曹操的真 - 《讓縣自明本志令》

喜歡曹操，一是喜歡他的才，二是喜歡他的真性情。

曹操這個人，宋代以後，被世人貶低，淪落到「奸臣」的地步，到了元明清之後，愈是如此，這實在是操蛋的。當然，這裡面，《三國演繹》功不可沒。

曹操是一代雄才，那個時代，只要是「雄」的，其實沒有英雄，只有梟雄。劉備殺張裕，奪劉璋的行為，徹頭徹尾不也是梟雄所為？

和一般男孩子一樣，我從小也愛看三國，但不同的是，每次劉備贏了，我不高興，曹操贏了，我反而喝彩。這個，和蘇軾描述的那個情景（和我們那個時候的多數小孩子一樣，宋代的小男孩兒也是捧劉倒曹的）正好相反。這很奇怪了，我也不知道為啥。

後來逐漸長大，慢慢琢磨，才發現，內心真是喜歡曹操的。頭幾年的「易中天品三國」，易說曹操是「可愛的奸雄」，我非常同意。也許你看歷史，你喜歡那個人物，可能內心都有自己的影子。所謂「共鳴」，就是他們在你心中的折射。看小說、電影這些文學作品也是如此。本來，其實「歷史皆小說」。

曹操是梟雄一點不假，但是他很真，別人說他是「治世能臣，亂世奸雄」，他聽了高興的不得了，哈哈大笑，欣然受之。他明白得很：那個時代，其實不就是如此？

那個時代，誰不虛偽？比起其他人的徹頭徹尾的虛偽和道貌岸然，曹操反而更真。

曹操是個真爺們。

一個沒有真性情的人，寫不出「對酒當歌，人生幾何」，一個沒有真壯志的人，吟不來「老驥伏櫪，志在千里」。毛澤東站在海邊，也會迎著蕭蕭海風，想起「往事越千年，魏武揮鞭」，想起曹的壯懷激烈。

這篇文，再次反映出他的「真」，他的率性。

「如使天下無有孤，不知幾人稱王，幾人稱帝？」，貌似狂傲得無法無天，但難道不是實話？

其中最好的一句：「慕虛名而處實禍」，更是大實話，值得我等凡人深思謹記。

原文地址：文言文名篇·讓縣自明本志令全文_原文|翻譯_古詩文網

讓縣自明本志令

　　曹操是建安時代傑出的政治家、軍事家和文學家。他在鎮壓黃巾起義的過程中發展了自己的勢力。初隨袁紹伐董卓，後迎獻帝遷都許昌。先後削平割據勢力，官渡之戰大破袁紹，受封丞相，實際上把持了漢朝政權。但他能接受農民起義的教訓，採取了打擊豪強、抑制兼并、廣興屯田等一系列較為進步的政策，實行「唯才是舉」等開明的政治措施，統一了北方，且為全國的統一奠定了基礎。魯迅稱讚他「是一個很有本事的人，至少是一個英雄」（《魏晉風度及文章與葯及酒之關係》）。

　　曹操在文學事業上也很有地位和成就，他招集了當時的許多著名文人，形成了一個鄴下文人集團，促進了建安文學的繁榮。他的散文寫得簡約嚴明，思想開朗，不受傳統思想和形式體制的約束，具有清峻、通脫的風格。遺著《魏武帝集》，有明人珍本。近人整理為《曹操集》。　　

　　【題解】本文又名《述志令》，是反映曹操思想和經歷的一篇帶有自傳性質的重要文章。寫於建安十五年（210），曹操五十六歲。於時，他完成統一北方大業後，政權逐漸鞏固，繼而想統一全國；但是孫權、劉備兩大軍事勢力仍然是他的巨大威脅。他們除在軍事上聯盟抗曹外，在政治上則抨擊曹操「託名漢相，實為漢賊」，「欲廢漢自立」（《三國志·吳書·周瑜傳》）。在這種政治形勢下，曹操發布了這篇令文，借退還皇帝加封三縣之名，表明自己的本志，反擊了朝野謗議。文中概述了曹操統一中國北部的過程，表達了作者以平定天下、恢復統一為己任的政治抱負。寫得坦白直率，氣勢磅礴，充滿豪氣，表現出政治家的氣度和見識。

　　魯迅評贊說：「在曹操本身，也是一個改造文章的祖師，可惜他的文章傳得很少。他膽子很大，文章從通脫得力不少，做文章時又沒有顧忌，想寫的便寫出來。」曹操今傳文賦中，此文最具這種特色，值得後人借鑒。

【原文】

　　孤始舉孝廉［1］，年少，自以本非岩穴知名之士［2］，恐為海內人之所見凡愚［3］，欲為一郡守［4］，好作政教［5］，以建立名譽，使世士明知之［6］；故在濟南［7］，始除殘去穢［8］，平心選舉，違迕諸常侍［9］。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。

　　去官之後，年紀尚少［10］，顧視同歲中［11］，年有五十，未名為老。內自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍［12］，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地［13］，欲以泥水自蔽［14］，絕賓客往來之望。然不能得如意。

　　後征為都尉［15］，遷典軍校尉［16］，意遂更欲為國家討賊立功［17］，慾望封侯作征西將軍［18］，然後題墓道言「漢故征西將軍曹侯之墓」，此其志也。而遭值董卓之難［19］，興舉義兵［20］。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰數千［21］，後還到揚州更募［22］，亦復不過三千人，此其本志有限也。

　　後領兗州［23］，破降黃巾三十萬眾［24］。又袁術僭號於九江［25］，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下［26］，答言「曹公尚在，未可也」。後孤討禽其四將［27］，獲其人眾，遂使術窮亡解沮［28］，發病而死。及至袁紹據河北［29］，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂於後。幸而破紹，梟其二子［30］。又劉表自以為宗室［31］，包藏奸心，乍前乍卻［32］，以觀世事，據有當州［23］，孤復定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣［34］。

　　今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志［35］，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者［36］，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。《論語》云：「三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣［37］。」夫能以大事小也［38］。昔樂毅走趙［39］，趙王欲與之圖燕［40］。樂毅伏而垂泣，對曰：「臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸［41］，況燕後嗣乎［42］！」胡亥之殺蒙恬也［43］，恬曰：「自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣［44］；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。」孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身［45］，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟［46］，過於三世矣。

　　孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：「顧我萬年之後［47］，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。」孤此言皆肝鬲之要也［48］。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金縢》之書以自明［49］，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾［50］，以還執事［51］，歸就武平侯國［52］，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前，朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復以為榮，欲以為外援，為萬安計［53］。

　　孤聞介推之避晉封［54］，申胥之逃楚賞［55］，未嘗不舍書而嘆，有以自省也。奉國威靈［56］，仗鉞征伐［57］，推弱以克強［58］，處小而禽大。意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，不辱主命。可謂天助漢室，非人力也［59］。然封兼四縣［60］，食戶三萬［61］，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至於邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議［62］，少減孤之責也。

　　——選自中華書局排印本《三國志·武帝紀》裴松之注　

【譯文】

　　我被舉為孝廉時，年紀很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無能之輩，所以想當一個郡的太守，把政治和教化搞好，來建立自己的名譽，讓世上的人都清楚地了解我。所以我在濟南任國相時，開始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了那些朝廷的權貴。因而被豪強權貴所恨，我恐怕給家族招來災禍，所以託病還鄉了。

　　辭官之後，年紀還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當中，有的年紀已五十多歲了，還沒有被人稱作年老。自己內心盤算，從現在起，往後再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以返回家鄉，整年不出，在譙縣東面五十里的地方建了一棟精緻的書房，打算在秋夏讀書，冬春打獵，只希望得到一點瘠薄的土地，想老於荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。但是這個願望沒有能實現。

　　後來我被徵召做了都尉，又調任典軍校尉，心裡就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯，當個征西將軍，死後在墓碑上題字說：「漢故征西將軍曹侯之墓」。這就是我當時的志向。然而遇上董卓犯上叛亂，各地紛紛起兵討伐。這時我完全可以招集更多的兵馬，然而我卻常常裁減，不願擴充；所以這樣做，是因為兵多了意氣驕盛，要與強敵抗爭，就可能重新引起禍端。所以汴水之戰時，我部下只有幾千人，後到揚州再去招募，也仍不過三千人，這是因為我本來的志向就很有限。

　　後來我擔任兗州刺吏，擊敗了黃巾農民軍，收編了三十多萬人。再有袁術在九江盜用皇帝稱號，部下都向他稱臣，改稱城門為建號門。衣冠服飾都按照皇帝的制度，兩個老婆預先搶著當皇后。計劃已定，有人勸說袁術立即登基，向天下人公開宣布。袁術回答說：「曹公尚在，還不能這樣做。」此後我出兵討伐，擒拿了他的四員大將，抓獲了大量部屬，致使袁術勢窮力盡，瓦解崩潰，最後得病而死。待到袁紹佔據黃河以北，兵勢強盛，我估計自己的力量，實在不能和他匹敵；但想到我這是為國獻身，為正義而犧牲，這樣也足以留名後世。幸而打敗了袁紹，還斬了他的兩個兒子。還有劉表自以為是皇室的同族，包藏奸心，忽進忽退，觀察形勢，佔據荊州，我又平息了他，才使天下太平。自己當上了宰相，作為一個臣子已經顯貴到極點，已經超過我原來的願望了。

　　今天我說這些，好象很自大，實是想消除人們的非議，所以才無所隱諱罷了。假使國家沒有我，還不知道會有多少人稱帝，多少人稱霸呢！可能有的人看到我的勢力強大，又生性不相信天命之事，恐怕會私下議論，說我有奪取帝位的野心，這種胡亂猜測，常使我心中不得安寧。齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日的原因，是因為他們的兵勢強大，仍能夠尊重周朝天子啊。《論語》說：「周文王雖已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可說是最崇高的了。」因為他能以強大的諸侯來侍奉弱小的天子啊。從前燕國的樂毅投奔趙國，趙王想與他圖謀攻打燕國。樂毅跪伏在地上哭泣，回答說：「我侍奉燕昭王，就象侍奉大王您，我如果獲罪，被放逐到別國，直到死了為止，也不會忍心謀害趙國的普通百姓，何況是燕國的後代呢？」秦二世胡亥要殺蒙恬的時候，蒙恬說：「從我的祖父、父親到我，長期受到秦國的信用，已經三代了。現在我領兵三十多萬，按勢力足夠可以背叛朝庭，但是我自知就是死也要恪守君臣之義，不敢辱沒先輩的教誨，而忘記先王的恩德。」我每次閱讀有關這兩個人的書，沒有不感動得悲傷流淚的。從我的祖父、父親直到我，都是擔任皇帝的親信和重臣，可以說是被信任的，到了曹丕兄弟，已經超過三代了。

　　我不僅是對諸位來訴說這些，還常常將這些告訴妻妾，讓他們都深知我的心意。我告訴他們說：「待到我死去之後，你們都應當改嫁，希望要傳述我的心愿，使人們都知道。」我這些話都是出自肺腑的至要之言。我所以這樣勤勤懇懇地敘說這些心腹話，是看到周公有《金縢》之書可以表明自己的心跡，恐怕別人不相信的緣故。但要我就此放棄所統率的軍隊，把軍權交還朝庭，回到武平侯的封地去，這實在是不行的啊。為什麼呢？實在是怕放棄了兵權會遭到別人的謀害。這既是為子孫打算，也是考慮到自己垮台，國家將有顛覆的危險。因此不能貪圖虛名而使自己遭受實際的禍害。這是不能幹的啊。先前，朝庭恩封我的三個兒子為侯，我堅決推辭不接受，現在我改變主意打算接受它。這不是想再以此為榮，而是想以他們作為外援，從確保朝廷和自己的絕對安全著想。

　　每當我讀到介子推逃避晉文公的封爵，申包胥逃避楚昭王的賞賜，沒有不是放下書本而感嘆，以此用來反省自己的。我仰仗著國家的威望，代表天子出征，以弱勝強，以小勝大。想要辦到的事，做起來無不如意，心裡有所考慮的事，實行時無不成功。就這樣掃平了天下，沒有辜負君主的使命。這可說是上天在扶助漢家皇室，不是人力所能企及的啊。然而我的封地佔有四個縣，享受三萬戶的賦稅，我有什麼功德配得上它呢！現在天下還未安定，我不能讓位。至於封地，可以辭退一些。現在我把陽夏、柘、苦三縣的二萬戶賦稅交還給朝庭，只享受武平縣的一萬戶。姑且以此來平息誹謗和議論，稍稍減少別人對我的指責吧！

　　（蓋國梁）　　

　　【注釋】

　　［1］孤：古代王侯自謙之稱。曹操當時任丞相，封武平侯，故此自稱。孝廉：漢代從武帝開始，規定地方長官按期向中央推舉各科人才，分孝廉、賢良、方正等科目，聽候使用，東漢時每年由各郡、國從二十萬人中薦舉一人，曹操被舉為孝廉時才二十歲。孝指善事父母，廉指清廉方正。［2］岩穴知名之士：指隱居而有名望的人。漢朝風尚，儒生常故意隱居深山，抬高聲價，以待舉薦。岩穴，山洞石室。［3］海內人：這裡主要指世家豪族。曹操出身宦官家庭，故被輕視。［4］郡守：一郡的最高行政長官，即太守。［5］政教：行政和教化。［6］世士：世人。［7］在濟南：曹操於中平元年（184）為濟南國相，職位相當於太守。濟南國轄境在今山東濟南一帶。［8］除殘去穢：曹操任濟南相時，下屬官吏多趨附權貴，貪贓枉法。曹操奏請撤免八個縣官，下令搗毀六百多所祠廟，嚴禁祭祀鬼神，因此得罪了當時的權貴近臣。［9］違迕（ｗǔ五）：違背、觸犯。諸：之於。常侍：也稱中常侍，皇帝的侍從近臣，掌管宮廷文書和傳達皇帝命令。東漢末年，中常侍改用宦官，權勢很大，地方官多逢迎他們。［10］年紀尚少［ｓｈａ︸哨］：曹操任濟南相期滿，朝廷調他為東郡太守。他託病辭官還鄉，年方三十來歲。［11］同歲：同一年被舉為孝廉的人。［12］譙（ｑｉáｏ樵）；今安徽亳縣。曹操的故鄉。精舍：指精緻的書房。［13］底下之地：低洼之地，指瘠薄的土地。［14］泥水自蔽：意謂老於荒野，不求聞達。［15］都尉：官名，管軍事，官階相當於太守。［16］典軍校尉：武官名，掌管近衛兵，多由皇帝親信擔任。中平五年（188），漢靈帝劉宏建立西園軍，設置八校尉，以小黃門蹇碩為上軍校尉，袁紹為中軍校尉，曹操為典軍校尉。［17］討賊：指討伐地方軍閥和鎮壓農民起義軍。［18］征西將軍：東漢時授征西將軍的有四人，他們對東漢王朝都立過功勞。曹操藉此述志，表示願做東漢王朝的功臣。［19］董卓之難：董卓原是涼州（今甘肅、寧夏一帶）豪強，靈帝時任并州（今山西太原）牧。中平六年（189），漢靈帝死，少帝劉辯即位，外戚何進為了消滅宦官，召董卓領兵入洛陽，廢少帝，立獻帝劉協。董卓自封都尉和相國，操縱朝政。各州郡起兵反對，成立討卓聯軍。［20］興舉義兵：指初平元年（190），關東各州郡紛紛起兵討伐董卓，都自稱「義兵」。曹操也在陳留郡己吾縣（今河南省陳留縣）招募五千人起兵討董。董卓挾持獻帝和數十萬居民從洛陽遷都長安，沿路死人無數，洛陽被焚。初平三年，董卓被王允、呂布所殺。［21］汴水之戰：初平元年（190），以袁紹為盟主的關東各州郡聲稱討董，實各懷私利，又怕董卓兵強，不敢先進。曹操獨率軍西進，與董卓部將徐榮在滎陽的汴水（今名索河，在河南省滎陽縣西南）一帶交戰，因兵少無援失敗。曹操本人被流矢所中，連夜逃走。［22］揚州更募：曹操汴水戰敗後，與夏侯惇等到揚州重新召募兵丁。東漢末年，揚州的州治在今安徽省合肥，轄今江蘇、安徽一帶。［23］兗（ｙǎｎ眼）州：東漢十三州之一，轄今山東西南部和河南東部。［24］破降黃巾：初平三年（192），青州黃巾農民軍起義攻入兗州，殺刺史劉岱。濟北鮑信與兗州官吏迎曹操為兗州牧。曹操領兵攻黃巾軍於壽張（今山東省東平縣西南），追至濟北，黃巾軍三十萬被迫投降。曹操從中挑選精壯，組成自己的強大軍事力量，號為「青州兵」。［25］袁術：字公路，袁紹的異母弟，九江郡太守，東漢末年江淮一帶世族豪強大軍閥。僭（ｊｉàｎ見）號：盜用皇帝稱號。建安二年（197）袁術以九江太守稱帝於壽春（今安徽省壽縣）。九江：郡名，轄今江蘇、安徽省南部和江西省。［26］露布：布告，宣示。［27］禽：同「擒」。建安二年（197）九月，袁術攻陳（今河南省淮陽縣），曹操引兵擊之，大勝，擒斬袁術的四個部將橋蕤（ｒｕì銳）、李豐、梁綱、樂就。［28］解沮（ｊǔ舉）：瓦解崩潰。［29］袁紹：字本初，袁術之兄。建安四年（199）三月，消滅了公孫瓚，佔有黃河以北的冀、青、幽、並四州，成為北方最強大的割據勢力。［30］梟（ｘｉāｏ消）：即梟首，斬首而懸之示眾。建安五年（200），曹操在官渡（今河南省中年縣東北）之戰中，以少勝多，消滅袁紹軍的主力。兩年後，袁紹病死。明年，其子袁譚、袁尚因爭奪冀州互相攻殺，袁譚求援曹操，袁尚始退軍。後袁譚背叛曹操。建安十年正月，曹操又出兵擊殺其子袁譚，袁尚和他的次兄袁熙逃奔遼西烏桓。建安十二年五月，曹操北征烏桓。袁熙、袁尚又逃往遼東，九月為操部屬公孫康所殺。曹操乃懸首示眾。［31］劉表：字景升，漢皇族魯恭王劉余的後代，東漢末豪強軍閥。獻帝初平（190—193）中任荊州刺吏。［32］乍前乍卻：忽前忽後。意喻投機。據史載：官渡之戰，袁紹向劉表求援，劉暗與勾結，未敢出兵。有人勸他歸附曹操，他也持觀望態度。［33］當州：當地，即荊州，轄今湖北、湖南等地。建安十三年（208）七月，曹操南征劉表，八月劉表病死，九月其幼子劉琮即以荊州降曹操。［34］「人臣」二句：建安十三年，漢獻帝為了表彰曹操平定三郡烏桓的功績，廢太尉、司徒、司空三公，恢復西漢的丞相和御史大夫制度，任曹操為丞相。［35］不遜之志：不忠順的想法。指代漢自立為皇帝。［36］垂稱：垂名，稱頌。［37］「《論語》雲」四句：見《論語·泰伯篇》。［38］以大事小：以強大的諸侯來侍奉弱小的天子。曹操借用《論語》中的話，表示自己擁護東漢王朝，並無奪取帝位之心。［39］樂毅：戰國燕昭王時名將，曾率趙、楚、韓、魏、燕五國軍隊破齊，攻下齊國七十餘城，後封為昌國君。昭王死，惠王立，中了齊將田單的反間計，讓騎劫代樂毅為將，樂毅恐留燕被害，於是投奔趙國。［40］趙王：趙惠文王。［41］徒隸：犯人和奴隸，此泛指地位低賤的人。［42］後嗣：後代，指燕惠王。以上「昔樂毅」以下一段，據《太平御覽》卷四二○可知，系轉引《史記》。然今本《史記》不載。［43］胡亥：秦始皇嬴政的小兒子，繼始皇立，稱二世。蒙恬（ｔｉàｎ田）：秦始皇時名將，秦統一六國後，他率兵三十萬，北擊匈奴，修築長城。秦始皇死後，趙高偽造始皇遺詔，逼使蒙恬自殺。［44］三世：蒙恬祖父蒙驁、父親蒙武、連自己共三代。均為秦國名將。［45］祖、父：指曹操的祖父曹騰和父親曹嵩。曹騰在漢桓帝時任中常侍、大長秋（管理皇宮事宜的官），封費亭侯；養夏侯氏的孩子為子，即是曹嵩，漢靈帝時官至太尉。曹嵩生曹操。［46］子桓：曹操次子曹丕的字。［47］萬年：死的代稱。［48］肝鬲（gé革）之要：出自內心的至要之言。鬲，同「膈」，胸膈。［49］周公：姓姬名旦，周武王弟，周成王叔。金縢（ｔéｎｇ騰）：《尚書·周書》篇名。其中記述武王病時，周公曾作禱辭祭告於神，請求代武王死，祭畢將禱詞封藏在金縢櫃中。武王死，成王年幼，周公攝政。成王的另兩個叔父管叔、蔡叔等誹謗周公篡位，引起成王懷疑。於是周公避居東都（現河南洛陽市）。後來成王啟櫃發現禱詞，知其忠貞，大為感動，親自迎回了周公。縢，封緘。金縢密封的金屬櫃。［50］便爾：就此。委捐：放棄，交出。［51］執事：指朝廷統率軍隊的主管權。［52］武平侯國：建安元年（196），獻帝以曹操為大將軍，封武平侯。武平，在今河南鹿邑縣西。［53］為萬安計：曹操此令公布後，據《魏書》記載：漢獻帝在第二年，即建安十六年（211），封曹操之子曹植為平原侯，曹據為范陽侯，曹豹為饒陽侯。［54］介推（ｃｕī摧）：即介子推，春秋時晉國人，曾隨晉公子重耳出亡十九年。後重耳回國即位，大封從亡諸臣。介子推不言己功，偕其母隱於綿山而死。後世又傳說重耳曾燒山要他出來做官，他堅不出山，抱木被燒而死。［55］申胥：即申包胥，春秋時楚國大夫。伍子胥率吳軍伐楚，攻下郢都。申包胥求救於秦，痛哭七日，終於感動了秦哀公，求得救兵，擊退吳軍。楚昭王回到郢都，賞賜功臣。他避而逃走，不肯受賞。［56］威靈：指漢皇室祖宗的威武神靈。［57］鉞（ｙｕè月）：古兵器，形似大斧，也是天子出征時的一種儀仗。皇帝授鉞給主將，即象徵代表天子出征。［58］推：指揮。［59］天助漢室：這是曹操表示不自居功的客氣話。［60］四縣：指武平、陽夏（ｊｉǎ甲，今河南太康縣）、柘（今河南柘城縣北）、苦（ｈù戶，今河南鹿邑縣東）。［61］食戶三萬：受三萬戶人家所納賦稅的供養。［62］分損：減少，平息。