小阿卡納中的3號牌——生命之樹中的Binah

原文：The Qabalistic Tarot — Robert Wang

3.Binah ：理解

四個3號牌

四個女皇

（1）偉大的母親

（2）組織者和補償者

（3）去形成的意願

（4） 黑暗的不孕的母親；明亮的孕育的母親

（5） 偉大的海

符號：女性生殖器、三角、聖杯、Heh

行星：土星

顏色：黑色

Binah是一種沉重的黑暗，在其中所有的顏色都隱藏著，它包含了神秘、深邃和寂靜，然而，它確是上層光芒的住所。這是上三角完成的地方，這層運作的地方叫做Shabbathi，或者叫棲息地，它給混亂的物質提供了形式和相似之處。它掌管著土星的運作範圍。 Jehovah Elohim是創造的完美形態，是世界的生命力。它的天使長是Tazphqiel，用精神力對抗邪惡的王子，對應的天使等級是座天使，叫做Aralim。

Binah的主要標誌是女性生殖器，代表著所有的生命都由這個源質誕生。它是偉大的子宮，所有宗教都會提及的偉大的母親。到它這裡，超三角得以完成，也就是以Kether為頂點，連接Chokmah和Binah的超三角。

在說到生命之樹上層的「性」時，大部分人會產生兩個問題。第一個和最初的女性源質Binah相關，Binah位於威嚴之柱的頂端，而Chokmah則是慈悲之柱的頂端。這就涉及到卡巴拉主義對於男性和女性的定義，這不是一種靜態的定義，而是靈魂的終極的雙性。在上層三角，男性是純粹的外放的能量，充滿慈悲，且不受限制。女性則是一種受限的品質，且嚴肅。順著生命之樹往下，我們發現Geburah是具有毀滅力量的，而Hod卻是去建立（合成代謝和分解代謝）。在慈悲之柱上，我們發現Chesed去建立而Netzach卻有毀滅的特質。

第二個問題在生命之樹中也總是不可避免的出現，那就是在某種程度上，存在著一種男性和女性神性的互換。儘管我們說Binah對應的神是伊西絲，男神也是土星神的克羅諾斯也對應在這裡。再看威嚴之柱底端的Hod，我們可以發現它對應男神墨丘利，在慈悲之柱底端的Netzach，對應的是女神維納斯。答案就是，我們對於性別的概念在形容宇宙能量的微妙極性和相互變化時是不管用的。女性神的一些方面通常能最好的描述一個男性的源質。更重要的是，這樣和西方的泛神論更搭，是我們用自己的想像創造了神，儘管聽起來很天真。

Binah是有限制的，它是形成的意願，一種施加於Chokmah純粹力量的秩序。同時，它也是孕育生命的偉大的海洋，它也代表了原始的無意識。詩人和哲學家經常把水看作是我們存在的最深奧的奧秘。確實，在俗世脈輪中，進化理論證實了這一點，我們也許就是從大海中來的。

黑暗和深水的圖像是一個非常深刻的畫面，他在我們的意識中升起，不由自主的以某些奇特的方式影響著我們。正如金色黎明的課件中說到：「Binah是一種沉重的黑暗，在其中所有的顏色都隱藏著，它包含了神秘、深邃和寂靜，然而，它確是上層光芒的住所。」因此，Binah被描述為隱藏的外袍，這是一很容易被理解的概念，就像我們的外在很大程度上隱藏了內心的真實。

說到Binah是生命的給予者，她是光明的孕育的母親。但她也給予限制和規則，我們叫她黑暗的不孕的母親。這種對立性也存在Yesod （月亮）中，月亮將太陽的光反射到Malkuth。月亮是由黛安娜和赫卡忒代表的源質，她們是彼此的對立面，一個光明，一個黑暗。

在說到源質和路徑時，Binah和Chokmah也被給予了不同的名字，這取決於他們的密度，也就是他們在生命之樹上的位置及在Malkuth中完成的情況。因此，我們可以說伊西絲位於Binah中，或者在女皇或女祭司里。我們也可以討論維納斯、黛安娜、赫卡忒位於其他的源質中。要知道，這些名字代表的是同樣神性能量的不同方面。 Chokmah中的Jah和Binah中的Jehovah Elohim也穿著不同的外衣。