堂前燦燦萱草花

天氣漸漸熱起來，樓下的萱草也急著抽出了花穗，只等夏天的第一場雨澆過，就要開花了。小時候在山區長大，每到5，6月間，漫山遍野的萱草盛放，紅紅黃黃，一片一片，開得特別野。趁著花期，小夥伴們就會約個周末的大早，背筐掛簍地去采。山裡可不管它叫萱草，只喚作黃花菜，採回去晾得半干，就點兒雞蛋炒兩下就是盤好菜。采黃花要掐那些將開沒開的花苞，一束花枝上有好幾朵，翻不了幾座山樑就能采滿一小筐，這個時候往回走，趕在日頭毒起來前准能到家。離門口還遠就得嚷嚷著讓媽聽見，挺著小胸脯把那筐新鮮的黃花交到她手裡時，腦子已經開始惦記那盤菜了。媽總是笑著接過去，胡擼胡擼我的頭，再拍拍我身上的灰土，轉身又去忙活了。

其實黃花菜只是萱草屬的一種，多見於山間地頭貧瘠的土地上，別看它沒人照料，卻總能長得格外倔強和茂盛。現在城市小區里也多有栽種萱草，開絳紅色的花朵，是不能吃的。這種萱草植株矮小，柔柔弱弱地趴在地上，少有山裡同族的堅韌與茁壯，總是難以讓人把它和母親聯繫在一起。

是的，萱草是咱中國的母親花，貌不出眾，樸實堅忍。古時候萱草又被寫做「諼草」，「諼」（音宣）是忘記的意思，《詩經·衛風》中的一篇鄉間歌謠裡面就有一句：

焉得諼草？言樹之背。

「言」是「乃」的意思，「樹」是「種植」，「背」通「北」，意為北堂。這句話的意思是說：

哪兒能找到忘憂草？

把它種在北堂下。

古人認為萱草可以忘憂，家裡的孩子在遠行前，都會在北堂階下種上幾叢，希望能減輕母親的思念之情，見以忘憂，所以又叫它忘憂草。北堂在古時是家中主婦盥洗的地方，後來就用「萱堂」來指母親的居室，也喻指母親。萱草也慢慢地成為了我們中國的母親花。

唐朝的苦吟詩人孟郊就曾寫道：

萱草生堂階，遊子行天涯。

慈母倚堂門，不見萱草花。

孟郊於不惑之後才得中進士，仕途鬱郁，卻寫下了許多頌詠人間親情的詩句，至今仍然傳唱不絕、膾炙人口，這首《遊子詩》就是其中之一。他的另一首遊子詩更是廣為人知：

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

這首小詩，樸實無華，用詞雖然平白，卻能直入人心。「密密」二字，不敢輕念，一經出口，就放佛看見燈下的媽，幾縷白髮，正在一針一針地縫著孩子的衣裳。三針五針怕不夠，唯恐孩子遲遲歸。我的媽，就是這樣。

媽很苦，卻不多說，每次聊起來，總說那個時候當媽都這樣。物質匱乏的年代，一個媽，帶著倆孩子，日子有多苦，想也想的出。那時住平房，沒有暖氣，冬天只能生爐子。印象里最早都是燒煤塊兒，要先去廠子里的煤站買回煤來，敲成小碎塊兒，才能用。一入秋，媽就得一袋子一袋子地把一冬要用的煤扛回來，貓著腰倒進小煤房裡，多少趟下來，腰都直不起來。後來流行燒蜂窩煤，雖然方便使用，但入冬前要備好，否則天兒一上凍就沒法兒做了。當時媽怕麻煩鄰居幫忙，都是一個人在月亮地里打煤餅，一干就干到半夜才睡。腰疼到睡不著，就再起來接著打。這些都是我們後來才聽媽慢慢說出來的，她沒覺得咋樣。

全天下的媽都這樣吧？在孩子的衣角上多縫上幾針，在月下的院子里多打上幾塊兒煤餅，心裡就是想讓孩子再暖和點兒，別凍著。忙累一輩子，花了老眼，駝了腰身，為了孩子為了家，再苦也從來沒有一句怨言。這種天地間最樸實無華的感情，瞬間秒殺一切的矯揉造作和虛情假意。就像山間的那朵黃花，纖細的桿莖上，綻放著最炫目的光華。

蘇東坡老先生也寫過萱草：

萱草雖微花，孤秀能自拔。

亭亭亂葉中，一一芳心插。

雖沒有孟郊所用情深，也還算契合萱草質樸的花語。每次讀這首詩，眼前都會閃現出一脈黛藍的大山，還有在山風中搖曳的幾株萱草。多年不回山裡了，山間的那一片片黃花，還是年年恣意地開著吧？少了當年採花的少年，現在只怕會開得更旺。媽住進了樓里，不用再年年打煤餅了。她最開心的就是這個，媽愛乾淨。她住的小區里也新植了萱草，我就想著，這母親節也不必限在哪一天，趁著萱草花期，陪媽到樓下溜達溜達，聽她嘮叨幾句，在她花白的發間插上朵金燦燦的萱草花，看她開心地笑笑，就是最美的一天了。

每個孩子都會有一些和媽媽有關又特別深刻的記憶吧？要是願意，你可以在評論裡面分享幾句，和我們嘮嘮吧~