知乎專欄 | 「肚皮舞」這個名字是怎麼來的？

提到肚皮舞，人們的第一印象是「性感」，並用嫵媚、妖嬈、奔放等詞語來形容它。很少有人從文化和藝術的角度去認識和理解它。不少專業舞蹈界人士也把它單純地理解為中東地區的民族民間舞。這是長期以來媒體宣傳炒作的結果。

殊不知，大家在選秀節目、電視劇里看到的肚皮舞，是被媒體刻意「精挑細選」出來爆公眾眼球的類型，並不是它的真實模樣。

真正的肚皮舞，有它的前世今生——在一代代舞者的努力下，肚皮舞早已超越了大多數人對它的認知，由中東地區的生活舞蹈一步步發展成為全球盛行的流行舞種，並逐漸朝著藝術質感的方向去發展。在這個過程中，它的精神療愈、身體修復功能也逐漸得到越來越多人的了解和重視。

在深入了解這個舞種之前，我們不妨先弄清楚一個問題：「肚皮舞」這個名字是怎麼來的？問題雖小，裡面卻藏著一個很大的故事。

很久很久以前，公元七世紀，也就是我們中國的唐朝時期，有一位名叫默罕默德的阿拉伯青年在阿拉伯半島創立了伊斯蘭教。在他的努力下，這個新興宗教迅速在阿拉伯半島和地中海地區傳播開來，不僅重組了整個阿拉伯，還吞併了原屬於基督教的西班牙伊比利亞地區。

於是，基督教世界的領袖人物——羅馬教皇怒了。有人可能會問？羅馬教皇明明是天主教呀，為什麼你說是基督教？

這裡需要補充一個小知識：天主教是基督教的分支，除佛教外的世界幾大宗教，互相之間都有一定的關係：

好了，再說回到羅馬教皇怒了這件事。他為什麼會生氣？表面上看是宗教信仰之爭，實際上卻是政治和經濟的鬥爭。誰爭取到教民，誰就變成了這個地區的精神領袖和統治者，掌握這個地方的行政、經濟、政治等資源。

教皇一生氣，就動員和組織當時的歐洲封建領主和騎士們趕往阿拉伯，發動戰爭，奪回原屬於他們基督教世界的領地。這一系列戰爭，就是歷史上知名的「十字軍東征」。

關於「十字軍東征」，百度百科給出的解釋是：在羅馬天主教教宗的准許下進行的、持續近200年的、有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建領主和騎士，對地中海東岸的國家，以收復阿拉伯入侵佔領的土地為名義發動的戰爭。前後共計八次。

200年，8次，從公元1096年開始，一直打到了公元1291年。這200年間，雙方傷亡慘重，無論當權者還是民間，都積累了非常多的仇恨。隨著仇恨積攢的，還有文化上的隔閡。無論仇恨之深還是隔閡之深，都足夠沿用到700年後的今天。

所以說，宗教上的學習和競爭、軍事上的衝突和「火拚」、文化上的碰撞和猜想，讓以基督教為表徵的西方和以伊斯蘭教為表徵的「東方」之間關係的異常複雜，複雜的程度遠超過普通中國人的想像。

從壞的方面看，這種複雜構成了地區間的不穩定因素。但是從好的方面來說，因為複雜、碰撞、猜想，所以有誤讀。因為有誤讀，所以許多新奇有趣的事物才有可能出現。

對歐洲人來說，生活在阿拉伯地區的這群信奉伊斯蘭教的人，是一群讓人捉摸不透的人。越是捉摸不透，就越能激發以歐洲人為代表的西方世界對以阿拉伯和中東為代表的東方世界的想像和嚮往——Oh，東方，危險又神秘的地方！

想像有了，那麼，條件一旦成熟，普通人就會來到那個地方一探究竟，實現他心中的「東方夢」。

現實也確實是這樣。18世紀末，英國工業革命爆發。從那以後，隨著歐洲社會經濟的發展和航海技術的進步，越來越多的歐洲人來到中東、北非旅行，一探異域究竟。這時來到這塊神秘之地的，就不再是拿著武器東征的軍隊了，而是普通民眾，商人和旅行者。這個時間段，正值中國的明清時代。

遊客中有一位法國人，碰巧看到了賣藝為生的吉普賽女人跳舞，這些人在埃及被稱做格瓦濟人。他們跳的這種舞，動作多集中在腹部和胯部，於是，看慣了芭蕾舞以及各種歐洲宮廷舞、社交舞的遊客驚呆了——這些東方人居然用肚子跳舞，真是太神奇了！

要知道，傳統歐洲舞蹈，無論宮廷舞還是民間社交舞，重在步伐和移動，幾乎很少用到軀幹，更別說身體中段了。可想而知，這位遊客有多驚訝。回去後，他就在遊記里用danse du ventre稱呼這種舞蹈，記錄下了這段奇妙的旅行體驗。

Danse du ventre是什麼意思？Danse，就是英語里的dance，舞蹈。ventre，在法語里是肚子的意思，直譯為英文就是belly。於是，danse du ventre，belly dance，肚皮舞，這個名字就這麼出現了。

從此以後， 「神秘的東方用肚皮跳舞，這種舞蹈叫做肚皮舞「的說法就在法國和歐洲傳播開了。肚皮舞這個名字，也由那個時期一直沿用到了今天。

只是，肚皮舞早已不再是幾百年前歐洲遊客看到的模樣。從當年的地區民俗發展到今天的全球流行舞種，肚皮舞走過了它的前世今生。

李木曉，知名舞者、老師，中國東方舞文化研究第一人；專註藝術教育、文化傳播。

2004年-2011年，復旦中文系本碩學習，積累深厚文化基礎，訓練藝術敏感度。

2011年，觸電「肚皮舞」，開始系統學習舞蹈、翻譯整理舞種資料。

2013年，有感於「肚皮舞」舞種知識的凌亂和舞種體系的欠缺，開通首個東方舞原創自媒體「李木曉」，系統梳理舞種知識，搭建東方舞理論體系。

2016年，受邀開設《東方舞的前世今生》工作坊，面向專業圈層，做東方舞舞種理論體系搭建和文化提升。足跡遍布上海、北京、廣州、廈門、青島、合肥、武漢、長沙、西安、貴陽、南京、蘇州、鎮江、大連、烏魯木齊等全國主要城市。

2017年，成立「李木曉東方舞工作室」。開設《阿拉伯現代音樂流變》線下工作坊，深入東方舞音樂，面向專業領域做更進一步的舞種體系搭建和文化提升；同時，開通荔枝微課《十問肚皮舞》、《東方舞風格說》等線上課程，面向大眾和更多專業人士，做東方舞文化推廣。