原創|女嬌的心聲-等候人啊,多麼的長久喲!
[本草妖靈]
當歸-女嬌
性溫,仙族,草部落
候人兮,猗(yi)!
女嬌,當歸的化身,仙族,通體發光,有一雙鹿角。大禹之妻,帝後,有鳳凰的尾翼。
——當歸《神農本草經》:「味甘,溫。主咳逆上氣,溫瘧(nue)熱,洗洗在皮膚中,婦人漏下絕子,諸惡瘡瘍(yang),金瘡,煮飲之。一名干歸。生川穀。
第七幅本草妖靈我畫的是當歸,當歸調血,是女人的重要藥物,有思念丈夫的意思,是以當其實而歸。當歸是多年生草本,具有補血和血、調經止痛、潤燥滑腸、抗癌、抗老防老、免疫之功效。
尤其適合女性使用,被古人稱為「婦科聖葯」。
當歸味甘而重,故專能補血,其氣輕而辛,故又能行血,補中有動,行中有補,為血中之要葯。是中醫中的最常用藥,多用於煲湯,特別對貧血患者是最好的。當歸乃補血聖品,姑娘們可以查一下怎麼煲湯喝,我就不在這裡說了,做法太多了。
當歸是性溫的藥材,雖然好處很多,但禁忌也較多,服用要留意。可以吃當歸的人群很多,但是一定要適量,否則,很容易產生副作用。
好啦,已了解當歸的藥性藥效,接下來開始構思當歸妖靈的樣子。
在我的印象中,想到當歸,眼前浮現出的就是女人在家裡等待自己心愛的丈夫回家的畫面。
因為有愛,等待在我眼裡是嚮往,是讓人充滿幻想的紅色。
那些一心一意在家等待丈夫歸家的女子,都是我尋找當歸妖靈的靈感來源。
這個時候,我的腦海里突然出現「望夫石」幾個字,記得以前看到過望夫石的相關記載,是講一個女子望著自己丈夫歸來的方向,望著望著最後變成石頭的故事。
想到這裡,立馬就去搜索所有有關望夫石的記載。
《呂氏春秋》載:「禹行水,竊見塗山之女,禹末之遇而巡省南土。塗山之女乃令其妾候禹於塗山之陽。女乃作歌,歌曰:『候人兮猗』,實始作為南音。」
「兮」「猗」是虛詞,相當於「啊啊」,意思是:等候人啊,多麼的長久喲!充分表達了女嬌盼丈夫早日歸來的迫切心情。
這才知道,原來變成望夫石的女子名叫女嬌,塗山氏的女兒,大禹的妻子。
大禹因為治水,十幾年都沒有回家。
禹在忙著治水的時候,「三過家門而不入」。對禹來說,治水的業績決定著前途;但是對女嬌來說,愛情是惟一的。
大禹走後的日日夜夜,女嬌獨守空房,不覺憶起了初次見到這個「身九尺二寸長」的魁梧男子的情景,一縷笑意襲上彎彎的嘴角,恰如那天邊的一勾新月。
女嬌在家天天盼望夫君大禹歸來。在家盼望不到,又跑到塗山山南的山坡上去等候。
一天天過去了,女嬌望穿了秋水,還是未見禹回來。觸景生情,她不禁長嘆一聲,吟詠出這樣的一句:「候人兮,猗!」
這樣一句話,聽著讓我的心也跟著生出些許期待來。
當歸妖靈的原型和女嬌的形象在我眼前慢慢重疊清晰起來,好一個痴情的等候啊!
當歸藥性性溫,性溫的妖屬於仙族,通體發光,有一雙鹿角。大禹繼承帝位後,女嬌是夏禹姒文帝的妃子,雖然被封的是妃子,但在我心裡,她就是大禹的妻子。帝後鳳命,再給她加上鳳凰的尾翼。(雌鳳凰是白色的羽毛
我們偉大的大禹的妻子女嬌是一位多麼美麗的姑娘呀。她不但美貌,更兼賢惠。作為偉人的妻子,幸福與犧牲同時向她走來。一草一木皆有靈,
本草妖靈,
講述每種本草的故事,
用畫筆,
說給你聽。
用另一種方式,
詮釋本草綱目,
再現中國本草。
《當歸-女嬌》這幅畫是我的第七幅本草妖靈,希望你們會喜歡~
以後也會給大家更多的呈現。
你們的喜歡和關注是我前進的動力~→_→
文/阿嗚 畫/阿嗚
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