011<周>祖宗疆土，當以死守？

05-15

正文：

后稷死後，子不窋（音竹）立。不窋末年，夏朝衰落並廢除了農師，不窋失業了，後來流浪到了戎狄地區。

後來傳到了公劉。公劉雖然與戎狄雜居，但一心恢復祖宗事業，於是又開始務耕種之事，他的子民們也跟著幸福起來了，周邊的百姓也樂于歸附於他。周的事業從公劉開始興盛。

再後來傳到了古公亶（音膽）父，他甚為後世稱道。古公亶父普施仁義，深得人心。蠻族薰育見他們富庶，常常去掠奪財物，古公亶父就主動送給他們；後來再去掠奪土地和人口，軍民同胞們非常憤怒，要與之決一死戰，但古公亶父還是拱手相讓，並發表了冠冕堂皇的說辭：

「人民擁立君主，就是因為他是人民大救星，他為人民謀福利。今戎狄來犯，為的是掠奪我的土地和人民。鄉親們，你們跟著我和跟著他有什麼區別呢？你們為了我而去和他們打仗，我相當於是犧牲了別人的親人來做人民的君主，實在不忍心。」

於是，古公亶父就主動離開國都豳（音賓），跋山涉水、翻山越嶺到了岐山定居。壯闊的場面如同劉備攜民渡江，豳城的人傴僂提攜接踵跟隨，唯恐被拋棄。他們到了岐山後，廢除了戎狄風俗，按照華夏傳統築城設官，初成小國規模。

妄言：

古公亶父的演講，鄙人實在不敢苟同。

首先是（站在現代人的立場來說），他以為人民是因為他才決意要和薰育決戰，這就是以天下奉一人的思想。當然這可能和當時的意識形態有很大關係，在奴隸制社會，土地和人民就是奴隸主的私有財產，所以他的這一說法在當時應該是合理的。

其次，他將土地和人民拱手相讓的行為不禁讓我想起了冒頓單于。以下為《史記·匈奴列傳》記載冒頓單于對待敵方無理索求的行為：

冒頓既立，是時東胡彊盛，聞冒頓殺父自立，乃使使謂冒頓，欲得頭曼（冒頓單于之父）時有千里馬。冒頓問群臣，群臣皆曰：「千里馬，匈奴寶馬也，勿與。」冒頓曰：「柰何與人鄰國而愛一馬乎？」遂與之千里馬。居頃之，東胡以為冒頓畏之，乃使使謂冒頓，欲得單于一閼氏。冒頓復問左右，左右皆怒曰：「東胡無道，乃求閼氏！請擊之。」冒頓曰：「柰何與人鄰國愛一女子乎？」遂取所愛閼氏予東胡。東胡王愈益驕，西侵。與匈奴間，中有棄地，莫居，千餘里，各居其邊為甌脫。東胡使使謂冒頓曰：「匈奴所與我界甌脫外棄地，匈奴非能至也，吾欲有之。」冒頓問群臣，群臣或曰：「此棄地，予之亦可，勿予亦可。」於是冒頓大怒曰：「地者，國之本也，柰何予之！」諸言予之者，皆斬之。冒頓上馬，令國中有後者斬，遂東襲擊東胡。