為什麼？

有一類的問題是：『為什麼中國……不能做……』，或者『為什麼……不能成為……』

問問題的人，自然也是覺得想知道答案，但知道答案的背後，也隱含著一個假定：這個答案有，且有使用價值。如果知道了答案，我就可以做了。

比如『為什麼中國拍不出來科幻電影』？答案有很多，不夠錢……，觀眾不夠層次。如果我們知道了原因，就可以對症下藥，沒錢弄錢，沒觀眾培養……

科學精神中的刨根問題，在某些時候被庸俗化了。不斷的探尋終極回答，對科學問題是有價值的。但是對於社會和文化問題，其尋求模式，不能直接套用。

社會和文化問題，沒有清晰的邏輯鏈條，更像一個混沌系統。試圖總結出某個『第一推動』答案，我覺得是徒勞的。

最大的原因在於，這些問題的背後，還有一個更深刻的前提：節約時間。因為知道了最佳的答案和終極解決方案，儘管很艱難，我就可以跳過歧途，少走冤枉路，可以跨越式發展。

這也是我們近代的一個要命的主題『發憤圖強』，急功近利。

很有趣，相對論告訴我們，時空本來就是一體，任何事情，你忽略時間軸的投影，本身就是錯誤的。很多距離上的增幅，必然導致在與距離軸垂直的時間軸上產生投影。節約時間，是不可能的。

最應該的狀態是，不問為什麼，往前走。

這看上去特別政治不正確，因為貌似閉門造車。但，『開門造車』的本意不是說『一開門，我就得到了造車的終極原理』。你就到馬路中心去造車，其實也不過如此。不在基礎研究上花掉時間，是沒用的。

實際上，根本不存在終極答案。很多探尋的方向，實在尋找的過程中發現的。

『中國為什麼拍不出……和……的科幻片？』，因為，因為『你沒拍出來，就是沒拍出來的原因……』

看上去很像『人擇原理』，但答案恐怕就是如此。

我來回答一下『為什麼中國拍不出星際穿越這樣的科幻電影』？

回答：著急。

補充：你不是真愛科幻，是因為你不過想證明，你不容忽視。

『為什麼我追不到我心目中的女神』？

回答：著急。

補充：你不是真愛你心目中的女神，是因為你不過想證明，你還算有魅力。