法家為什麼失敗？

05-15

古代也講究法，但是古代中國的「法」更接近於「罰」，所以法家名聲很臭，總被人說成殘暴不仁，古代字少，也許早期法和罰是一個意思。在戰國時期法家巨著《韓非子》《五蠹》篇里韓非子把儒，俠，商，縱橫家，貴族私兵，說成是國家的五種蠹蟲，都不是好東西，都是要逐除。那麼法是什麼？不是維繫社會的條文法律而是凝聚國家力量對外征戰的一條條禁令，違反就處以重刑，輕者瓊面，重則割鼻斷骨，現代法律講求公平公正，有錯誤可以有修正案，彌補法律缺憾。那時候對法律有異議就是對國家不滿，就要驅逐殺掉。不要用現代法制社會的思維理解古代的法，一看到儒家罵法家就說儒家小心眼，自己無能治國要靠法家，還不願意承認，還要污衊法家。諸位，我們不能用現代西方唯物主義式的先進經驗總結以往歷史教訓的批判思維，做出如此快速而廉價的判斷，要沉浸在當時的歷史情境里去探究，法家為何興起？法家的條令是什麼，會對普通人產生什麼影響？當時的人（不止儒家）為何都對法家進行批判？為何中國第一個中央集權王朝秦會被稱作暴秦？為什麼西漢雖是法家當權為何當政者還要以仁義道德的儒家做法家的掩護？

自周幽王烽火戲諸侯，諸侯國對於大周的信任已然崩解，國家失去了中心，諸侯各自為戰，步入春秋時代，齊桓公重用管仲治理齊國，齊國大興成為春秋五霸之中第一個霸主。而霸主也不是當今語境里的唯我獨尊的，其他人都要匍匐與我的橫霸之主。而是中原諸國在失去了周天子這個效忠對象之後的一個諸國的盟主，因為最早的周武王分封功臣兄弟，大周王超的功臣們和王室成員紛紛封邦建國建立諸侯國，從血緣關係和對祖先的祭祀確立等級制度，共同扶持拱衛周天子。周幽王的作死行為使各諸侯國喪失了對他的效忠，齊桓公利用強大的國力以及外交手段以尊周天子為口號統御諸侯國成為諸國的盟主，一起抵禦來自北方蠻族和南方楚國對於中原的窺視。但是禮儀祭祀制度等崩解，各個諸侯國內部諸侯和士大夫的權力鬥爭不斷的導致諸侯國內政治不穩定，叛亂頻發，鄰國藉助動亂不斷干涉本國政治。各路思想家紛紛到各國傳播自己關於治國的理念，國人思想單純，時而為覺得儒家的恢復周禮有理，時而又覺得墨家的兼愛非攻也是很有正義感能恢復和平。諸多思想混雜，人心紛亂不堪。此時法家應運而生。法家對於儒家的恢復周禮的不現實嗤之以鼻，對於墨家的兼愛非攻也不待見。

法家講求「不尊古，不法先」，要君主利用權力制定嚴刑峻法清肅人心，利用嚴酷的刑罰使臣民懼怕君主從而對君主的命令堅決執行。驅逐講求仁義孝的儒家，減少喜歡信奉仁義孝等傳統觀念的民眾對國家法令的抵制執行，只教民眾對國君忠誠，對法馴服。遊俠總是因為義氣或金錢成為刺客，刺殺士大夫，製造政治動蕩，社會不安定。遊俠卻獲得不小的個人聲望，和人們對其勇武的讚揚。從而鼓勵更多人不事生產，對國家服兵役盡責任畏懼，卻勇於私鬥，危害國家和民眾的安定。要禁絕遊俠，凝聚民力讓民眾以為國出征為榮，以遊俠風氣私鬥為恥。春秋戰國時期科技生產力低下，人們以粟米為食而粟米產量低下，就需要大量人口從事農業生產，而商人低買高賣從物品多的地方買入，在物品稀少的地方賣出從而輕鬆賺取大筆錢財，相比於種地產量的收入著實讓人羨慕。因為商人輕輕鬆鬆就能獲取大量財富，會誘使大量農夫放棄耕作土地從事商業活動，而糧食產量下降在於他國征戰之時不利，所以要禁絕商人。縱橫家憑藉對信息的把控，見人說人話，見鬼說鬼話為本國利益將其他國家玩弄於鼓掌。縱橫家憑藉口舌利用君主對於名利地位的渴望，欺騙君主為他國征戰。打贏了縱橫家威望大漲，打敗了對國家利益卻有損傷。而縱橫家也能憑藉從他國獲取的財富隱退做商人。所以無論成敗縱橫家都與國無益。人們都是貪圖安逸的讓他們上前線征戰，前進會被敵人殺死，後退會死於軍法，生命就會處於危險之中。如果參軍家裡田地沒有人耕作，國君再置之不理，在前線為國流血犧牲家人還要忍受飢餒之苦。所以民眾會逃避兵役，怎麼逃避兵役呢？那就是投效貴族！而貴族的私人實力增加了，國家的實力就衰弱了，等為逃服兵役的人越來越多，貴族私人勢力達到一定程度，他們就會有主導國家的想法，就會產生叛亂！

所以要以語言文字仁義道德禍亂人心的儒家墨家；以武力違反法令製造政治動蕩鼓勵私鬥的遊俠；不事生產，高買低賣引誘民眾放棄耕種的商人；憑藉口舌蠱惑君主為他國征戰的縱橫家；手掌眾多人口私兵不向國家繳稅納糧，藏匿人口斷絕國家兵源的貴族都是法家打擊的對象。關東諸國都已經進行了不同程度的改革變法，可因為舊貴族的反對國君沒有堅持，很多變法在執行一段時間過後逐漸廢除，衛鞅為實現胸中抱負由衛入秦。幾經試探在確立了秦孝公決心變法後，留在秦國在朝堂辯論中擊敗舊貴族的反對言論，擔任大良造後又任左庶長主持變法。變法條文準備就緒，為增加民眾對變法的信心，衛鞅立長木於國都集市南門，發布告示若誰能將長木搬於集市北門賞五十金，諸人都以為衛鞅只為戲耍民眾，無人肯去。最後一閑汗上前扛巨木至集市北門，立賞五十金。民眾始信變法能成，我們看看衛鞅的變法條令是什麼，（1）頒布在魏國變法里的法令《法經》，並改法為律，並把秦獻公時實行的什伍制變成相互監督糾發的連坐制。商鞅的法律規定什伍間要"相牧司連坐"，即一家有罪而九家相揭發。若不揭發，則十家連坐。　　受到連坐的罪十分重。商鞅制定的法律規定：不揭發檢舉的"腰斬"，檢舉揭發的同斬敵人首級一樣受到賞賜，窩藏有罪的人與投降敵人同罪。降敵罪的懲罰是本人斬首，全家罰為刑徒作苦役。一個人對法令微小的觸犯周圍鄰居都要受到相同的懲罰，鼓勵對鄰里犯法後的檢舉揭發；（2）廢除貴族爵位世襲制，禁止私鬥，獎勵軍功，只能憑上陣殺敵割取敵方首級多寡衡量獲取爵位高低，鼓勵秦人努力上陣殺敵；（3）重農抑商，獎勵耕織。限制商人的經營範圍並對商人徵收重稅；（4）焚燒儒家經典，禁止遊宦之民。就是禁止國民接觸有反對法令傾向的書籍，禁止遊學。公元前350年秦孝公命商鞅徵調士卒，按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷，營造新都，並於次年將國都從櫟陽（今陝西省渭南市富平縣東南）遷至咸陽，同時命商鞅在秦國國內進行第二次變法。二次變法的主要內容是：（1）廢井田，開阡陌。廢除國有制，承認土地私有；（2）推行縣制，廢除貴族封建，加強中央政府對國家的控制；（3）遷都咸陽營造宮室；（4）統一度量衡，頒布度量衡的國家標準；（5）編訂戶口，五家為伍，十家為什，規定居民要登記各人戶籍，開始按戶按人口徵收軍賦；（六）革除殘留的戎狄風俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。規定凡一戶之中有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍徵收戶口稅。古代貴族效忠國君追求的無非是封邦建國，為國家做出貢獻之後被國君封在某個地方建立自己的勢力範圍甚至是小的諸侯國，衛鞅的變法徹底得罪了秦國的封建貴族階層，變法遭受到秦國的封建貴族和大臣激烈反對，變法一年後秦國太子犯了法。按照新法，需處以肉刑，也就是割掉鼻子或者耳朵切除身上某個器官，只要出門人們看到之後就會知道這個人被處以肉刑了。可是《周禮》有一個原則：「刑不上士大夫，刑人不在君側。」肉刑是不能用在士大夫階層的，要保持貴族的體面。如果對一個士大夫施加肉刑，那是對士大夫的極度羞辱。而且有礙觀瞻，不利於國家形象，對人的羞辱會讓人心理扭曲有怨氣，如果在國君身邊可能會因為受過肉刑，對國君有怨威脅國君的人身安全。商鞅對秦孝公說：「國家的法令必須上下一律遵守。要是上頭的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的師傅應當受罰。」　　結果，商鞅把太子的兩個師傅公子虔和公孫賈都治了罪，一個割掉了鼻子，一個在臉上刺了字。看到太子的師傅都被處以肉刑，秦國人從此畏懼新法變法得以在全國實行。

商鞅打破了封建貴族對於人力財富的佔有，禁止打壓商人，鼓勵耕戰，使普通人的上升通道除了種地產糧和對外征戰割取敵人首級之外別無他途。造就了秦國面對山東六國在軍心士氣處於壓倒地位的虎狼之師，打破家族聚居，成年人必須結婚單過，增加了國家稅負收入，禁止儒家仁義思想的流傳，讓民眾心中只有對法的畏懼，從而服從於國家機器的政令。現代法律講求維繫社會的公平正義，是講求法律面前人人平等，讓置身於社會的每一個公民都有安全感，從而認同自己的公民身份，法律不僅制約著普通人，權貴觸犯法律也會被懲處。除了觸犯法律無論身份如何都要要受到懲處外，春秋戰國時期秦國的變法目的完全不同，秦國的變法目的是要打破舊有制度，儘可能的壓榨國家力量，將這些力量集中在一起用於對外征戰，以求在那個禮崩樂壞道德淪喪的戰亂時代擊敗所有對手。在完成這個目標之前，民眾不再是作為一個自由人的存在，而是被剝奪了思想，成為國家機器里只會生產糧食，和對外作戰的一份子。整個秦國從田野里的農夫到高高在上的國君由嚴酷的秦法鍛造成為專制集權專門為戰爭而生的機器。山東六國，因為抱有著自成湯八百年不斷宣揚的社會主流價值觀：仁義道德，要善待民眾不能壓榨民力。要為有功勞的貴族們不斷封邦建國，而封國內的貴族在勢力強大之後又反過來和國君政權奪位，民力，財力，民心都在一次次政局變動中逐漸消耗殆盡。面對虎狼之秦，六國逐個滅亡。只是秦法嚴苛在六國滅亡之後依然沒有變動，執行著觸犯律法皆受重刑的嚴苛律法。一次咸陽官員根據計算出了徵調民夫到漁陽戍邊需要的具體時間，就把這個時間作為必須到達的時間下發出去，可是他沒有考慮到如果中途有突發情況會延誤日期，也許考慮到了，延誤時間就把延誤者按照律法殺掉好了。統一六國就是靠著失期當斬讓士卒畏懼軍法，這些新地區的臣民也要服從帝國律法。

二世元年七月，發閭左謫戍陽九百人，屯大澤鄉，年七月，發閭左謫戍漁陽，陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」一群血性猶存的閭左之人在失期當斬的死亡威脅下，決定向這個逼迫他們走向死亡的龐大巨人做出絕地反擊。縱使死亡，也要是一個為建立新國家轟轟烈烈的死去，而不是以囚徒的身份死於秦法。於是這群閭左之人斬木為兵，揭竿為旗。順著秦國修建的直道，兵指咸陽。走向了縱然失敗，但也轟轟烈烈名留青史的征途。以嚴苛造就國家軍事機器的秦法在持續的嚴苛之中也把秦帝國帶向滅亡……