成也蕭何敗也蕭何的典故應該出自於他，一位褒貶極為不一的人物

（李斯的正面歷史形象）

李斯的政治才能，我還是挺敬佩的，因為如果沒有他，也就可能沒有秦國的文化、思想統一。但是我又挺恨他的，因為一直搞不懂這麼一個有才能的人，為什麼侍奉兩個皇帝時卻是截然不同的結果。侍奉秦始皇得到了右丞相的重用，侍奉秦二世，卻只換得了一個被腰斬的悲慘結局。哎，叫我該怎麼形容他呢，跟蕭何一樣，成也蕭何，敗也蕭何吧

首先來看看李斯的功績吧：

李斯一生以非凡的才智和超群的遠見，為大秦帝國的建立創下了不朽奇功。在大秦帝國建立後，他又採取種種措施，維護了秦王朝的統一，強化了秦王朝的政權，促進了全國各地經濟和文化的交流。從這個意義上來講，他不愧為一個傑出的政治家。

可以說，李斯是小篆的鼻祖，因為秦國建國後，由他主持把六國文字和秦國文字進行整理歸納（主要保留秦國文字)，形成一套秦朝官方文字叫「秦篆」，也叫「小篆」，所以這個程度上說，李斯是著名的書法家，後世的書法家無不效仿之。

（李斯的小篆字體，至今沿用）

《諫逐客書》、《論督責書》是李斯的主要代表作品了，雖然不怎麼有名氣，但在當時也讓他成為了散文家的代表。加上影響後世的深遠的「焚書坑儒」，雖然名聲太臭，但也代表了其政治和文學主張，因此他也是著名的文學家。

單看以上三點，李斯在中華歷史上肯定是一個口碑正面、歷史學家經常吹捧的人物。但是歷史往往都是一個污點，影響了他的一生，乃至幾千年的評價。

（李斯輔佐秦始皇的照片）

就如上面說的，成也蕭何敗也蕭何。李斯完全可以用這句經典的成語來形容了。其實，真正的這個成語的典故，應該出自李斯，而非蕭何，應該叫成也李斯敗也李斯。哈哈，扯遠了

李斯留給後人最經典的兩句話莫過於這兩兩句了：「卑賤是人生最大的恥辱」,「貧窮是人生最大的悲哀」。從這兩句話裡面，就能得知李斯的從政的野心和決心，但也看出了他悲慘結局。

（李斯在影視劇中的形象）

而且從另外一件事上也可以看的出，據記載，一次李斯在廁所看到一隻老鼠在吃髒東西，凡事只要有人進出，老鼠就倉皇而逃。後來李斯又發現，糧倉中的老鼠就完全不同了，它們吃的是囤積好的糧食，而且還生活在寬敞沒人怎麼打攪的環境中，悠閑自在。從老鼠的兩種境況中，李斯於是悟出，要想出人頭地，必須得找個環境比較好生存，這樣才能求發展。是的，李斯的這個道理，對於現實社會來說，的確如此，但歷史統治的思想來說，這是唯心了，肯定不為提倡。

其實，以李斯的才華和能力，能輔佐秦始皇一統天下，完全也可以輔助秦二世穩固天下，而且當時李斯也是唯一能阻止趙高和胡亥的朝臣，但正因為他的人生價值觀和性格，讓他為了一己之私，殘害忠良，最後卻也未能自保。最終選擇了「助紂為虐」的不歸路。也正因為他的悲慘結局，更加加速了秦朝的滅亡，造就了此後歷史對於李斯褒貶不一的種種說法和觀點。

（李斯被腰斬的泥人形象）
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