唯一真理，問我是誰

我是誰？

這是一個終極問題，吸引了無數智者的思考，但至今未得到最終的解答。渾渾噩噩的人是不會去思考這樣的問題的，只有那些自我意識覺醒的人才會去想它。

唯一真理看來，不明白時，這是個大問題；明白之後，卻不值一提。

唯一真理認為，物質無限細分成意識，因此物質意識本是一體，唯物論、唯心論都是片面，統一成唯一論才全面。

唯一真理又認為，一切都是悖論，世界的本質就是悖論，所謂無中生有，自相矛盾。悖論讓人厭惡，常常將它忽視遺忘，保留下表面的和諧一致。一旦要深入地去挖掘悖論，會讓人痛苦萬分。

我是誰，這個問題，飽含著悖論，所以有人要對這問題視而不見，簡單並快樂著。執著地追問這個問題的人，最後必然會碰到悖論。

「我是誰？」我是我的身體嗎？身體的細胞時時刻刻都在替換，今天的我已經不是昨天的我了，為什麼我能感覺到，從小到大，有一個意識不變的我在感知著這一切？

「我是誰？」我是我的情緒嗎？情緒一直都在流動，正面的，負面的。現在我們知道，情緒也是有能量的。科學家已經證實，對著一杯純凈的水祝福與讚賞，它會結出美好的晶體，對它釋放負面的情緒，甚至詛咒它，它會結出痛苦的晶體。人心不就是盛放情緒的容器嗎？它是不是內在的真我？

「我是誰？」我是我的思想嗎？思想左右著我的意志，如果說我們的思維模式是一輛馬車，那麼思想就是勒住馬的繩子。那麼繩子攥在誰的手裡呢？是車夫。車夫是真正的我嗎？可沒那麼簡單，坐在車廂里，掩住了面目的主人才是真正發號施令的人。

我們能了解到的自己的意識是那麼的有限。似冰山的一角，而那沒於水下的龐大部分（潛意識）同樣左右著我們呢。思想總是在過去和未來，我們的覺知和呼吸卻是當下的。

「我是誰？」我是我扮演的不同角色嗎？從我們走向人世的那一刻起，不同的身份和角色就套牢了我們。我們的身份和角色不停地在轉換，我們尋求與它們的認同，但那只是一個一個「小我」而並非真我。

所有的追問都會產生悖論。

佛家的看法是所有的問題都給出否定的答案，將一切都否定完了，剩下的就是真我，就是我的本來面目。

馬克思主義是與實踐相聯繫，我是誰這個問題只有在實踐中根據實踐的結果才是答案。也就是說，你做什麼樣的事，你就是什麼樣的人，離開實踐談這個問題毫無意義。

唯一真理則說，我是意識和肉體不可分割的人，意識和肉體無時無刻不在自我否定，我和我的否定合為一體，我就是個悖論！我的悖論其實就是共性和個性的衝突。我非我，我與他人一致，這是我的共性；我就是我，與他人不同的我，這就是我的個性。我的痛苦都是因為我的個性受到了傷害，因此我才會思考我是誰這個問題。

有痛苦，知不足，才會成長。因此，唯一真理說：我是誰？我就是我，與眾不同的我。堅持個性，堅持自我。推己及人，也尊重他人的個性，他人的自我。都如此，則天下太平。

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