【海那邊】用了99年，中國青年「強大」到讓美國人叫爸爸！

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中國青年從受列強欺辱到讓美國人叫爸爸

用了99年

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今天是五四99年的紀念日。想當初，巴黎和會上，作為戰勝國的中國，卻只能眼睜睜地看著列強把德國在山東的利益交給日本，中國外交官顧維鈞的一句「中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷」。雖然打動了不少人，但依然回天無力。

因此，我中國熱血青年走上街頭，帶領著工人、市民、商人發起了轟轟烈烈的「五四」運動，抗議列強的欺辱和政府的無能。

今天，99年過去，中國早已不是那個中國，中國的青年也不是當初的模樣。從備受列強欺辱的抗議學生，到現在要讓美國人叫爸爸的青年才俊，真是天翻地覆。

是的，中國的青年已經強大到可以在美國的土地上，讓美國人叫爸爸了。這位讓美國人叫爸爸的青年才俊，如今正在美國留學。是一名號稱嘻哈歌手的中國留學生，名叫王伊凡。

Ｙoutube上的《中國爸爸》截圖

事情是這樣的，在賓州州立大學的中國學生學者聯合舉辦的晚會上，王伊凡作為表演者，被要求即興表演一段Rap，其中有一句是：「中國學生的晚會辦得這麼強這麼大，遲早有一天讓美國人叫我們爸爸。」

隨後，王伊凡遭到投訴，投訴信稱，對唱出「讓美國人叫我們爸爸」感到震驚，並指有關歌詞對美國人來說是一種侮辱。

接到投訴信後，王伊凡便創作了一首《中國爸爸》回應此事。

Ｙoutube上的《中國爸爸》截圖

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是愛國熱情還是「混口愛國飯」？

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對於王伊凡讓「美國人叫我們爸爸」的討論，在網上已經有很多了。有人說這是中國強大後青年人的自豪感和愛國熱情，有人說這是極端的民族主義，也有人說這不過是投機行為，為了「混口愛國飯吃而已」。

事後，賓州州立大學中國學聯發了一份聲明，表示：「王伊凡並非賓州州立大學的註冊學生，其言行無法代表賓州州立大學的華人學生，更無法代表賓州州立大學中國學聯。」

這份聲明告訴我們兩種可能，王伊凡既然不是賓州州立大學的學生，那麼他或者拿到了後續工作簽證，或者簽證早已到期，現在是黑在美國。如果是拿著工作簽證，那麼就不符合他在歌詞里唱「學成回國建設祖國」，如果是黑在美國，那麼還這樣高調，也是「社會」。

Ｙoutube上的《中國爸爸》截圖

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過度自卑和過度自大

都不是中國青年該有的情緒

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在這裡我們對王伊凡《中國爸爸》事件的對錯不做評判，我們更想討論的，是這件事情背後，中國青年對世界的態度。

把國外想像成天堂，認為國外的月亮就是圓，這是過度自卑。把國外想像成地獄，認為全部都是帝國主義亡我之心不死，制度腐朽，價值觀糜爛，等到我們強大的那一天，要他們全部叫爸爸。這是過度自大。過度自卑和過度自大，都不是中國青年該有的情緒。

國外不是天堂，當然更不是地獄。對於世界的非黑即白態度，其實我們很早就應該從這種低級問題中擺脫出來了，可為什麼至今有人不是一味崇洋媚外，就是一味的切齒痛恨？

從我小時候所受的教育，或許可以找到答案。

那時我上小學五年級，在一個三線小城市，我們英語老師每天都在說美國有好，列舉了她的一些去了美國的同學，說什麼政府給發牛奶，發錢，生個小孩子從來沒花錢，都是報銷的，然後對著全班人再感嘆一聲：美國真是天堂。

當時我們差點就信了。後來上政治課，政治老師又給我們講美國有多不好，大家知道的，那時候的政治書上寫美國簡直就是人間地獄，不知道現在的政治書還是不是這麼寫。

我們就蒙逼了，到底該相信哪位老師的？美國到底是天堂還是地獄？

當時我們也分為兩派，一派根正苗紅，一派走私墮落，展開過美國到底好不好的激烈爭論。那個時候還沒有五毛和美分，大家不為任何利益，真的就是因為各自不同的看法而討論。

後來我回想起這段往事，比如英語老師為什麼要說美國是天堂，因為她有朋友在美國，相當於有朋友在天堂，相當於她也有機會去天堂，相當於她比我們厲害很多。而政治老師為什麼要說美國是地獄，因為那是她的工作，就算她不這麼認為，也要按照書上的說。

我們這些可憐的三線小城學生，家裡往上倒三代，都沒有人去過美國，所以只能聽這些「別有用心」的老師們胡說。

但現在中國國力是強大了，國民也富裕了，十幾歲的小孩子，可能已經去過好幾個國家旅行或學習，對外面的世界，多少有所了解。在這種情況下，如果還是過度自卑或者過度自大，只能說不是人傻就是別有用心。

中國如果要進一步擴大自己的影響力，中國人出國後想獲得更多的尊敬，就不能讓世界看到的是一個唯我獨尊，要別人喊爸爸的中國。那麼不正好證實了「中國威脅論」是真的嗎？中國人那麼有錢了，為什麼全世界各地還時不時發生歧視華人的事件？那是因為我們用力過猛，一直在向世界展示肌肉，讓世界覺得我們「可怕」，而我們要做的，是讓世界覺得我們「可愛」。

這樣的重任，當然肩負在我們這一代新青年的身上。「青年興則國家興，青年強則國家強」。中國青年用了99年，如果只是從一個極端走向另一個極端，那就太可悲了。

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