現代？當代？藝術還能有幾個「代」？

05-15

現代？當代？藝術還能有幾個「代」？

杜洪毅/文

最近，藝術圈內不少人為現代、後現代、當代這幾個名詞爭執得面紅耳赤，有人乾脆跳出來說某某名家連「現代藝術」和當代藝術都分不清。真實情況是，並非誰要混淆這些概念，而是以此類帶有此在時間屬性的辭彙來歸納某一類型藝術，本身就缺乏合理性。再加之每個人都從各自不同出發點來理解這些概念，混亂自然不可避免了。

「現」的詞義為此時、此刻，「現代」就應指現在這個時代（儘管有人要將其追溯到五四或更早，也有人認為起於1949後，西方藝術又不同，但都是上世紀人的觀點），具備正在進行中的含義。二十世紀學者眼中的「現代藝術」，最初指出現在世紀初的一類新藝術形式，既有時間上的斷代，又有對風格與形式的歸納。比如說稱塞尚為「現代藝術之父」，就是因其影響了畢加索所代表的一批藝術家。問題是，「現代藝術」這個名詞是那個特定時代學者來指稱出現於當時的一類藝術流派與趨勢，自然無可非議。可，今天早已是二十一紀了，那遠去年代對我們來說早沒有任何現代性，是否還只能將那特定時間段的藝術稱為「現代藝術」？而今天正在發生的藝術就必須被排除在「現代」之外呢？

「後現代藝術」這個片語更顯得不倫不類，何為「後現代」？是不是現在這個時代之後呢？若這般，那就該是發生在未來的事呀，是不是只存在預言和設想之中呢？當然不是，所謂「後現代藝術」是指「現代藝術」之後出現的藝術，是以此在時間屬性名詞「現代」定義某類藝術造成理解困惑的無奈選擇。當然，也有人想把架上繪畫以外的「新」藝術形式（不含雕塑）歸為「後現代」，以為這樣更合理；還有人又覺得「現代藝術」代表二十世紀歐洲藝術，「後現代藝術」則是對美國藝術的指稱。如此種種，不管怎麼歸類，都存在思維邏輯上的錯亂，要想疏理清晰卻是不容易的。所謂「後現代藝術」，現在早已變成了一些人賣弄學識的裝逼語彙，並由此衍生多個故弄玄虛的「後XXX」概念來。

當代藝術這個名詞本是很好理解的，無論什麼風格與形式的藝術，只要存在於當代，自然就應該是當代藝術了。可是，這樣來那些主打「當代」牌的藝術家與理論家不幹了，說當代藝術就必須具備「當代性」。何謂藝術當代性？按我的理解，就應該是能充分展現當下時代的人文精神，代表當今人類在文明創造進程中攀登到的最高峰。但現實中並不是這樣的，自認為搞「當代」的人認為「當代藝術」必須有批判性、要有一堆像模像樣的術語概念、有讓一般觀眾無法理解的「創新」，還試圖去解決一些哲學家、社會學家都解決不了或搞不明白的問題。不過，我看目前許多很「當代」的作品，雖打著前衛創新的幌子，大多卻是在模仿或挪用西方五六十年前、甚至一百年前的試驗模式，看不出來有多少時代前瞻性。怪不得，在許多批評者眼中，不管哪「代」藝術大致都是那麼回事，這樣再來責怪別人分不清「現代」、「後現代」與當代，實在是自己打自己臉。

即便我們今天還勉強可以使用「現代」、「後現代」、當代這幾個名詞，但若干年後，是不是還要搞個「後當代」、「後後現代」、「再後當代」、「再後後現代」呢？不然怎麼區分得清？歷史的車輪在不斷前進，歲月流逝總會將此時此在的「現代」、「當代」變為遙遠的過去，不可能在未來五十年、一百年、兩百年甚至更久以後繼續把二十世紀的藝術歸入「現代」或「當代」範圍內吧！

如果我們要指稱當下和較近時間段的藝術，使用當代、現代這樣的名詞其實都無可厚非。而對於稍遠的時代，比如說二十世紀，用近代藝術這個名詞更為貼切（對於發生在二十世紀末期的藝術事件和一直生活到二十一世紀的藝術家，當前使用現代藝術這個詞也還可以）。更遠久的時代，如十九世紀以前，就應該是古代了。在特定情況下，如轉述當時一些學者觀點時，最好在使用「現代藝術」這類名詞時加上雙引號並註明，以免造成誤會，因為那對於今天的我們來說沒有任何的現代性。如一定要以時間性辭彙來分類，也應該選用不會造成誤解、定義更準確的名詞，比如我們熟知的十九世紀藝術、加洛林藝術、中世紀藝術等。

要對某一類別藝術進行分類定義，就應該排除此在時間屬性、選用更準確的名詞去定義才好（各流派都有名稱的）。比如說對於二十世紀以來出現的一類非繪畫也非雕塑的藝術，若一定要歸入造型藝術的範疇，個人認為使用事件藝術這個詞更為恰當。無論杜尚的小便池，還是博伊斯懷抱死兔子、克萊因跳樓表演、克里斯托包裹國會大廈，不管他們持有什麼樣的理念，均是以創造一個具體事件的方式進行傳播並為人們記住。不論是行為藝術還是概念藝術、（非永久性）裝置藝術、策劃藝術，統統都可以歸屬於事件藝術這一找不出非議的大範疇之內。而對其它非事件性的藝術形式，也可尋找一些更合適的辭彙來指稱。這樣一來，就不必再為含混不清的「現代」、「後現代」、當代弄得焦頭爛額了。

2017年7月XX日，記於北京

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