中國古代發明的陰陽合曆，精確完善，契合天地日月的運行規律

說起日曆，大家都在運用國曆，其實是西方傳過來的，可以追溯到古羅馬時代，現在的日曆上大家發現和每月交房租，發工資，禮拜休息有關以外，看起來沒有其他的功能。也沒有什麼規律。

其實，這個西方引進的國曆，還是對應太陽年來定的，也就準確到年了，至於年以內的時間分段就有些亂套了。

有人就會說，這個太陽曆本來就是算不準的。

如果，這樣想，就錯了，還真有一個真正契合太陽運行周期的太陽曆版本，就是中國的二十四節氣。

我們來對比這種節氣歷和國曆。

基本上每個節氣的交日，在國曆每月上旬的5-6日，和下旬的21-22日前後，誤差1-2天，年年如此。

比如，舉世聞名的2012年12月21日，其實就是一個冬至日。

二十四節氣的日曆，也是中國傳統的太陽曆，有八節點：立春，立夏，立秋，立冬，春分，秋分，夏至，冬至。

每逢春分，秋分節氣交日，就真的日夜平分，太陽光照時間和夜裡的光照時間是相等的。

夏至日是北半球光照最長的日期，冬至是北半球光照最長的日期；南半球相反就對了。

這樣一對比，二十四節氣，才是嚴格的按照太陽的運行周期而定的，（本質上是地球圍繞著太陽公轉，相對於地球觀察而言，是太陽的運行周期，初中地理課常識，普及一下。）

同時，每個節氣的交日，都有嚴格的分段特徵，每個節氣對應太陽黃經跑15°，每個節氣可以分三個階段，俗稱三候，所以一年又可以分成72後。

每個節氣，甚至每個後，有什麼樣的氣候特徵，大自然生物，有什麼樣的特徵，驚蟄打雷蛇開眼，動物結束冬眠，簡直就是一部百科全書。

而對國曆而言，還是想著什麼時候月底發工資，星期到了，去做個禮拜把，什麼氣候，不知道。

對中國傳統曆法有點了解的人，其實更加熟悉的是初一，十五，月圓月缺，花前月下，總是會懂得。這個農曆初幾，其實是太陰曆初幾的說法更加準確。

我們知道，初一晚上就是月亮完全看不見的日期，而十五晚上的時候，月亮是最圓的。非常的準確，從不失誤，千年而不止，差不多有五年前的歷史記載，中的歷史記載自從漢朝起是沒有斷層的，漢朝之前也是有連貫性的記載的，而曆法是最嚴格的組成部分，沒有一個皇帝敢改動日曆。

不像西方日曆，羅馬皇帝高興就用自己的年號多加兩個月，非常隨意，覺得不好，又該一下，中國的史官根本不會去干這個事情。

宋朝的時候，中國已經製造的水力驅動自動化的水運儀象台，不僅可以準確計時，還模擬了天體的運動，相比同時代的西方，有很大的先進性。在鐘擺機械的運用上雖然晚於歐洲安提基特拉機械十三個世紀，但蘇頌的水運儀象台卻是目前已知的世界上最早的「不中斷」鏈條傳送動力的裝備，最早的傳送機械動力鏈條由古希臘哲學家費羅於公元前3世紀所發明，在1092年他的著作《新儀象法要》中描述了設計要點。

不管如何，時至今日，中的曆法，陰陽合曆，勉強的給保存下來，這個要歸功於民間傳承世家和傳統文化傳承的努力。而西方的日曆，就是線性的沿用了我們現在熟知的國曆紀法而已。

我們的官方直到20年前，我們還是不過傳統節日的，現在已經恢復了清明節，端午節，等一批傳統節日，但是還有一些很重要的傳統節日，比如龍抬頭二月初二，三月初三狂歡節，現在很多人，還以為是少數民族的節日，其實三月三就是正宗的炎黃子孫的狂歡節，和春耕男女婚配有直接關係的。

中國傳統的陰陽合曆，不僅採用了太陽曆節氣、太陰曆初幾的紀法，中間還採用了干支紀法，就採用十天干、十二地支，形成的六十數周期的紀法。

雖然有些複雜，但是多個維度並進，把日夜星辰，還有太陽系整體對地球的時間場影響特徵值都精準的概況，並總結分析，形成一套完善的曆法系統，實在是很高明，不愧是華夏文明的瑰寶。