厲國剛：你已擁有多套房，缺的是「貴族精神」

厲國剛：你已擁有多套房，缺的是「貴族精神」

有時候，會聽到這樣一種聲音：當代中國人缺少貴族精神，是時候提倡貴族精神了。

對此，許多人頗為反感，覺得這是把人分成三六九等，製造社會不公現象，營造階層固化氛圍。

我覺得，這種看法存在一定的誤解。貴族精神不等於貴族，提倡貴族精神，不是在固化有錢人的階層地位，不是在為有原罪的富人洗白。而是基於這樣一種社會現實：

隨著經濟的不斷發展，特別是樓市的持續繁榮，不少人通過IPO、炒房、拆遷或者不合法的、灰色的交易而積累了大量的財富。只要看看各大富豪榜，就可以有這樣的結論：中國的富人越來越多了。

但是，這些富人是怎樣的人？他們過得是一種暴發戶的生活：住豪宅，傭人成群，開豪車，出入高檔會所，喝人頭馬，穿名牌衣服，拎名牌包包，小孩上貴族學校，長大後則出國留學……以及其他貧窮限制了我的想像力而難以想像的紙醉金迷、花天酒地的生活。

（攝影：厲國剛）

他們有錢了，過上了貴族生活，但是只有「暴發戶精神」，而沒有貴族精神。因此，從這個意義上來說，提倡貴族精神具有一定的合理性。

什麼是貴族精神？有人把它概括為三點：教養、擔當和自由。

文化的教養，意味著他們是有文化的人，具有高貴的道德情操和文化品位，注重關照自己的精神世界，不以物質享受為人生目的。

社會的擔當，意味著他們把自己看成是社會的精英人士，為社區的發展、國家的進步擔負自己的職責，珍惜榮譽，幫扶弱勢群體。

自由的靈魂，意味著他們擁有獨立意志，不屈服各種強加在他們身上的威權，不為政治權勢所奴役，不會為了金錢和利益而出賣自己的人格和靈魂。

（攝影：厲國剛）

這樣的貴族精神，在我看來是一種好事物，有助於社會的進步，對於人類文明的發展是有幫助的。對於那些暴發戶而言，這可以促使他們抵禦物質的慾望，多些高貴的精神和自由的人格，從而改變現有的暴發戶面貌。中國的富人不應該繼續過揮金如土的生活了，不是說他們就一定得先富幫助後富，而是至少應該具有一定的貴族精神。

雖說「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，貴族精神需要有一定的物質基礎，但是，貴族精神不是有錢人的專利，況且在現今社會，那麼多人擁有多套房，物質條件已經不差，因而，不能夠繼續鑽在錢眼裡不出來了。有人會說，培養一個貴族需要三代，但貴族精神不必三代才能養成。對於大多數來說，都應該讓自己有一定的貴族精神，也就是說要有高貴的靈魂，不為金錢和權力而出賣人格；要有社會的責任感，不做蠅營狗苟的犬儒；要有教養，做一個理性的文明人。在古代。孟子所說的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，講的就是一種貴族精神。

（攝影：厲國剛）

記得，在我讀研究生期間，有位老師，家裡很有錢，住的是別墅，開的是名車，雇了一位保姆。但她為人謙和，溫文爾雅，很有教養。對待保姆，如同家人一般，關係非常好。我覺得她是一位具有貴族精神的貴族。

當然，在現代社會，相比於貴族精神，公民精神更值得提倡，也更有群眾基礎。這個社會由所有的公民所組成，也是在每一個公民共同努力下支撐起來的，每個人都應自覺地樹立起社會責任感。人人都應當主動參與，而不是選擇逃避；人人都應關心社會，而不是冷漠以對；人人都應積極實踐，推動社會進步。

總之，人多少還是得有點精神的！

（厲國剛 博士，「微觀大道」公眾號原創出品141號）

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