敦煌壁畫：反手撥弦自在彈，盛唐流韻裊千年

任何藝術都來源於現實，因此也一定要反映現實。儘管敦煌壁畫以表現佛教內容為主，但佛教在中國的傳播中，一定要附會許多中國人所熟悉的場景。

開鑿於中唐的112窟，據說是個袖珍小窟，僅能容得五人，所以連個特窟都不是，常人無緣進入。

但它又是個名窟，名氣大到無人不知——原因就是在這方小小洞窟里，藏了一幅最最著名的反彈琵琶樂舞圖。

南壁 觀無量壽經變（伯希和攝於1908年）

在洞窟南壁東側的觀無量壽經變中，平台上有六人樂伎呈」八「字形分坐左右：

在伎樂中間，有一舞伎合著音樂，屈身吸足，舉琵琶至頸後，左手按弦，右手撥弦，正作反彈琵琶舞。

她！無疑是眾人之中最光彩照人的那一個！她高髻雲鬢，面部豐腴，肌膚瑩白，眉眼顧盼生姿，神情溫婉雍容。她手持琵琶翩翩翻飛，天衣裙裾搖曳生姿，項飾臂釧叮噹作響。突然，她、舉足、頓地、出胯、旋身、雙手猛然後舉——霎那間，時光凝固，眾生靜默。

《絲路花雨》劇照

《絲路花雨》中英娘所跳的「反彈琵琶舞」出自莫高窟112窟中反彈琵琶樂舞圖。1978年，《絲路花雨》主創團隊就著燭光（當時文研所沒有電燈）仔細地描繪一百多幅敦煌舞姿白描圖，逐個仔細地分析和觀察，越來越清晰地感到了敦煌舞姿的風格是那樣獨特、別緻，那樣富於民族的、傳統的特色。經過無數的白天與夜晚，漸漸地，眼前的白描舞姿活了起來，動作連了起來……

通過反覆修改，巧妙地把古絲綢之路、敦煌莫高窟壁畫與劇中人物的命運勾連在一起，編織了一個神奇的唐代戲劇故事。英娘是唐代舞者，「神筆張」是莫高窟畫師，兩者結合，一下子找到了敦煌壁畫舞姿與戲劇人物故事契合的表現空間。不管怎樣，反彈琵琶都是大唐文化一個永恆的符號。

112窟整幅壁畫中，人物造型豐腴飽滿，線描寫實明快，流暢飛動，一氣呵成，天衣飄颶。敷彩朱、綠、黃、黑、白，鮮艷厚重，滿目的金碧輝煌。

最為奇特之處，該窟人物的肌膚銀光閃爍，為五代重修時塗布的雲母粉。

敦煌城標——反彈琵琶像也如此。

反彈琵琶，敦煌藝術的代表形象之一。莫高窟有十多幅壁畫中的樂舞場面都繪有此舞姿。在這些從唐到西夏不同時期的壁畫中，舞伎們姿態動作千變萬化，而背身反彈琵琶則是其中特色最為鮮明、最令人叫絕的舞姿。