在「假詩」飛揚跋扈的時代，作家唐國明的「鵝毛詩」還在

在「假詩」飛揚跋扈的時代，作家唐國明的「鵝毛詩」還在

由於寫不出理想的「真詩」，我感到空無，與活著的無意義，那時「死亡」的意識時刻衝擊著我，所以1992年還是一個高二學生不想寫「假詩」的我放棄了寫詩。並且，當自己讀到一些發表在刊物上的詩歌時，我驚訝這就是詩嗎？這也能發表出來嗎？我開始質疑自己，從而開始質疑起那些刊物上的「詩歌」，並且厭惡那些「假詩」，發誓不再寫詩，做一個詩人。並很長一段時間以來對凡沾上「詩」的東西就覺得沾上「屎」一樣。

直到2008年的某一天，通過媒介結識了一個16歲的女孩，一進入她的世界，我當時感覺到她就是詩骨詞肌。我們每個星期只能說一次話，每次在媒介上給她留言，等待她的回話，就像一場漫長的旅行。她很喜歡寫一些才華橫溢靈氣四射帶有詩調的散文。她有一天跟我說，她有一個遺憾，她還從來沒有讀到過海子之後自己想讀的詩，她讀到一些書上的、發表出來的，她很懷疑那是不是詩。她的那番話，幾乎說出了我的痛感。她是一個很情緒化的女孩，她那時說出這番話時很憂傷。從1992年起到2008年，我幾乎沒寫過詩了，只偶爾保留了1994年寫的自己還認為是詩的詩，有點徐志摩《再別康橋》味道的《別離的管簫》。我當時不敢把這詩發給她看，而是另外寫了一首。經過一個星期的反覆閱讀，確認後之後，才發給了她。她在媒介回復我說，她讀到真正的詩了，她好像一下子忘掉了憂傷，似乎這一生能遇上我沒有白來人世。於是後來每有「詩感」就試著寫一首發給她。即使她喜歡，我並不認為我寫了好詩，寫出了自己理想的詩，其時，我仍遨遊在寫長篇小說的激情里，沉醉在貝多芬、莫扎特……一批人的古典音樂里。

直到2009年4月10日到4月15日一個星期里，一抓著筆，往紙上寫字，就是一首首詩歌，第一天我寫了16首，第二天寫了30多首，幾乎每天寫20多首以上。寫好以後，我幾乎放了一個月，才用電腦打出來，發給她，後來越看那些詩越感覺到自己是一個作家，是一個詩人了。於是放到2010年9月份後，我開始感到我可以將這些投稿了。於是2010年12月在《星星》詩刊上第一次發表了我寫的這些詩作中的三首。我沉醉在第一次發表了自己寫出的理想的「真詩」中而快樂不已。

2010年9月，女孩來到了長沙念大學，她已經18歲，我們見了面，從靈魂與容貌上、才華上，我們都有想在一起的衝動；但從物質與現實上，我們只能望而卻步。她當時跟我說，我如果想娶她，我必須得掙很多錢。我當時只是很沒底氣的說，當她大學畢業時，我應該成名了。沒想到，到2013年6月我的紅學作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》第一次全文在浙江《浮玉》雜誌刊載，引起媒體關注，數不清的網路報刊、媒體、電視媒體紛紛傳播著我隱居麓山10多年，只為考古復原《紅樓夢》八十回後的事。同時我的清貧也幾乎被眾人所知，文化圈裡的還有人把我當作一個段子流傳，說我在麓山裡打了個茅棚，餓了就喝點山泉水充饑，然後執筆寫作。

女孩在2013年秋已經大四，2014年夏天就要畢業。她與我上了一期節目。因這期節目掛到網上，我在自己的微博上轉播時，其題目在她看來有利用她炒作自己的味道。另外，她覺得我的清貧處境幾乎影響到她什麼，所以從此兩人在觀念上產生了分歧，而斷了聯繫。我也歸於寧靜，繼續著從2009年4月後開始的詩歌寫作，將2009年4月那一星期寫的詩歌不斷修正，直到只剩自己認為是「真詩」的100多首。

直到2015年情人節前，《詩刊》第二次發出我的詩作《雪白的鵝毛雪白的牆》。有一個朋友與我相遇，見面就跟我調侃說：有一個女的「睡覺詩歌」走紅了，你的詩總比「口水」「下半身」「睡覺詩歌」要高出無窮，「睡覺詩歌」給我們「千里送陰毛」，你就當給我們這些被「假詩」包圍的讀者來個「千里送鵝毛」吧，亮出你不讓詩歌再變髒下去的「鵝毛體」，讓你這個守身如玉的「老男孩」也在新媒體上亮亮相！

於是在這位朋友的調侃鼓動下，我開始在媒介上以「鵝毛體」的名義貼出自己的「鵝毛詩」。在2015年2月14日《西安晚報》就報道了我的「鵝毛體」詩歌走紅新媒體的事。當晚深夜凌晨1點左右，寫這篇報道的記者來電話告訴我，這篇報道被當時在西安視察的中央領導人看到了，吃飯時不斷跟隨行的大員提到我的「鵝毛詩」與我「考古復原《紅樓夢》八十回後曹雪芹文筆」事，他說他不知道他們會不會告知我所在地的省領導層，會不會給我帶來好運氣。我們結束通話後，我只覺得空茫，又覺得這事真實又不真實。說給朋友聽，他們又會當做段子流傳。雖然我的「鵝毛詩」在網上傳播持續著它的熱度，但無人來投資出版，投入市場，一有人追問我，怎麼我的詩怎麼沒人出版時，我只是搞笑地感嘆一句：在「假詩」飛揚跋扈的時代，唐國明的「鵝毛詩」還在。

2017年7月13寫於嶽麓山下

附：

雪白的鵝毛雪白的牆

唐國明

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你是我今夜的糧食

你是我今夜月白色的碗

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今夜我離不開你

我離不開我的村莊

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我在村莊里擔柴取水

我在村莊里喂馬放羊

我在村莊里耕種田地

我為我的村莊揮汗如雨

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我要生一群太陽的兒子

我要養一群月亮的女兒

我還要砌一面雪白的書牆

我要做村莊里的老實農民

我要把村莊打扮得如同

我的月光新娘

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假如一天我累倒了

不要把我的名字刻在雪白的牆上

要把我雪白的鵝毛體

用雪白的鵝毛埋葬

用雪白的鵝毛埋葬

作者簡介

唐國明，男，漢族，現居長沙，湖南省作家協會會員，喊出「思危奮發圖強，實事求是認知世界真理、修德安和天下，與時俱進改造現實命運」的鵝毛詩人、紅樓工匠、數學頑童，分別論證了世界數學難題「哥德巴赫猜想猜想「1+1」與世界數學難題「3x+1」，並從「3x+1」發現了萬有規律公式；自發表作品以來，已在國內外書報刊發表文學、紅學、數學方面的文章數百篇。2016年出版先後在美國與秘魯《國際日報》中文版發表連載、以反覆閱讀的方式考古發掘出埋藏在程高本後40回中的曹雪芹文筆、以考古的科學方式修補復活出符合曹雪芹語韻與曹雪芹創作原意的「紅學」作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》；2017年中國紅學會將其列入《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。為實現讀到一本完整的曹雪芹百回本《紅樓夢》，以工匠的精神從2001年至今仍窩居在長沙嶽麓山下8平方米內。其刻苦閱讀《紅樓夢》與其鑽研的工匠精神故事於2018年獲得河北省第八屆「我的讀書故事」徵文一等獎；其追夢事迹已被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視台，美國《美南新聞日報》《新周刊》《中國日報》《中國文化報》《文史博覽（人物版）》《廣州日報》《瀟湘晨報》《三湘都市報》《長沙晚報》《西安晚報》等無數報刊報道。

附唐國明論證哥德巴赫猜想猜想「1+1」與世界數學難題「3x+1」的結論摘要：

「1+1」：

無論一個多大的素數，除素數2與5外，它的個位數總是1、3、7、9；無論多麼大偶數，它的個位數總是0、2、4、6、8，即使隨自然正整數越大，素數在區間分布個數在減少，但一個偶數越大，它前面包含的素數就越多，一個偶數能表示成兩個素數之和的概率卻在不斷增大。而一個偶數越小，它前面所包含的素數就越少，一個偶數能表示成兩個素數之和的概率卻越小，而小到盡頭的偶數4，卻還有素數2與2之和能表示它；因此可以說，比任一大於2的偶數自身小的素數中至少有一對相同或不同的素數之和等於這個偶數；即除「大於2的偶數除以2」是素數外，所以任一偶數表示為兩素數之和時的兩素數都分布在「這個偶數除以2」兩邊的區間，並且兩素數與「這個偶數除以2」的數差相等。所以大於2的偶數可以是兩素數之和。在已知的偶數素數區間是成立的，面對我們未知的偶數素數區間只能說理論上是成立的，但對於無窮無盡的偶數素數你不可能全部完成驗證，我們只能在一個區間數一個區間數的推進驗證中認可這個理論，但誰也保證不了在超出某一區間外不會萬一出現反例。你不能說它不對，在一定條件下是絕對的，而放置於你不可把握的條件下，又只能是相對的。所以，除素數2之外，任一兩個素數相加必是偶數，而一個偶數能表示為兩個素數之和，只能在沒超出某個大偶數區間成立，在超出某個大偶數區間之後，面對無窮無盡的偶數，誰也難以保證成立，並且難以驗證，也無法驗證。因此哥德巴赫猜想即

「3x+1」：2的n次方是所有遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規則抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1回歸無窮數據宇宙的起始線。在這條2的n次方線上，有無數從4、2、1回時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點卻是在2的n次方合4＋6n形式的數點上。因此遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規則經過2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以迴流分流出奇數x合1＋2n或合2＋3n的數群，所以「3x＋1」猜想無論怎樣成立。公式（萬有規律公式）為：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……