常血管就會擴張而加速藥物的吸收，故孔竅給葯，不但有局部的療效，對全身疾病亦可吸收。

　　「張建療法」不但可治體表、局部的癥狀，更可治療內在臟腑、全身的病變。從現代醫學分析熏蒸時血中藥物濃度遠較口服藥為低，但卻能治療內在的臟腑，周身的病變。這似乎難以理解，如運用系統理論，則能得到圓滿的解釋。按系統論觀點來看，「張建療法」實際上就是一種外加的人工刺激，主要是通過推動和促進機體進行自動調節。由於膚表孔竅、腧穴通過經絡、氣血內連臟腑，所以「張建療法」通過藥物和刺激以及由血產生的經絡和神經的反射。對這外加的人工刺激「進行放大」和「增益」，觸發和推動機體的自我調節能力，從而起到治療全身歌會總疾病的目的。