不好意思，我得堅守我的原則！

這篇文章是伯諄 2018 年以來分享的第24篇原創文章。

溫馨提示：本文字數有2039個字數，預計8分鐘閱讀完。

文｜伯諄

人生最難得可貴的是一個人自我遵守的原則

以前，我遇到一位90年的陳姓朋友

我們聊了很多

也聊得來

所謂相見恨晚即是這個樣子吧

送他走的時候的那次聊天

打開了我的新世界

有三句話是我印象最深的：

「對於90後怎麼看，90後，它只是一個詞，僅此而已，代表不了什麼？」

「中國人沒有信仰，西方才有，但原則就是中國人的信仰，至少我是這麼認為的，呵呵呵」

「心口不一的人，我不喜歡！這件事觸犯了我的原則，我一定要走！」

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人的記憶總是充滿著選擇性

選擇那些讓自己值得記憶和主動記憶的

現在想來，當年記憶最深的三句話大致是「

一個是大環境下的堅定認知

「對於90後怎麼看，90後，它只是一個詞，僅此而已，代表不了什麼？」

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一個立身的原則

「這是我的原則問題，中國人沒有信仰，西方才有，呵呵呵，但原則就是中國人的信仰！」

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一個原則的執行力度

「心口不一的人，我不喜歡！這件事觸犯了我的原則，我一定要走！」

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這讓我想到了一個故事：

父子出門，子騎驢，人誹之；父騎驢，人亦誹之；父子同驢，人人誹之；無奈，只好父子抬驢。

翻譯：

父子出門，兒子騎驢，有人說:真是不孝順的兒子,竟然讓自己的父親走路。父親趕緊讓兒子下來自己騎到驢背上，又有人說:真是狠心的父親,既然狠心讓兒子走路，自己騎驢。 父親趕緊讓兒子也騎上驢背，誰知又有人說:兩個人騎在驢上,太狠心了。無奈，父子用棍子扛著驢走。

事實也是三個方面：

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其一：大環境下的堅定認知

父子是否騎驢

反正怎麼騎都有人說

人心中都有自己的行為準則

而世人均以批判度己及人

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其二：立身的原則

當實踐面對發生的狀況

有自己的原則

內心就會有一個的錨：

子騎驢：父愛兒，父寧願自己走路

父騎驢：兒子孝順，不讓父累著

父子同騎驢：驢本家畜，父子走路累

父子均不騎驢：不忍心家畜受行途之苦

原則為內心的一個錨

當外界出現不一樣的聲音

承接著一份自己的堅守

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其三：執行力度

父子騎驢的故事中

子騎驢就是自己的原則

而原則受到外界的干擾而不堅定

原則的執行力不夠堅定

最後只能是奔於疲命

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沒有原則，活的很被動

斯邁爾斯說：一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，它會隨著風的變化而隨時改變自己的方向。 《歡樂頌》裡面的關雎爾，很多時候加班加到很晚，不是因為自己的工作做不完，大多數都是因為幫同事做事。而有一次，同事做的一份出錯，但是由她簽名確認的。最後好心的幫助不成，還遭上級訓斥！關雎爾，沒有自己的原則，他的船隨著同事的風而改變，最後自己始終處於被動狀態 ！

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有而不堅定自己的原則，活的很是辛苦

父子騎驢的故事中，有了原則而不能堅守，從開始的偏移，到後面的悲劇，其結果也如同多骨諾米牌效應一樣。

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任何時候堅定原則，活的有尊嚴

《石油大王哈默的尊嚴》中：

美國南加州沃爾遜小鎮上來了一群逃難的流亡者，當傑克遜大叔將食物送到一個個臉色蒼白，骨瘦如柴的年輕人時，他問：先生，吃您這這麼多東西，您有什麼活兒需要我做嗎?傑克遜大叔想，給一個流亡者一頓果腹的飲食，每一個善良的人都會這麼做。於是他說：不，我沒有什麼活兒需要您來做。那個流亡者的目光頓時黯下去了，他碩大的喉結劇烈地上下動了動說：先生，那我便不能隨便吃您的東西，我不能沒有經過勞動，便平白得到這些東西！

最後通過幫助傑克遜捶背得到了食物，年輕人多年後成為了石油大王！

哈默的原則：通過勞動才能得到收穫。就算在極度困難的時候，這種原則依然不動搖！

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人都是一個獨立的系統

原則如同保護機制一樣存在

沒有原則的生活始終是被動

遵守原則或許不能帶來實質行的收穫

但無形中給了生活一種定力

讓自己活的自然，主動

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