生命的意義（二）

平常一日，牛頓先生遠在英倫，背山而面野，靜觀蘋果落地，最終發現了地心引力，三百年後煙台的果農牛先生仔細的端詳蘋果，發現了蟲子，及時的避免了病蟲害的發生，即將迎來收穫的金秋。格物致知是聖賢的境界，但是平凡生活中同樣潛藏著無數契機有待發現。如果我們因為步履匆匆，而很少用心感悟生活，那可能只是生存，而不是生活，即便是生活在看起來很美的形式中，也不真正生活在生活中。如同用保鮮膜包裹身體浸泡在浴缸里，別人以為是洗澡，雖然我們也想不通自己在幹什麼，但也只能假裝洗的好陶醉，這樣無法感受生活，只是比較容易在生活中感冒。如果這個浴缸是工作，婚姻，甚至是人生，那是感受不到悲哀的悲哀，還是不知道悲哀的幸運？

從來未曾感悟生活，那就難以生機勃勃的生活。而感悟生活只是生活的一部分，我們可以用生活的一部分了解生活，但很難用部分的生活來引領生活。老馬認識走過的路，卻不會反思錯過的路，更不會趕馬車。人比馬要智慧好多，如果我們能夠有意義的完善生活並以此完善自我，那往往正是由於我們可以跳出生活，審視生活。未經審視的人生不值得度過（蘇格拉底），為了真正幸福，值得去冒險審視與反思生活。首先我們必須放棄不知道悲哀的幸運，才能因洞徹悲哀而真正從悲哀中解脫。如果我們沒有這種審視的習慣或能力，經典哲學，經典文學，經典戲劇，經典藝術，那些被千百年時間背書的普世反思無疑讓我們受益良多。當然經典思想無論多麼偉大，對於個人來說，都只是食材而不是美食，不精心烹調，細細品味，就無法心領神會，運用自如。就像鯊魚無論生吞了多少只鮑魚，都不會成為美食家。

在人生實踐中，品味人生百味，繼而漸漸領會幸福的人生滋味，這是互為因果的正循環。與此相反，無聊與厭倦是一個逆循環，我們往往因此或絕望或麻木的過活。其實這令人厭煩的一切，都只是表面的生活狀態，這表面的一切不是生活，更不是人生，如同我們滿眼只有風浪起伏，就無法明白幾尺風浪不是遼闊海面，更不是深邃海洋。駕馭風浪是暢遊汪洋的必然起點，同樣的道理沒有具體的生活，抽象的人生無從談起。然而假若意念與思想完全被動的拖拽於生活狀態的波動軌跡，我們就無法解讀多維人生的中始終韻含著人生意義。未完待續

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